കൂര്മപുരാണമ്

കീര്ത്യന്തേ ചൈവ വര്ഷാണി നദീനാം ചൈവ നിര്ണയഃ

വർഷങ്ങളുടെ കണക്കുകളും, നദികളുടെ നിർണയവും ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ദ്വീപാനാം പ്രവിഭാഗശ്ച ശ്വേതദ്വീപോപവര്ണനമ്

ദ്വീപുകളുടെ വിഭജനം, ശ്വേതദ്വീപിന്റെ വിവരണവും ഇവിടെ ഉണ്ട്.

മന്വന്തരാണാം കഥനം വിഷ്ണോര്മാഹാത്മ്യമേവ ച

മന്വന്തരങ്ങളുടെ കഥയും, വിഷ്ണുവിന്റെ മഹത്വവും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അവേദസ്യ ച വേദാനാം കഥനം മുനിപുങ്ഗവാഃ

വേദങ്ങളുടെയും അവേദങ്ങളുടെയും വിവരങ്ങൾ, മഹാമുനിമാരേ, ഇവിടെ പറയുന്നു.

ഗീതാശ്ച വിവിധാഗുഹ്യാ ഈശ്വരസ്യാഥ കീര്തിതാഃ

ഭഗവാന്റെ വിവിധ രഹസ്യഗീതകളും ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.

കപാലിത്വം ച രുദ്രസ്യ ഭിക്ഷാചരണമേവ ച

രുദ്രന്റെ കപാലധാരണം, ഭിക്ഷാടനവും ഇവിടെ പറയുന്നു.

തഥാ മങ്കണകസ്യാഥ നിഗ്രഹഃ കീര്ത്യതേ ദ്വിജാഃ

അതുപോലെ തന്നെ, ദ്വിജന്മാരേ, മങ്കണകന്റെ സംയമനവും ഇവിടെ പറയുന്നു.

ദേവദാരുവനേ ശംഭോഃ പ്രവേശോ മാധവസ്യ ച

ദേവദാരുവനത്തിൽ ശംഭുവും, മാധവനും കടന്നുപോയതും ഇവിടെ പറയുന്നു.

വരദാനം ച ദേവസ്യ നന്ദിനേ തു പ്രകീര്തിതമ്

ദേവൻ നന്ദിക്കു അനുഗ്രഹം നൽകിയതും ഇവിടെ പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രാകൃതഃ പ്രലയശ്ചോര്ധ്വം സബീജോ യോഗ ഏവ ച

സ്വാഭാവികമായ പ്രളയവും, അതിനുശേഷമുള്ള ബീജസഹിതമായ യോഗവും ഇവിടെ പറയുന്നു.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.

സംത്യജ്യ കൂര്മസംസ്ഥാനം സ്വസ്ഥാനം ച ജഗാമ ഹ

കൂർമ്മരൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വസ്ഥലത്തേക്ക് അവൻ പോയി.

പ്രണമ്യ പുരുഷം വിഷ്ണും ഗൃഹീത്വാ ഹ്യമൃതം ദ്വിജാഃ

പുരുഷനായ വിഷ്ണുവിനെ നമസ്കരിച്ചു, അമൃതം കൈവരിച്ചു, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ,

സാക്ഷാദ് ദേവാദിദേനേന വിഷ്ണുനാ വിശ്വയോനിനാ

ദൈവമായ ആദിദേവനായ, സർവ്വസൃഷ്ടിയുടെ മൂലമായ വിഷ്ണുവാൽ നേരിട്ട്,

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കും.

വിപ്രായ വേദവിദുഷേ തസ്യ പുണ്യം നിബോധത

വേദങ്ങൾ അറിയുന്ന ഒരു പണ്ഡിത ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം നിങ്ങൾ കേൾക്കൂ.

ഭുക്ത്വാ ച വിപുലാന്സ്വര്ഗേ ഭോഗാന്ദിവ്യാന്സുശോഭനാന്

അവൻ സ്വർഗത്തിൽ സമൃദ്ധമായ ദിവ്യസുഖങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ,

പൂര്വസംസ്കാരമാഹാത്മ്യാദ് ബ്രഹ്മവിദ്യാമവാപ്നുയാത്

മുൻജന്മത്തിലെ സന്മാർഗ്ഗഫലത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനം നേടുന്നു.

യോര്ഽഥം വിചാരയേത് സമ്യക് സ പ്രാപ്നോതി പരം പദമ്

ആർ ആഴമായി അർത്ഥം ചിന്തിച്ചാലോ, അവൻ പരമാവസ്ഥയെ പ്രാപിക്കും.

ശ്രോതവ്യം ച ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ മഹാപാതകനാശനമ്

ഇത് കേൾക്കേണ്ടതാണ്, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, മഹാപാപങ്ങൾ പോലും നശിപ്പിക്കുന്നതാണിത്.

ഏകത്ര ചേദം പരമമേതദേവാതിരിച്യതേ

ഇതൊക്കെയും ഒരിടത്ത് ഒന്നിച്ചു വന്നാൽ, അതിന് മേൽ മറ്റൊന്നുമില്ല.

ഇദം പുരാണം മുക്ത്വൈകം നാസ്ത്യന്യത് സാധനം പരമ്

ഈ പുരാണം ഒഴികെ, പരമമായ മറ്റൊരു ഉപായം ഇല്ല.

കഥ്യതേ ഹി യഥാ വിഷ്ണുര്ന തഥാന്യേഷു സുവ്രതാഃ

വിഷ്ണുവിനെ ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നപോലെ, മറ്റെവിടെയും അങ്ങനെ പറയുന്നില്ല, സദാചാരികളേ.

അത്ര തത് പരമം ബ്രഹ്മ കീര്ത്യതേ ഹി യഥാര്ഥതഃ

ഇവിടെ പരമ ബ്രഹ്മം യഥാർത്ഥത്തിൽ തന്നെ പ്രസ്താവിക്കപ്പെടുന്നു.

ജ്ഞാനാനാം പരമം ജ്ഞാനം വ്രതാനാം പരമം വ്രതമ്

എല്ലാ ജ്ഞാനങ്ങളിൽ ഉന്നതമായ ജ്ഞാനവും, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഉന്നതമായ വ്രതവും ഇതാണ്.

യോ ഽധീതേ സ തു മോഹാത്മാ സ യാതി നരകാന് ബഹൂന്

ആർക്കും മനസ്സിൽ മോഹം കൊണ്ടു പഠിച്ചാൽ, അവൻ പല നരകങ്ങളിലും പോകും.

യജ്ഞാന്തേ തു വിശേഷേണ സര്വദോഷവിശോധനമ്

യജ്ഞം കഴിഞ്ഞ് പ്രത്യേകിച്ചും, ഇത് എല്ലാ ദോഷങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കും.

ശ്രോതവ്യം ചാഥ മന്തവ്യം വേദാര്ഥപരിബൃംഹണമ്

ഇത് കേൾക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും വേണം, കാരണം ഇത് വേദാർത്ഥം വികസിപ്പിക്കുന്നു.

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മസായുജ്യമാപ്നുയാത്

എല്ലാ പാപങ്ങൾ വിട്ട്, ബ്രഹ്മസായുജ്യം നേടും.