കൂര്മപുരാണമ്

മോഹായാശേഷഭൂതാനാം വാസുദേവേന യോജനമ്

എല്ലാ ജീവികളും ഭ്രമിക്കാനായി വാസുദേവൻ അതിനെ ക്രമീകരിച്ചു.

ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാണാം യഥാവല്ലക്ഷണം ശുഭമ്

ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ എങ്ങനെയാണെന്ന് മനോഹരമായി വിശദീകരിച്ചു.

ഏകത്വം ച പൃഥക്ത്വം ച വിശേഷശ്ചോപവര്ണിതഃ

ഏകതയും വ്യത്യാസവും അവയുടെ ഭേദങ്ങളും വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

വര്ണാശ്രമാണാം കഥിതം യഥാവദിഹ ലക്ഷണമ്

വർണ്ണങ്ങൾക്കും ആശ്രമങ്ങൾക്കും യോജിച്ച ഗുണങ്ങൾ ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചു.

ഹിരണ്യഗര്ഭസര്ഗശ്ച കീര്തിതോ മുനിപുങ്ഗവാഃ

ഹിരണ്യഗർഭന്റെ സൃഷ്ടിയും മഹർഷിമാരെ സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങളും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മണഃ ശയനം ചാപ്സു നാമനിര്വചനം തഥാ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ ജലത്തിൽ വിശ്രമവും അവന്റെ പേരിന്റെ അർത്ഥവും ഇതിൽ വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

മുഖ്യാദിസര്ഗകഥനം മുനിസര്ഗസ്തഥാപരഃ

പ്രധാന സൃഷ്ടിയും അതിന് ശേഷം ഉണ്ടായ സൃഷ്ടിയും, മഹർഷിമാരുടെ സൃഷ്ടിയും വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ധര്മസ്യ ച പ്രജാസര്ഗസ്താമസാത് പൂര്വമേവ തു

ധർമ്മൻ സൃഷ്ടിച്ച ജീവികൾ, അതിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന താമസിക സ്വഭാവമുള്ള സൃഷ്ടിയും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പദ്മോദ്ഭവത്വം ദേവസ്യ മോഹസ്തസ്യ ച ധീമതഃ

കമലത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം ജനിച്ചതും, ബുദ്ധിമാൻ ആയിട്ടും അവൻ അനുഭവിച്ച മോഹവും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ദിവ്യദൃഷ്ടിപ്രദാനം ച ബ്രഹ്മണഃ പരമേഷ്ഠിനഃ

പരമേശ്വരനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദിവ്യദൃഷ്ടി നൽകൽ വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

പ്രസാദോ ഗിരിശസ്യാഥ വരദാനം തഥൈവ ച

ഗിരിശന്റെ അനുഗ്രഹവും, അതുപോലെ തന്നെ വരങ്ങൾ നൽകലും വിശദീകരിച്ചു.

വരദാനം തഥാപൂര്വമന്തര്ധാനം പിനാകിനഃ

പിന്നീട് ലഭിച്ച അപൂർവമായ വരദാനവും പിനാകിയുടെ അന്തർധാനവും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

അവതാരോ ഽഥ ദേവസ്യ ബ്രഹ്മണോ നാഭിപങ്കജാത്

ബ്രഹ്മാവിന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ദൈവത്തിന്റെ അവതാരവും വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

വിമോഹോ ബ്രഹ്മണശ്ചാഥ സംജ്ഞാലാഭോ ഹരേസ്തതഃ

ബ്രഹ്മാവിന്റെ മോഹവും, അതിന് ശേഷം ഹരിക്ക് ലഭിച്ച പേരും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പ്രാദുര്ഭാവോ മഹേശസ്യ ലലാടാത് കഥിതസ്തതഃ

മഹേശൻ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതും പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചു.

ഭൂതിശ്ച ദേവദേവസ്യ വരദാനോപദേശകൌ

ദേവദേവന്റെ ഐശ്വര്യവും വരങ്ങൾ നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശവും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ദര്ശനം ദേവദേവസ്യ നരനാരീശരീരതാ

ദേവദേവന്റെ ദർശനവും, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആയ രൂപവും വിശദീകരിച്ചു.

ദേവ്യാസ്തു പശ്ചാത് കഥിതം ദക്ഷപുത്രീത്വമേവ ച

പിന്നീട് ദേവിയുടെ കഥയും, അവൾ ദക്ഷന്റെ മകളായതും വിശദമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ദര്ശനം ദിവ്യരൂപസ്യ വൈശ്വരൂപസ്യ ദര്ശനമ്

ദിവ്യരൂപത്തിന്റെ ദർശനവും വിശ്വരൂപത്തിന്റെ ദർശനവും വിശദീകരിച്ചു.

ഉപദേശോ മഹാദേവ്യാ വരദാനം തഥൈവ ച

മഹാദേവിയുടെ ഉപദേശം, അനുഗ്രഹം ഇവയും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രാചേതസത്വം ദക്ഷസ്യ ദക്ഷയജ്ഞവിമര്ദനമ്

പ്രചേതസിന്റെ മകനായി ദക്ഷൻ ജനിച്ചതു, ദക്ഷയാഗം നശിച്ചതു എന്നിവയും പറയുന്നു.

തതശ്ച ശാപഃ കഥിതോ മുനീനാം മുനിപുങ്ഗവാഃ

മുനിമാരുടെ ശാപം പിന്നീട് വിവരിക്കുന്നു, മഹർഷിമാരേ.

പിതാമഹസ്യോപദേശഃ കീര്ത്യതേ രക്ഷണായ തു

പിതാമഹന്റെ ഉപദേശം രക്ഷയ്ക്കായി പറയപ്പെടുന്നു.

ഹിരണ്യകശിപോര്നാശോ ഹിരണ്യാക്ഷവധസ്തഥാ

ഹിരണ്യകശിപുവിന്റെ നാശവും, ഹിരണ്യാക്ഷനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തതും പറയുന്നു.

നിഗ്രഹശ്ചാന്ധകസ്യാഥ ഗാണപത്യമനുത്തമമ്

അന്ധകനെ കീഴടക്കിയതും, ഗണപതിയുടെ പരമാധികാരവും പിന്നീട് പറയുന്നു.

ബാണസ്യ നിഗ്രഹശ്ചാഥ പ്രസാദസ്തസ്യ ശൂലിനഃ

ബാണനെ കീഴടക്കിയതും, ശൂലധാരിയായവൻ അവനു കാട്ടിയ അനുകമ്പയും പറയുന്നു.

വസുദേവാത് തതോ വിഷ്ണോരുത്പത്തിഃ സ്വേച്ഛയാ ഹരേഃ

അതിനുശേഷം വസുദേവനിൽ നിന്ന് വിഷ്ണു, ഹരി, തന്റെ ഇച്ഛയാൽ ജനിച്ചതു പറയുന്നു.

വരലാഭോ മഹാദേവം ദൃഷ്ട്വാ സാമ്ബം ത്രിലോചനമ്

മഹാദേവനെയും, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനെയും, അവന്റെ മകനെയും കണ്ട ശേഷം ലഭിച്ച വരവും പറയുന്നു.

തതശ്ച കഥ്യതേ ഭീതിര്ദ്വാരിവത്യാ നിവാസിനാമ്

പിന്നീട് ദ്വാരകയിൽ താമസിക്കുന്നവരുടെ ഭയം വിവരിക്കുന്നു.