पूर्वीच्या काळी, ऋषींनी अग्निसह अनेक पवित्र यज्ञसंस्कारांची स्थापना केली होती. त्याच वेळी, एक महात्मा थेट पशुपतीच्या भक्तीत लीन झाला आणि वेदाध्ययनात मन लावले. तो अत्यंत शांत, संयमी, क्रोधावर विजय मिळवणारा आणि संन्यासाच्या आचारधर्माने युक्त झाला. या महात्म्याचे नाव प्राचीनबर्हिस होते, ज्याने धनुर्विद्येचेही गूढ आत्मसात केले. समुद्रकन्येच्या पोटी त्याला दहा पुत्र झाले. हे सर्व पुत्र आपल्या वेदाचा अभ्यास करीत, आणि नारायणाच्या भक्तीत रमलेले होते. याच काळात, ब्रह्मदेवाचा माजी पुत्र असलेला, अत्यंत भाग्यशाली दक्ष जन्मास आला. पूर्वी रुद्राशी झालेल्या वादामुळे दक्षाला शाप मिळाला आणि तो प्रचेतसांचा पुत्र झाला. योग्य पूजेची जाणीव होऊन त्याने स्वत: दक्षाला ती पूजा अर्पण केली. परंतु, अविचाराने मिळणाऱ्या पूजेची इच्छा धरून, तो रागाने आपल्या घरी परतला. आपल्या पतीसह, त्याने आपल्या कन्येला कठोर शब्दांत फटकारले आणि तिची निंदा केली. "तूही आमच्या घरातील अपात्र कन्या आहेस; जशी आलीस, तशी या घरातून निघून जा," असे त्याने सांगितले. पित्याची निंदा करून, तिने आपल्या तेजाने स्वतःचे दहन केले. पुढे, तिने हिमवंताच्या कन्या म्हणून जन्म घेतला, कारण तिने कठोर तपश्चर्येने त्याला प्रसन्न केले होते. नंतर, रागावून, तिने दक्षाच्या घरी जाऊन त्याला शाप दिला, "तू, भ्रमित मनाचा, स्वतःच्या कन्येच्या पोटी पुत्रप्राप्ती करशील." काळानुसार, प्रचेतसांचा पुत्र दक्ष स्वयंभुव मन्वंतरात पुन्हा जन्मास आला. दक्षापर्यंतच्या या सृष्टीच्या कथनाचे श्रवण केल्याने सर्व पापे नष्ट होतात. तेव्हा, सुताजी, आम्हाला वैवस्वत मन्वंतराच्या काळातील सृष्टीची सविस्तर कथा सांग. त्या काळी काय घडले, हे जाणून घेण्याची आम्हाला इच्छा आहे. त्रिकाळबद्ध आणि पापनाशक अशा या सृष्टीच्या निर्मितीचे तपशील आम्ही ऐकू इच्छितो. पूर्वीच्या वैरामुळे, दक्षाने गंगेच्या तीरावर भवाची निंदा केली आणि यज्ञ केला. त्या ठिकाणी सर्व प्रमुख ऋषी, इतर ऋषींना घेऊन आले. तेव्हा, दधीचि नावाच्या एका ऋषीने प्रचेतसांना विचारले, "रुद्राची योग्य विधीने पूजा का केली जात नाही?" त्यावर उत्तर मिळाले, "शंकरासाठी पत्नीसमेत मंत्र नाहीत, म्हणून त्याची पूजा होत नाही." तेव्हा, सर्व देव ऐकत असताना, त्या सर्वज्ञानी ऋषीने सांगितले—"शंकराची पूजा सर्व यज्ञांनी होते, हे ओळखले पाहिजे. तो नग्न, कवटीधारी, विकृत, विश्वात्मा आहे—म्हणून तो विधीला बसत नाही. परंतु, तो सत्त्वस्वरूप, सर्व विधींमध्ये पूज्य आहे. सर्वोच्च ईश्वर, काळाचा मूर्तिमंत स्वरूप, तोच सर्व जगाचा संहारक आहे. तो साक्षी, प्रखर तेजस्वी, काळस्वरूप आणि शंकररूप आहे. सूर्य, आदित्य, हा प्रभु आहे; त्याचा कंठ काळा आणि तेजस्वी लाल आहे. हे पाहा, हा विश्वनिर्माता रुद्रस्वरूप असून, तीनही वेदांचा सार आहे. सर्व सूर्य हे एकच आहेत; रवीखेरीज दुसरा सूर्य नाही." त्याचे हे वचन जे त्याचे सहाय्यक होते त्यांनी मान्य केले. पण तरीही, हजारो वेळा त्याची निंदा केली गेली. विष्णूच्या मायेमुळे मुग्ध होऊन, त्यांनी दक्षाच्या शब्दांना मान दिला. नारायण हरि सोडून इतर कोणालाही त्या दिव्य प्रभूचे दर्शन झाले नाही. सर्वजण पाहत असताना, तो प्रभू क्षणात अदृश्य झाला. ही कथा, ऋषी, देव, आणि महापुरुष यांच्या पवित्र संवादातून, भक्तांसाठी पवित्र आणि पापनाशक आहे.