ഗങ്ഗാവതരതേ തത്ര ദിനേ പുണ്യേ ന സംശയഃ
അവിടെ ആ പുണ്യദിനത്തിൽ ഗംഗയുടെ അവതരണം ഉണ്ടാകും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രീയതേ തസ്യ നന്ദീശഃ സോമലോകേ മഹീയതേ
അവനോട് നന്ദീശ്വരൻ സന്തോഷപ്പെടുന്നു, അവൻ സോമലോകത്തും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന് നരകം നൈവ പശ്യതി
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യൻ നരകം ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല.
രൂപവാന് ജായതേ ലോകേ ധനഭോഗസമന്വിതഃ
അവൻ ഈ ലോകത്ത് സുന്ദരനായി, സമ്പത്തും സൗഖ്യങ്ങളും അനുഭവിച്ച് ജനിക്കുന്നു.
തത്ര സ്നാത്വാ നരോ രാജന് ഗോസഹസ്രഫലം ലഭേത്
അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, രാജാവേ, മനുഷ്യന് ആയിരം പശുക്കളുടെ ഫലം ലഭിക്കും.
തത്രോപോഷ്യ നരോ ഭക്ത്യാ ദദ്യാദ് ദീപം ഘൃതേന തു
അവിടെ ഭക്തിയോടെ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, clarified നെയ്യിൽ ദീപം അർപ്പിക്കണം.
ഘണ്ടാഭരണസംയുക്താം കപിലാം വൈ പ്രദാപയേത്
ഘണ്ടയും അലങ്കാരവും ധരിച്ച കപില പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യണം.
ശിവതുല്യബലോ ഭൂത്വാ ശിവവത് ക്രീഡതേ ചിരമ്
ശിവനോടു തുല്യമായ ശക്തിയോടെ, ശിവനെപ്പോലെ ദീർഘകാലം ആനന്ദിക്കുന്നു.
സ്നാപയിത്വാ ശിവം ദദ്യാദ് ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു ഭോജനമ്
ശിവനെ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം.
ഗത്വാ ശക്രസ്യ ഭവനം ശക്രേണ സഹ മോദതേ
ശക്രന്റെ ഭവനത്തിൽ ചെന്നാൽ, ശക്രനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ കഴിയുന്നു.
സ്നാപയേത് തത്ര യത്നേന രൂപവാന് സുഭഗോ ഭവേത്
അവിടെ പരിശ്രമത്തോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, മനോഹരനും ഭാഗ്യവാനുമായി മാറുന്നു.
ശ്രാവണേ മാസീ സംപ്രാപ്തേ കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശീ
ശ്രാവണമാസം എത്തിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതി,
പിതൄണാം തര്പണം കൃത്വാ മുച്യതേ ഽസാവൄണത്രയാത്
പിതൃകർമ്മം നിർവഹിച്ചു, അവൻ മൂന്നു ഋണങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു.
ആജന്മജനിതൈഃ പാപൈര്മുച്യതേ നാത്ര സംശയഃ
ജന്മം മുതൽ ചെയ്ത പാപങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ മോചിതനാകുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദശാശ്വമേധികം തീര്ഥം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ ഈ തീർത്ഥം പത്ത് അശ്വമേധയാഗത്തിന് തുല്യമാണ്.
അമാവസ്യാം നരഃ സ്നാത്വാ പൂജയേദ് വൃഷഭധ്വജമ്
അമാവാസ്യ ദിവസം, മനുഷ്യൻ സ്നാനം ചെയ്ത് വൃഷഭധ്വജനെ ആരാധിക്കണം.
ഗത്വാ രുദ്രപുരം രമ്യം രുദ്രേണ സഹ മോദതേ
രുദ്രന്റെ മനോഹരമായ നഗരത്തിൽ ചെന്നാൽ, അവൻ രുദ്രനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.
പിതൄണാം തര്പണം കുര്യാദശ്വമേധഫലം ലഭേത്
പിതാക്കൾക്ക് തൃപ്തി നൽകുന്ന അർപ്പണം ചെയ്യുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗത്തിന്റെ ഫലം നേടും.
തത്ര ദേവോ ഭൃഗുഃ പുര്വം രുദ്രമാരാധയത് പുരാ
അവിടെ, പുരാതനകാലത്ത് ഭൃഗുദേവൻ ആദ്യം രുദ്രനെ ആരാധിച്ചു.
ഏതത് ക്ഷേത്രം സുവിപുലം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
ഈ തീർത്ഥം വളരെ വിശാലവും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
ഭോജനം ച യഥാശക്തി തദസ്യാക്ഷയമുച്യതേ
ഇവിടെ ഒരാളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ഭക്ഷണം നൽകുന്നത് അക്ഷയമാണെന്ന് പറയുന്നു.
അക്ഷയം തത് തപസ്തപ്തം ഭൃഗുതീര്ഥേ യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൃഗുതീർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്ന തപസ്സ് അക്ഷയമാണ്.
സാന്നിധ്യം തത്ര കഥിതം ഭൃഗുതീര്ഥേ യുധിഷ്ഠിര
യുധിഷ്ഠിരാ, ഭൃഗുതീർത്ഥത്തിൽ ഉള്ള സാന്നിധ്യം അങ്ങനെ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.
യത്രാരാധ്യ ത്രിശൂലാങ്കം ഗൌതമഃ സിദ്ധിമാപ്നുയാത്
അവിടെ, ഗൗതമൻ ത്രിശൂലചിഹ്നമുള്ളവനെ ആരാധിച്ച് സിദ്ധി നേടുന്നു.
കാഞ്ചനേന വിമാനേന ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
അവൻ ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ പൊൻമഹലിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
ന ജാനന്തി നരാ മൂഢാ വിഷ്ണോര്മായാവിമോഹിതാഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ മായയിൽ മൂടപ്പെട്ട മണ്ടന്മാർ അതറിയുന്നില്ല.
തത്ര തീര്ഥേ നരഃ സ്നാത്വാ ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി
അവിടെ ആ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം അകറ്റുന്നു.
ചതുര്ഭുജസ്ത്രിനേത്രശ്ച ഹരതുല്യബലോ ഭവേത്
അവൻ നാലു കൈകളും മൂന്നു കണ്ണുകളും ഉള്ളവനായി ഹരനോടു തുല്യശക്തിയുള്ളവനാകും.
കാലേന മഹതാ ജാതഃ പൃഥിവ്യാമേകരാഡ് ഭവേത്
ദീർഘകാലത്തിനു ശേഷം ജനിച്ചവൻ ഭൂമിയിൽ ഏകാധിപതിയായിരിക്കും.