കൂര്മപുരാണമ്

ഭേജേ മഹാദേവപുരീം വാരാണസീമിതി ശ്രുതാമ്

വാരാണസി എന്നു പ്രശസ്തമായ മഹാദേവന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് അവൻ പ്രവേശിച്ചു.

ഹാ ഹേത്യുക്ത്വാ സനാദം സാ പാതാലം പ്രാപ ദുഃ ഖിതാ

'ഹാ' എന്നു വിളിച്ച്, ദുഃഖത്തോടെ, അവൾ നാദനോടൊപ്പം പാതാളത്തിലേക്ക് എത്തി.

ഗണാനാമഗ്രതോ ദേവഃ സ്ഥാപയാമാസ ശങ്കരഃ

ശങ്കരൻ ദൈവത്തെ ഗണങ്ങളുടെ മുന്നിൽ സ്ഥാപിച്ചു.

ഉക്ത്വാ സജീവമസ്ത്വീശോ വിഷ്ണവേ സ ഘൃണാനിധിഃ

'അവൻ ജീവിച്ചിരിക്കട്ടെ' എന്നു പറഞ്ഞ്, കരുണാസാഗരനായ ഈശ്വരൻ അവനെ വിഷ്ണുവിന് നൽകി.

തേഷാം വിനശ്യതി ക്ഷിപ്രമിഹാമുത്ര ച പാതകമ്

അവർക്കു പാപം ഇവിടെയും പരലോകത്തും വേഗത്തിൽ നശിക്കുന്നു.

തര്പയിത്വാ പിതൄന് ദേവാന് മുച്യതേ ബ്രഹ്മഹത്യയാ

പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയാൽ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.

ദേഹാന്തേ തത് പരം ജ്ഞാനം ദദാമി പരമം പദമ്

ശരീരം വിടുമ്പോൾ, ഞാൻ പരമജ്ഞാനം, അത്യുന്നത സ്ഥാനം, നൽകുന്നു.

സഹൈവ പ്രമഥേശാനൈഃ ക്ഷണാദന്തരധീയത

പ്രമഥേശ്വരന്മാരോടൊപ്പം, അവൻ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അദൃശ്യനായി.

സ്വം ദേശമഗത് തൂര്ണം ഗൃഹീത്വാം പരമം വപുഃ

വേഗത്തിൽ തന്റെ ദേശത്ത് എത്തി, അവൻ പരമരൂപം സ്വീകരിച്ചു.

കപാലമോചനം തീര്ഥം സ്ഥാണോഃ പ്രിയകരം ശുഭമ്

സ്ഥാണുവിന് പ്രിയമായ, ശുഭമായ കപാലമോചനതീർത്ഥം അവിടെ ഉണ്ട്.

വാചികൈര്മാനസൈഃ പാപൈഃ കായികൈശ്ച വിമുച്യതേ

വാക്ക്, മനസ്, ശരീരം എന്നിവകൊണ്ടുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അവിടെ മോചനം ലഭിക്കും.

തയാ സ കായേ നിര്ദഗ്ധേ മുച്യതേ തു ദ്വിജോത്തമഃ

അവൾ ശരീരത്തിൽ അതിനെ ദഹിപ്പിച്ചാൽ, ഉത്തമദ്വിജൻ മോചിതനാകും.

പയോ ഘൃതം ജലം വാഥ മുച്യതേ പാതകാത് തതഃ

പാൽ, നെയ്യ്, അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളംകൊണ്ട്, അതിനുശേഷം പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.

ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം ചാഥ ചരേത് തത്പാപശാന്തയേ

ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം ശമിപ്പാൻ, അതിനുള്ള വ്രതം ആചരിക്കണം.

സ്വകര്മ ഖ്യാപയന് ബ്രൂയാന്മാം ഭവാനനുശാസ്ത്വിതി

താൻ ചെയ്ത പാപം തുറന്നു പറഞ്ഞ്, 'ദയവായി എന്നെ ഉപദേശിക്കണം' എന്ന് പറയണം.

വധേ തു ശുദ്ധ്യതേ സ്തേനോ ബ്രാഹ്മണസ്തപസൈവ വാ

കള്ളനും ബ്രാഹ്മണനും ശിക്ഷയിലൂടെയോ കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെയോ ശുദ്ധിയാകും.

ശക്തിം ചോഭയതസ്തീക്ഷ്ണാമായസം ദണ്ഡമേവ വാ

രണ്ടുവശത്തും മൂർച്ചയുള്ള ആയുധം കൊണ്ടോ ഇരുമ്പ് ദണ്ഡം കൊണ്ടോ ശിക്ഷിക്കാം.

ആചക്ഷാണേന തത്പാപമേവങ്കര്മാസ്മി ശാധി മാമ്

'ഞാൻ ഈ പാപം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; എന്നെ ശിക്ഷിക്കണം' എന്ന് തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ ആ പാപം ശുദ്ധിയാകും.

അശാസിത്വാ തു തം രാജാസ്തേനസ്യാപ്നോതി കില്ബിഷമ്

രാജാവ് ശിക്ഷിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കള്ളന്റെ പാപം രാജാവിനേയും ബാധിക്കും.

ചീരവാസാ ദ്വിജോ ഽരണ്യേ ചരേദ് ബ്രഹ്മഹണോ വ്രതമ്

ത്വൈസ്-ബോൺ ആയവൻ ചീരധാരിയായി കാട്ടിൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ വ്രതം ആചരിക്കണം.

പ്രദദ്യാദ് വാഥ വിപ്രേഭ്യഃ സ്വാത്മതുല്യം ഹിരണ്യകമ്

അല്ലെങ്കിൽ, തനിക്കു തുല്യമായ തൂക്കമുള്ള പൊന്നു ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം ചെയ്യാം.

ബ്രാഹ്മണഃ സ്വര്ണഹാരീ തു തത്പാപസ്യാപനുത്തയേ

പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ ആ പാപം നീക്കാൻ,

അവഗൂഹേത് സ്ത്രിയം തപ്താം ദീപ്താം കാര്ഷ്ണായസീം കൃതാമ്

തപ്തവും ദഹിക്കുന്നതുമായ ഇരുമ്പ് സ്ത്രീ രൂപം അണിയിച്ചിരിയ്ക്കണം.

ആതിഷ്ഠേദ് ദക്ഷിണാമാശാമാനിപാതാദജിഹ്മഗഃ

തടിയാതെ തെക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ചു നില്ക്കണം.

അധഃ ശയീത നിയതോ മുച്യതേ ഗുരുതല്പഗഃ

കർശനമായി നിലനിൽക്കുകയും, താഴെ കിടക്കുകയും ചെയ്താൽ ഗുരുപത്നിയെ സ്പർശിച്ചവൻ മോചനം നേടും.

അശ്വമേധാവഭൃഥകേ സ്നാത്വാ വാ ശുദ്ധ്യതേ നരഃ

അശ്വമേധ യാഗം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്താലും മനുഷ്യൻ ശുദ്ധിയാകും.

സ്ഥാനാസനാഭ്യാം വിഹരംസ്ത്രിരഹ്നോ ഽഭ്യുപയന്നപഃ

നില്ക്കുമ്പോഴും ഇരിക്കുമ്പോഴും ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം വെള്ളം സമീപിച്ചാലും,

ചാന്ദ്രായണാനി വാ കുര്യാത് പഞ്ച ചത്വാരി വാ പുനഃ

അല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ചോ നാലോ ചന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ വീണ്ടും ആചരിക്കാം.

സ തത്പാപാപനോദാര്ഥം തസ്യൈവ വ്രതമാചരേത്

ആ പാപം നീക്കാൻ അതേ വ്രതം തന്നെ ആചരിക്കണം.