त्यावेळी, त्या महात्म्याने आपल्या शाखेतील दिव्य ज्ञान आणि आचारधर्म आपल्या शिष्यांना शिकवले. हे ज्ञान जीवनाच्या अंतिम अवस्थेला संबोधित होते, जे ब्रह्मा आणि इतरांनी आचरले होते. ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि वैश्य, जे ब्रह्मचर्यावर दृढ होते, ते महादेवाच्या ध्यानात मग्न झाले, आणि निराकार शिवाचा मनन करू लागले. भगवान शिव, आपल्या भक्तांवर अपरंपार कृपा करून, तेथे वास करू लागले. विश्वाच्या कल्याणासाठी त्या महान प्रभूची भक्ती करण्यात आली. या भक्तीमुळे देव आणि दैत्य दोघांनीही महान सिद्धी प्राप्त केली. त्यांच्या तपश्चर्येची महती पाहून, त्यांना कालातीत ज्ञान प्राप्त झाले. "नेहमी माझ्याजवळ रहा, मग तुम्हाला सिद्धी लाभेल," असे सांगून, त्यांनी योग्य प्रकारे महान मंत्र शिकवला, ज्यामुळे प्रत्येकजण आपले ध्येय साध्य करू शकतो. ऋषींनी अग्निपूजनादि पवित्र विधी प्रस्थापित केले. त्यानंतर, तो थेट पशुपतीचा भक्त झाला आणि वेदाध्ययनात गुंतला. शांत, संयमी, क्रोधावर विजय मिळवणारा, त्याने संन्यासधर्म स्वीकारला. प्राचीनबर्ही म्हणून ओळखला जाणारा तो धनुर्विद्येत पारंगत झाला. त्याने समुद्रकन्येपासून दहा पुत्रांना जन्म दिला. हे पुत्र आपल्या वेदाचा अभ्यास करीत, नारायणभक्त झाले. त्यातच दक्ष जन्माला आला, जो पूर्वी ब्रह्माचा पुत्र होता. परंतु रुद्राशी वाद झाल्यामुळे त्याला शाप मिळाला आणि तो प्रचेतसांचा पुत्र झाला. योग्य प्रकारे पूजा होत असल्याचे पाहून, त्याने दक्षाची स्वतः पूजा केली. परंतु अवांछनीय पूजा मिळावी या इच्छेने तो रागावून घरी गेला. आपल्या पतीसह त्याने पत्नीला कठोर शब्दांत दोष दिला. "तू देखील आमची अयोग्य कन्या आहेस; जशी आलीस तशी या घरातून निघून जा," असे तिला सुनावले. त्यावर तिने आपल्या पित्याचा निषेध केला आणि आपल्या शक्तीने स्वतःला भस्म केले. पुढे, तिने हिमवंताची कन्या म्हणून जन्म घेतला, कठोर तपश्चर्येने त्यांना प्रसन्न केले. रागाने, तिने दक्षाच्या घरी जाऊन त्याला शाप दिला: "तू, मोहग्रस्त, आपल्या कन्येपासूनच पुत्र प्राप्त करशील." कालांतराने, दक्ष प्रचेतसांचा पुत्र म्हणून स्वायंभुव मन्वंतरात पुन्हा जन्मास आला. दक्षापर्यंतची ही सृष्टीकथा जो ऐकतो, त्याचे पाप नष्ट होते. "सूताजी, वैवस्वत मन्वंतराच्या काळातील सृष्टीची सविस्तर कथा सांग," असे विचारण्यात आले. "त्याने काय केले? आम्हाला ते ऐकायचे आहे. त्रिकालबद्ध आणि पापनाशक जीवसृष्टीची सविस्तर कथा सांग." पूर्वीच्या शत्रुत्वामुळे, त्याने गंगेच्या तीरावर भवाची निंदा करून यज्ञ केला. त्या यज्ञस्थळी सर्व प्रमुख ऋषी आणि इतर ऋषी एकत्र आले. त्यावेळी दधीचि नावाच्या ऋषीने प्रचेतसांना विचारले, "रुद्राची योग्य पद्धतीने पूजा का होत नाही?" "शंकरासाठी पत्नीसमेत मंत्र नाहीत, म्हणून त्याची पूजा होत नाही," असे उत्तर मिळाले. सर्व देव ऐकत असताना, सर्व ज्ञानाने युक्त त्या ऋषीने सांगितले—"शंकर सर्व यज्ञांनी पूजला जातो, हे ओळखले गेले आहे. तो नग्न, कवटीधारी, विकृत असूनही, विश्वाचा आत्मा आहे, म्हणून तो या विधीला जुळत नाही. तरीही, तो भगवंत, ज्याचे स्वरूप सत्त्वगुणी आहे, सर्व विधींमध्ये पूजला जातो.