സ്പൃഷ്ട്വാഭ്യക്തസ്ത്വസംസ്പൃശ്യമഹോരാത്രേണ ശുദ്ധ്യതി
ആഴം പുരട്ടിയവനെ മറ്റൊരാൾ സ്പർശിച്ചാൽ, പക്ഷേ അവൻ തിരിച്ചടിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം ഒരു രാത്രിക്ക് ശേഷം അവൻ ശുദ്ധിയാകും.
പലാണ്ഡും ലശുനം ചൈവ ഘൃതം പ്രാശ്യ തതഃ ശുചിഃ
ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, അല്ലെങ്കിൽ നെയ്യ് കഴിച്ച ശേഷം ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
നാഭേരൂര്ധ്വം തു ദഷ്ടസ്യ തദേവ ദ്വിഗുണം ഭവേത്
നാഭിക്കു മുകളിലായി കടിയേറ്റാൽ, അതേ നിയമം ഇരട്ടിയാക്കണം.
സ്നാത്വാ ജപേദ് വാ സാവിത്രീം ശ്വഭിര്ദഷ്ടോ ദ്വിജോത്തമഃ
നല്ല വർഗ്ഗത്തിൽ പെട്ടവൻ നായ് കടിച്ചാൽ, കുളിച്ചോ സാവിത്രി ജപിച്ചോ ശുദ്ധിയാകും.
അനാതുരഃ സതി ധനേ കൃച്ഛ്രാര്ധേന സ ശുദ്ധ്യതി
രോഗം ഇല്ലാതെ ധനം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അർദ്ധ കൃച്ച്ര വ്രതം ചെയ്താൽ ശുദ്ധിയാകും.
ഋതൌ ന ഗച്ഛേദ് ഭാര്യാം വാ സോ ഽപി കൃച്ഛ്രാര്ധമാചരേത്
ഭാര്യയുടെ കാലത്ത് അവളെ സമീപിക്കരുത്; ചെയ്താൽ അർദ്ധ കൃച്ച്ര വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
സചൈലോ ജലമാപ്ലുത്യ ഗാമാലഭ്യ വിശുദ്ധ്യതി
വസ്ത്രം ധരിച്ച് വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി പശുവിനെ സ്പർശിച്ചാൽ ശുദ്ധിയാകും.
ഗായത്ര്യഷ്ടസഹസ്രം തു ത്ര്യഹം ചോപവസേദ് വ്രതീ
വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ ഗായത്രി എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിച്ച് മൂന്നു ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യണം.
ഗായത്ര്യഷ്ടസഹസ്രം ച ജപ്യം കുര്യാന്നദീഷു ച
അവൻ നദികളിൽ ഇരുന്ന് ഗായത്രി എട്ടായിരം പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
മൃഷൈവ യാവകാന്നേന കുര്യാച്ചാന്ദ്രായണം വ്രതമ്
യവം ഭക്ഷണം ഉപയോഗിച്ച് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം, അതു കള്ളമായാലും.
ഛായാം ശ്വപാകസ്യാരുഹ്യ സ്നാത്വാ സംപ്രാശയേദ് ഘൃതമ്
ശ്വപാകന്റെ നിഴലിൽ കയറി, കുളിച്ച ശേഷം അവനു നെയ്യ് നൽകണം.
മാനുഷം ചാസ്ഥി സംസ്പൃശ്യ സ്നാനം കൃത്വാ വിശുദ്ധ്യതി
മനുഷ്യന്റെ അസ്ഥി സ്പർശിച്ച് കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധിയാകും.
കൃതഘ്നോ ബ്രാഹ്മണഗൃഹേ പഞ്ച സംവത്സരം വ്രതീ
പശു കൊല്ലുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ അഞ്ചു വർഷം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം.
സ്നാത്വാനശ്നന്നഹഃ ശേഷം പ്രണിപത്യ പ്രസാദയേത്
കുളിച്ച് അവശേഷിക്കുന്ന ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്ത്, നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
വിവാദേ വാപി നിര്ജിത്യ പ്രണിപത്യ പ്രസാദയേത്
വിവാദത്തിൽ ജയിച്ചാലും, നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.
കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്രൌ കുര്വോത വിപ്രസ്യോത്പാദ്യ ശോണിതമ്
ബ്രാഹ്മണന്റെ രക്തം വാർന്നാൽ, കൃച്ച്രവും അതികൃച്ച്രവും വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഏകരാത്രം ത്രിരാത്രം വാ തത്പാപസ്യാപനുത്തയേ
ആ പാപം നീക്കാൻ ഒരു രാത്രി അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു രാത്രി ഉപവാസം ചെയ്യണം.
ഉല്മുകേന ദഹേജ്ജിഹ്വാം ദാതവ്യം ച ഹിരണ്യകമ്
തീകൊളുത്തി നാവു ചുട്ട് സ്വർണം ദാനം ചെയ്യണം.
ഛിന്ദ്യാച്ഛിശ്നം തു ശുദ്ധ്യര്ഥം ചരേച്ചാന്ദ്രായണം തു വാ
ശുദ്ധിക്കായി ലിംഗം മുറിച്ചുകളയണം, അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കണം.
ശിശ്നസ്യോത്കര്തനം കൃത്വാ ചാന്ദ്രായണമഥാചരേത്
ലിംഗം മുറിച്ചശേഷം, ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കണം.
കൃത്വാ സമ്യക് പ്രകുര്വോത പ്രാജാപത്യം ദ്വിജോത്തമഃ
ഇത് ശരിയായി ചെയ്തശേഷം, ഉത്തമനായ ദ്വിജൻ പ്രാജാപത്യ വ്രതവും ആചരിക്കണം.
ദൃഷ്ട്വാ വീക്ഷേത ഭാസ്വന്തം സ്മ്വത്വാ വിശേശ്വരം സ്മരേത്
പ്രഭയുള്ളവനെ കണ്ടാൽ, അവനെ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കണം; ഓർമ്മയിൽ വരുമ്പോൾ പരമേശ്വരനേയും ധ്യാനിക്കണം.
ന തസ്യ നിഷ്കൃതിഃ ശക്യാ കര്തും വര്ഷശതൈരപി
അവനു നൂറുവർഷം കഴിഞ്ഞാലും പ്രായശ്ചിത്തം സാധ്യമല്ല.
പ്രപന്നഃ ശരണം ദേവം തസ്മാത് പാപാദ് വിമുച്യതേ
ദൈവത്തിൽ ശരണം പ്രാപിച്ചവൻ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ചാന്ദ്രായണം ചവിധിനാ കൃച്ഛ്രം ചൈവാതികൃച്ഛ്രകമ്
ചാന്ദ്രായണവും കൃച്ച്രവും അതികൃച്ച്രവും വിധിപ്രകാരം ആചരിച്ചാൽ,
ദേവതാഭ്യര്ചനം നൄണാമശേഷാഘവിനാശനമ്
ദേവതകളെ ആരാധിക്കുന്നത് മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കും.
ബ്രാഹ്മണാന് ഭോജയിത്വാ തു സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുത്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
സംപൂജ്യ ബ്രാഹ്മണമുഖേ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ആദരപൂർവ്വം പൂജിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
ദൃഷ്ട്വേശം പ്രഥമേ യാമേ മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ
രാത്രിയുടെ ആദ്യയാമത്തിൽ ഈശ്വരനെ കണ്ടാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
യമാച ധര്മരാജായ മൃത്യവേ ചാന്തകായ ച
യമനോടും ധർമരാജാവിനോടും മൃത്യുവിനോടും അന്തകനോടും,