अजेय असलेल्या हराने, काळाचा स्वरूप धारण करून, त्या राक्षसाला रोखले. त्याने आपल्या त्रिशूळाने, वृषध्वज शिवाने, त्या राक्षसाच्या छातीवर प्रहार केला. नंदी आणि त्याची सेना, अंधक नावाच्या राक्षसांनी पराभूत केली. विनायक, मेघवाह आणि सोमनंदी—हे विद्युतप्रभ जन्मलेले—यांनीही त्रिशूळ, भाले, गदा, पर्वतशिखरे आणि कुऱ्हाडीने युद्ध केले. पण अत्यंत शक्तिशाली राक्षसाधिपतीने त्यांना शंभर योजन दूर फेकून दिले. ते तेजस्वी, काळाच्या सूर्याप्रमाणे, भैरवाकडे धावून गेले. भैरव रुद्राने भयाण त्रिशूळ घेत युद्ध केले. संकटात सापडल्यावर, तो अजन्मा, सर्वव्यापी वासुदेव देवाच्या आश्रयाला गेला. वासुदेव देवीच्या बाजूला उभा राहिला, अमरांच्या शत्रूंचा नाश करण्यासाठी. केशवाच्या महिम्याने, आणि केवळ त्याच्या लीलेने, युद्धाचा शेवट झाला. त्या युद्धातून वेगवान योद्धा पळून गेला. मग, जगाच्या आणि भक्तांच्या कल्याणासाठी, तो मंदार पर्वतावर आला. द्विज, म्हणजे ब्राह्मण, एकत्र जमून, सूर्याप्रमाणे तेजस्वी असलेल्या त्या देवाकडे गेले. शिवाने नंदी, भैरव आणि केशव या दिव्य व्यक्तींना पाहिले. प्रभूंनी केशवाच्या शिराचा सुवास घेतला आणि त्याला आलिंगन दिले. देवीने त्या प्रभूच्या पायांना नमस्कार केला. भैरव, त्यांच्या बाजूला उभा राहून, विष्णूच्या महिम्याचे वर्णन केले. पावन प्रभू देवीसह उत्तम आसनावर बसले. मंदारावर आलेले सर्वजण देवाधिदेव, त्रिनेत्र शिवाचे दर्शन घेतले. दैत्यांची सेना प्रभूच्या दर्शनाची इच्छा घेऊन एकत्र झाली. देवी, भक्ती आणि उत्सुकतेने, नमस्कार करून गाणे गात होत्या. त्यांनी दिव्य सिंहासनावर बसलेल्या निर्दोष नारायणाचे दर्शन घेतले. आनंदाने, त्या श्रेष्ठ स्त्रिया ईशान प्रभूला नमस्कार करून प्रश्न विचारले: "हे तेजस्वी स्वरूप असलेले, कमळाच्या पंखासारख्या डोळ्याचे, हे कोण?" महान योगी, अविनाशी जीवांचा प्रभू, उत्तर दिला. प्रभूने स्वतःला अनेक प्रकारे विभाजित केले. "हे एकच, विश्वाचा आत्मा—भवानी आणि विष्णू—या नावांनी ओळखले जाते. मला केशव म्हणतात, आणि देवीला अंबिका म्हणतात. विष्णू हा सृष्टीकर्ता आणि कारण आहे, भोग आणि मोक्षाच्या फळांचा दाता आहे. वासुदेव हा सृष्टीकर्ता, रक्षक, विश्वाचा आत्मा, सर्व दिशांना तोंड असलेला आहे. तोच मुक्तिदाता, पुरुष, आत्मा, एक अद्वितीय परम अवस्था आहे. शांत, सत्य, सदैव आनंदी—यालाच उपनिषद परम अवस्था म्हणते. हेच सर्व जीवांच्या मार्गांमध्ये सर्वोच्च ध्येय आहे. मी हे सर्व एकच पाहतो; जो हे जाणतो, तो मुक्त होतो. फक्त एकच जाण; मग तू आनंद प्राप्त करशील. जे प्रभूला विभाजित दृष्टीने पूजतात, ते मला प्रिय नाहीत. ते कितीही दुःखात तळले गेले, तरी कोटी कोटी कल्पांमध्येही मुक्त होत नाहीत. येथे योग्य प्रकारे समजून, प्रभूचे ध्यान प्रत्येक संकटात करावे. जे नारायण आणि हिमालयकन्या देवीला नमस्कार करत नाहीत, त्यांना मी प्रिय मानत नाही.