കൂര്മപുരാണമ്

വാചികൈര്മാനസൈഃ പാപൈഃ കായികൈശ്ച വിമുച്യതേ

വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവിടെ മോചനം ലഭിക്കും.

തയാ സ കായേ നിര്ദഗ്ധേ മുച്യതേ തു ദ്വിജോത്തമഃ

അവൾ ശരീരത്തിൽ അതിനെ ദഹിപ്പിച്ചാൽ, ഉത്തമദ്വിജൻ മോചിതനാകും.

പയോ ഘൃതം ജലം വാഥ മുച്യതേ പാതകാത് തതഃ

പാൽ, നെയ്യ്, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളംകൊണ്ട്, അതിനുശേഷം പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.

ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം ചാഥ ചരേത് തത്പാപശാന്തയേ

ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ശമിപ്പാൻ, അതിനുള്ള വ്രതം ആചരിക്കണം.

സ്വകര്മ ഖ്യാപയന് ബ്രൂയാന്മാം ഭവാനനുശാസ്ത്വിതി

താൻ ചെയ്ത പാപം തുറന്നു പറഞ്ഞ്, 'ദയവായി എന്നെ ഉപദേശിക്കണം' എന്ന് പറയണം.

വധേ തു ശുദ്ധ്യതേ സ്തേനോ ബ്രാഹ്മണസ്തപസൈവ വാ

കള്ളനും ബ്രാഹ്മണനും ശിക്ഷയിലൂടെയോ കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെയോ ശുദ്ധിയാകും.

ശക്തിം ചോഭയതസ്തീക്ഷ്ണാമായസം ദണ്ഡമേവ വാ

രണ്ടുവശത്തും മൂർച്ചയുള്ള ആയുധം കൊണ്ടോ ഇരുമ്പ് ദണ്ഡം കൊണ്ടോ ശിക്ഷിക്കാം.

ആചക്ഷാണേന തത്പാപമേവങ്കര്മാസ്മി ശാധി മാമ്

'ഞാൻ ഈ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; എന്നെ ശിക്ഷിക്കണം' എന്ന് തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ ആ പാപം ശുദ്ധിയാകും.

അശാസിത്വാ തു തം രാജാസ്തേനസ്യാപ്നോതി കില്ബിഷമ്

രാജാവ് ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കള്ളന്റെ പാപം രാജാവിനേയും ബാധിക്കും.

ചീരവാസാ ദ്വിജോ ഽരണ്യേ ചരേദ് ബ്രഹ്മഹണോ വ്രതമ്

ത്വൈസ്-ബോൺ ആയവൻ ചീരധാരിയായി കാട്ടിൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ വ്രതം ആചരിക്കണം.

പ്രദദ്യാദ് വാഥ വിപ്രേഭ്യഃ സ്വാത്മതുല്യം ഹിരണ്യകമ്

അല്ലെങ്കിൽ, തനിക്കു തുല്യമായ തൂക്കമുള്ള പൊന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യാം.

ബ്രാഹ്മണഃ സ്വര്ണഹാരീ തു തത്പാപസ്യാപനുത്തയേ

പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ ആ പാപം നീക്കാൻ,

അവഗൂഹേത് സ്ത്രിയം തപ്താം ദീപ്താം കാര്ഷ്ണായസീം കൃതാമ്

തപ്തവും ദഹിക്കുന്നതുമായ ഇരുമ്പ് സ്ത്രീ രൂപം അണിയിച്ചിരിയ്ക്കണം.

ആതിഷ്ഠേദ് ദക്ഷിണാമാശാമാനിപാതാദജിഹ്മഗഃ

തടിയാതെ തെക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു നില്ക്കണം.

അധഃ ശയീത നിയതോ മുച്യതേ ഗുരുതല്പഗഃ

കർശനമായി നിലനിൽക്കുകയും, താഴെ കിടക്കുകയും ചെയ്താൽ ഗുരുപത്നിയെ സ്പർശിച്ചവൻ മോചനം നേടും.

അശ്വമേധാവഭൃഥകേ സ്നാത്വാ വാ ശുദ്ധ്യതേ നരഃ

അശ്വമേധ യാഗം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്താലും മനുഷ്യൻ ശുദ്ധിയാകും.

സ്ഥാനാസനാഭ്യാം വിഹരംസ്ത്രിരഹ്നോ ഽഭ്യുപയന്നപഃ

നില്ക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം സമീപിച്ചാലും,

ചാന്ദ്രായണാനി വാ കുര്യാത് പഞ്ച ചത്വാരി വാ പുനഃ

അല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ചോ നാലോ ചന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ വീണ്ടും ആചരിക്കാം.

സ തത്പാപാപനോദാര്ഥം തസ്യൈവ വ്രതമാചരേത്

ആ പാപം നീക്കാൻ അതേ വ്രതം തന്നെ ആചരിക്കണം.

ഷാണ്മാസികേ തു സംസര്ഗേ പ്രായശ്ചിത്താര്ധമര്ഹതി

ആറ് മാസം സഹവാസം നടത്തിയാൽ പകുതി പ്രായശ്ചിത്തം മതിയാകും.

പുണ്യതീര്ഥാഭിഗമനാത് പൃഥിവ്യാം വാഥ നിഷ്കൃതിഃ

പുണ്യതീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചാലോ, ഭൂമിയിൽ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ പോയാലോ പ്രായശ്ചിത്തം ലഭിക്കും.

കൃത്വാ തൈശ്ചാപി സംസര്ഗം ബ്രാഹ്മണഃ കാമകാരതഃ

ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അവരുമായി ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്തിയാൽ,

ജ്വലന്തം വാ വിശേദഗ്നിം ധ്യാത്വാ ദേവം കപര്ദിനമ്

അവൻ കപർദിനെന്ന ദൈവത്തെ ധ്യാനിച്ച് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ കടക്കണം.

തസ്മാത് പുണ്യേഷു തീര്ഥേഷു ദഹേദ് വാപി സ്വദേഹകമ്

അല്ലെങ്കിൽ, വിശുദ്ധ തീർത്ഥങ്ങളിൽ തന്റെ ശരീരം ദഹിപ്പിക്കണം.

പ്രവിശേജ്ജ്വലനം ദീപ്തം മതിപൂര്വമിതി സ്ഥിതിഃ

അല്ലെങ്കിൽ, മനസ്സിൽ ഉറച്ച തീരുമാനത്തോടെ തെളിഞ്ഞു കത്തുന്ന അഗ്നിയിൽ കടക്കണം — ഇതാണ് നിയമം.

ഭാഗിനേയീം സമാരുഹ്യ കുര്യാത് കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്രകൌ

സ്വന്തം അനിയത്തി മകളുമായി ബന്ധം പുലർത്തിയാൽ, കൃച്ച്രവും അതികൃച്ച്രവുമായ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ ചെയ്യണം.

ധ്യായന് ദേവം ജഗദ്യോനിമനാദിനിധനം പരമ്

ലോകത്തിന് ഉത്ഭവവും അന്തവുമില്ലാത്ത പരമദൈവത്തെ ധ്യാനിക്കണം.

ചാന്ദ്രായണാനി ചത്വാരി പഞ്ച വാ സുസമാഹിതഃ

പൂർണ്ണമായ ഏകാഗ്രതയോടെ നാല് അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ച് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കണം.

മാതുലസ്യ സുതാം വാപി ഗത്വാ ചാന്ദ്രായണം ചരേത്

അല്ലെങ്കിൽ, അമ്മാവന്റെ മകളെ സമീപിച്ച് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കണം.