കൂര്മപുരാണമ്

സ്നാപയേത് തത്ര യത്നേന രൂപവാന് സുഭഗോ ഭവേത്

അവിടെ പരിശ്രമത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായി മാറുന്നു.

ശ്രാവണേ മാസീ സംപ്രാപ്തേ കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീ

ശ്രാവണമാസം എത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി,

പിതൄണാം തര്പണം കൃത്വാ മുച്യതേ ഽസാവൄണത്രയാത്

പിതൃകർമ്മം നിർവഹിച്ചു, അവൻ മൂന്നു ഋണങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു.

ആജന്മജനിതൈഃ പാപൈര്മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ

ജന്മം മുതൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ മോചിതനാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ദശാശ്വമേധികം തീര്ഥം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ്

മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഈ തീർത്ഥം പത്ത് അശ്വമേധയാഗത്തിന് തുല്യമാണ്.

അമാവസ്യാം നരഃ സ്നാത്വാ പൂജയേദ് വൃഷഭധ്വജമ്

അമാവാസ്യ ദിവസം, മനുഷ്യൻ സ്നാനം ചെയ്ത് വൃഷഭധ്വജനെ ആരാധിക്കണം.

ഗത്വാ രുദ്രപുരം രമ്യം രുദ്രേണ സഹ മോദതേ

രുദ്രന്റെ മനോഹരമായ നഗരത്തിൽ ചെന്നാൽ, അവൻ രുദ്രനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.

പിതൄണാം തര്പണം കുര്യാദശ്വമേധഫലം ലഭേത്

പിതാക്കൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്ന അർപ്പണം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും.

തത്ര ദേവോ ഭൃഗുഃ പുര്വം രുദ്രമാരാധയത് പുരാ

അവിടെ, പുരാതനകാലത്ത് ഭൃഗുദേവൻ ആദ്യം രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു.

ഏതത് ക്ഷേത്രം സുവിപുലം സര്വപാപപ്രണാശനമ്

ഈ തീർത്ഥം വളരെ വിശാലവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.

ഭോജനം ച യഥാശക്തി തദസ്യാക്ഷയമുച്യതേ

ഇവിടെ ഒരാളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു.

അക്ഷയം തത് തപസ്തപ്തം ഭൃഗുതീര്ഥേ യുധിഷ്ഠിര

യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൃഗുതീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന തപസ്സ് അക്ഷയമാണ്.

സാന്നിധ്യം തത്ര കഥിതം ഭൃഗുതീര്ഥേ യുധിഷ്ഠിര

യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൃഗുതീർത്ഥത്തിൽ ഉള്ള സാന്നിധ്യം അങ്ങനെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

യത്രാരാധ്യ ത്രിശൂലാങ്കം ഗൌതമഃ സിദ്ധിമാപ്നുയാത്

അവിടെ, ഗൗതമൻ ത്രിശൂലചിഹ്നമുള്ളവനെ ആരാധിച്ച് സിദ്ധി നേടുന്നു.

കാഞ്ചനേന വിമാനേന ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പൊൻമഹലിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

ന ജാനന്തി നരാ മൂഢാ വിഷ്ണോര്മായാവിമോഹിതാഃ

വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ മൂടപ്പെട്ട മണ്ടന്മാർ അതറിയുന്നില്ല.

തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി

അവിടെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം അകറ്റുന്നു.

ചതുര്ഭുജസ്ത്രിനേത്രശ്ച ഹരതുല്യബലോ ഭവേത്

അവൻ നാലു കൈകളും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി ഹരനോടു തുല്യശക്തിയുള്ളവനാകും.

കാലേന മഹതാ ജാതഃ പൃഥിവ്യാമേകരാഡ് ഭവേത്

ദീർഘകാലത്തിനു ശേഷം ജനിച്ചവൻ ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപതിയായിരിക്കും.

തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന് ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

വരാഹതീര്ഥ മാഖ്യാതം വിഷ്ണുലോകഗതിപ്രദമ്

വരാഹതീർത്ഥം എന്നത് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത് വിഷ്ണുലോകത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം നൽകുന്നതാണ്.

സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര ചന്ദ്രലോകേ മഹീയതേ

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം മനുഷ്യൻ ചന്ദ്രലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്നാതമാത്രോ നരസ്തത്ര പൃഥിവ്യാമേകരാഡ് ഭവേത്

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം മനുഷ്യൻ ഭൂമിയിലെ ഏകാധിപതിയാകും.

തത്ര സ്നാത്വാ ച രാജേന്ദ്ര ദൈവതൈഃ സഹ മോദതേ

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാധിരാജാവേ, ദേവതകളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയാം.

യത് തത്ര ദീയതേ ദാനം സര്വം കോടിഗുണം ഭവേത്

അവിടെ നൽകുന്ന ദാനം എല്ലാം കോടിരട്ടിയാകും.

യത്തത്ര ക്രിയതേ ശ്രാദ്ധം സര്വം തദക്ഷയം ഭവേത്

അവിടെ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ശ്രാദ്ധങ്ങളും അക്ഷയമാകുന്നു.

വിധൂയ സര്വപാപാനി ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

എല്ലാ പാപങ്ങളും ഒഴിഞ്ഞ് ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ മഹത്വം നേടുന്നു.

തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന് ദൈവതൈഃ സഹ മോദതേ

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.

സ്നാത്വാ തത്ര നരോ രാജന് രുദ്രലോകേ മഹീയതേ

അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, രുദ്രലോകത്തിൽ മഹത്വം ലഭിക്കുന്നു.