കൂര്മപുരാണമ്

രാമായാദര്ശയത് സീതാം പാവകോ ഽഭൂത് സുരപ്രിയഃ

ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയനായ അഗ്നിദേവൻ സീതയെ രാമനു കാണിച്ചു.

ചകാര പ്രണതിം ഭൂമൌ രാമായ ജനകാത്മജാ

ജനകന്റെ മകൾ ഭൂമിയിൽ വണങ്ങി രാമനോടു ആദരം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

നനാമ വഹ്നിം സിരസാ തോഷയാമാസ രാഘവഃ

രാഘവൻ തലകുനിഞ്ഞ് അഗ്നിയെ വണങ്ങി, അതിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ദഗ്ധാ ഭഗവതാ പൂര്വം ദൃഷ്ടാ മത്പാര്ശ്വമാഗതാ

ഭഗവാൻ മുമ്പ് കത്തിച്ചവളെ, എന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു.

യഥാവൃത്തം ദാശരഥിം ഭൂതാനാമേവ സന്നിധൌ

എല്ലാ ജീവികളും സാക്ഷിയായിരിക്കെ, നടന്ന സംഭവങ്ങൾ ദശരഥപുത്രനോട് പറഞ്ഞു.

ആരാധ്യ ലബ്ധാ തപസാ ദേവ്യാശ്ചാത്യന്തവല്ലഭാ

തപസ്സിലൂടെ ആരാധിച്ചും പ്രാപിച്ചും, അവൾ ദേവിയ്ക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയയായവളായി.

ഭവാനീപാര്ശ്വമാനീതാ മയാ രാവണകാമിതാ

രാവണൻ ആഗ്രഹിച്ച സീതയെ ഞാൻ ഭവാനിയുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു.

മയാ മായാമയീ സൃഷ്ടാ രാവണസ്യ വധായ സാ

രാവണനെ നശിപ്പിക്കാനായി ഞാൻ ഒരു മായാമയമായ രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു.

മയോപസംഹൃതാ ചൈവ ഹതോ ലോകവിനാശനഃ

അത് ഞാൻ പിന്‍വലിച്ചു; ലോകങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചവൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

പശ്യ നാരായണം ദേവം സ്വാത്മാനം പ്രഭവാവ്യയമ്

നിന്റെ സ്വന്തം അക്ഷയമായ ആത്മാവും സകലത്തിന്റെയും ഉറവിടവുമായ ദൈവമായ നാരായണനെ കാണുക.

മാനിതോ രാഘവേണാഗ്നിര്ഭൂതൈശ്ചാന്തരധീയത

രാഘവനും ജീവികളും ആദരപൂർവ്വം അഗ്നിയെ വണങ്ങിയപ്പോൾ, അഗ്നിദേവൻ അപ്രത്യക്ഷനായി.

സ്ത്രീണാം സര്വാഘശമനം പ്രായശ്ചിത്തമിദം സ്മൃതമ്

സ്ത്രീകൾക്ക് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ഇതാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വദേഹം പുണ്യതീര്ഥേഷു ത്യക്ത്വാ മുച്യേത കില്ബിഷാത്

താൻ തന്നെ ഒരു പുണ്യതീർത്ഥത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ആൾ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.

മുച്യതേ പാതകൈഃ സര്വൈഃ സമസ്തൈരപി പൂരുഷഃ

ഒരു മനുഷ്യൻ എല്ലാ വിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും പൂര്‍ണമായും മോചിതനാകുന്നു.

മഹേശാരാധനാര്ഥായ ജ്ഞാനയോഗം ച ശാശ്വതമ്

മഹേശ്വരനെ ആരാധിക്കാൻ ജ്ഞാനവും യോഗവും എന്നെന്നേക്കുമായി ഉള്ള മാർഗ്ഗം ഉണ്ട്.

സ പശ്യതി മഹാദേവം നാന്യഃ കല്പശതൈരപി

അവൻ മാത്രം മഹാദേവനെ കാണുന്നു; മറ്റാർക്കും നൂറുകണക്കിന് കാലങ്ങളായിട്ടും അതാവില്ല.

ന തസ്മാദധികോ ലോകേ സ യോഗീ പരമോ മതഃ

ലോകത്തിൽ അവനെക്കാൾ വലിയവൻ ഇല്ല; അവൻ പരമയോഗിയാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

സ യോഗയുക്തോ ഽപി മുനിര്നാത്യര്ഥം ഭഗവത്പ്രിയഃ

യോഗത്തിൽ ആഴപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മുനിക്കും ഭഗവാന്റെ അതിയായ പ്രിയപ്പെട്ടവനാകാൻ കഴിയില്ല.

ധര്മയുക്തേഷു ശാന്തേഷു ശ്രദ്ധയാ ചാന്വിതേഷു വൈ

ധർമ്മത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവരും, ശാന്തരും, വിശ്വാസമുള്ളവരുമായവരിൽ,

സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ ഗച്ഛേത പരമാം ഗതിമ്

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായവൻ പരമഗതിയിലേക്കു എത്തുന്നു.

പഠേത നിത്യം സുമനാഃ ശ്രോതവ്യം ച ദ്വിജാതിഭിഃ

നല്ല മനസ്സുള്ളവൻ ഇതിനെ എപ്പോഴും വായിക്കണം; ദ്വിജാതികൾക്കു ഇത് കേൾക്കുകയും വേണം.

സ ദോഷകഞ്ചുകം ത്യക്ത്വാ യാതി ദേവം മഹേശ്വരമ്

ദോഷങ്ങളുടെ മറവു കളഞ്ഞ്, അവൻ മഹേശ്വരനിലേക്കു പോകുന്നു.

സമാശ്വാസ്യ മുനീന് സൂതം ജഗാമ ച യഥാഗതമ്

മുനികളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച ശേഷം, സൂതൻ വന്നതുപോലെ തന്നെ തിരിച്ചു പോയി.

താനി ത്വം കഥയാസ്മാകം രോമഹര്ഷണ സാംപ്രതമ്

ഇപ്പോൾ, രോമഹർഷണ, ആ കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ.

കഥിതാനി പുരാണേഷു മുനിഭിര്ബ്രഹ്മവാദിഭിഃ

അവയെല്ലാം പുരാണങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന മുനികൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഏകൈകശോ മുനിശ്രേഷ്ഠാഃ പുനാത്യാസപ്തമം കുലമ്

ഓരോ മഹാമുനിയും തന്റെ കുടുംബത്തെ ഏഴാം തലമുറ വരെ വിശുദ്ധമാക്കുന്നു.

പ്രയാഗം പ്രഥിതം തീര്ഥം തസ്യ മാഹാത്മ്യമീരിതമ്

പ്രയാഗം പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥമാണ്; അതിന്റെ മഹത്വം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഋഷീണാമാശ്രമൈര്ജുഷ്ടം സര്വപാപവിശോധനമ്

മുനികളുടെ ആശ്രമങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതും, എല്ലാ പാപങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ് അതു.

ദദാതി യത്കിഞ്ചിദപി പുനാത്യുഭയതഃ കുലമ്

അവിടെ എന്തെങ്കിലും കൊടുത്താൽ, അതിനാൽ ഇരുപക്ഷ കുടുംബവും വിശുദ്ധമാകും.