सर्व विश्वाचा संहार करणारा, काळस्वरूप परमेश्वर एकटाच खरा विध्वंसक आहे. तो सर्वांचा साक्षी, तेजस्वी आणि काळाचा मूर्तिमंत रूप असून त्याचे स्वरूप शंकरासारखे आहे. या जगाचा सृजनकर्ता, रुद्रस्वरूप, त्रिवेदीमय आहे. तेजस्वी सूर्य, म्हणजेच आदित्य, हाच खरा प्रभू आहे—त्याचा कंठ काळसर असून त्याचे शरीर तांबड्या अग्नीप्रमाणे तेजाळले आहे. या सृष्टीतील सर्व सूर्य एकच आहेत; रवीशिवाय दुसरा सूर्य नाही. जे लोक त्याला सहाय्य करतात, त्यांनी त्याच्या वचनास “तथास्तु” असे म्हणून मान्यता दिली. पण नंतर हजारोंनी आणि शेकडोंनी त्याच्यावर पुन्हा पुन्हा निंदा केली. विष्णूच्या मायेमुळे ते सर्व दक्षाच्या शब्दांनाच मान देऊ लागले. नारायण हरि सोडून इतर कोणालाही त्या दिव्य प्रभूचे खरे स्वरूप समजले नाही. सर्वांच्या डोळ्यांसमोर तो प्रभू क्षणात अदृश्य झाला. तो जगाचा रक्षक देव स्वतःच शरण जाऊन उभा राहिला. त्या वेळी पुण्यश्लोक विष्णू, शरण आलेल्यांचे रक्षण करणारा, सर्वांचे रक्षण करतो. ऋषीगण आणि सर्व देव ब्रह्मस्वरूपाशी विरोध करत असल्याचे पाहून, जो मनुष्य असे करतो, तो मोठा पापी ठरतो, यात शंका नाही. अशा वेळी देवांनी निर्माण केलेली भीषण शिक्षा ताबडतोब त्या स्थळी पडते. दक्षाला सहाय्य करणारे जे ब्राह्मण एकत्र आले होते, त्यांनी महादेव शंकर, जो जगभर पूजिला जातो, त्याची निंदा केली. ज्यांचे मन चुकीच्या मतांशी जोडलेले आहे, तेच या दैवी मार्गाची निंदा करतात. काळाच्या या भयंकर कली युगात प्रवेश केल्यावर, कलीच्या गुणांनी पीडित झालेले लोक—even भक्तांनी शरण गेल्यावरही—हृषीकेश निष्क्रिय राहील. मग त्याने आपले मन सर्व पापांचा संहार करणाऱ्या रुद्राकडे वळवले. सर्व प्राण्यांचा स्वामी, पशुपती, सर्वत्र पाहणारा प्रभू, त्याने असे उद्गार काढले: “शंकरा, तुझ्या आणि माझ्या स्वरूपाची निंदा झाली आहे. म्हणून मी एक वर मागतो—दक्षाचा हा यज्ञ त्वरेने नष्ट कर.” यज्ञाचा नाश करण्याच्या हेतूने त्याने अचानक रुद्राची निर्मिती केली—तो हजारो भुजांचा, अजिंक्य, युगांताच्या अग्नीप्रमाणे प्रचंड तेजस्वी होता. त्याच्या हातात दंड, मोठा गजर, धनुष्य, आणि अंगावर भस्माचे अलंकार होते. जन्मताच त्याने देवाधिदेवांसमोर हात जोडून वंदन केले. “गणाधिपती, दक्षाने माझी निंदा करून गंगाद्वार येथे यज्ञ केला आहे,” असे सांगितले. मग वीरभद्राने दक्षाचा यज्ञ उद्ध्वस्त केला. त्याच्यासोबत ती देवी होती; दोघे बैलावर आरूढ होऊन गणांसह निघाले. त्यास मदत करणाऱ्यांना ‘रोमजा’ म्हणून प्रसिद्धी मिळाली. ते सर्व कालाग्निरुद्रासारखे दिसत होते आणि दहा दिशांत त्यांच्या गर्जना घुमत होत्या. गणांच्या प्रमुखाभोवती वलय करून, ते दक्षाच्या यज्ञाकडे गेले. तेथे त्यांनी अपार तेजाने उजळलेले दक्षाचे यज्ञस्थळ पाहिले. त्या ठिकाणी वीणेचे आणि बासरीचे सूर, तसेच वेदपठणाचा नाद भरून राहिला होता. तेव्हा वीरभद्राने मंद हास्य करत सौम्य स्वरात रुद्राशी असे बोलले: “तुम्ही यज्ञातील अंश मागण्यासाठी आला आहात, हवे ते भाग मागा.” पुढे त्याने सांगितले, “तुम्हाला जे हवे ते आज्ञा द्या, आम्ही तसेच करू.” पण देव म्हणाले, “या यज्ञात प्रभूंसाठी कोणताही भाग नाही, ना त्यांच्यासाठी मंत्र आहेत.