കൂര്മപുരാണമ്

കുര്യാത്കൃഛ്രാതികൃച്ഛ്രം തു ചാന്ദ്രായണമഥാപി വാ

കൃച്ഛ്രാതികൃച്ഛ്രം അല്ലെങ്കിൽ ചാന്ദ്രായണ വ്രതം, അതോ ഇരുവരും ചെയ്യണം.

ദിവാസ്കന്ദേ ത്രിരാത്രം സ്യാത് പ്രാണായാമശതം തഥാ

പകൽക്കാലത്ത് മൂന്നു രാത്രികൾ ഉപവസിക്കുകയും, നൂറു പ്രാണായാമം ചെയ്യുകയും വേണം.

പ്രത്യക്ഷലവണേ ചോക്തം പ്രാജാപത്യം വിശോധനമ്

ഉപ്പു നേരിട്ട് കഴിച്ചാൽ പ്രാജാപത്യ ശുദ്ധീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

തസ്മാന്മഹേശ്വരം ജ്ഞാത്വാ തസ്യ ധ്യാനപരോ ഭവേത്

അതിനാൽ മഹേശ്വരനെ അറിയണം, അവന്റെ ധ്യാനത്തിൽ ലയിക്കണം.

യോ ഽന്തരാത്ര പരം ബ്രഹ്മ സ വിജ്ഞേയോ മഹേശ്വരഃ

രാത്രിയുടെ ഇടയിൽ പരമബ്രഹ്മമായവൻ മഹേശ്വരനാണ്, അവനെയാണ് അറിയേണ്ടത്.

തദേവാക്ഷരമദ്വൈതം തദാദിത്യാന്തരം പരമ്

അത് തന്നെയാണ് നശിക്കാത്തത്, അദ്വൈതം, സൂര്യനിൽ ഉള്ള പരമത്വം.

ആത്മയോഗാഹ്വയേ തത്ത്വേ മഹാദേവസ്തതഃ സ്മൃതഃ

ആത്മയോജനം എന്ന സിദ്ധാന്തത്തിൽ മഹാദേവനെയാണ് ഓർക്കുന്നത്.

തമേവാത്മാനമന്വേതി യഃ സ യാതി പരം പദമ്

ആ ആത്മാവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കും.

ന തേ പശ്യന്തി തം ദേവം വൃഥാ തേഷാം പരിശ്രമഃ

ആ ദൈവത്തെ കാണാത്തവർക്ക് അവരുടെ പരിശ്രമം വൃഥയാണ്.

സ ദേവസ്തു മഹാദേവോ നൈതദ് വിജ്ഞായ ബധ്യതേ

ആ മഹാദേവൻ ഇതിനെ അറിയാത്തതിനാൽ ഇതിൽ പറ്റിപ്പിടിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ജ്ഞാനയോഗരതഃ ശാന്തോ മഹാദേവപരായണഃ

അവൻ ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ലയിച്ചവനും, മനസ്സിൽ സമാധാനമുള്ളവനും, മഹാദേവനിൽ മുഴുവനായി ഭക്തിയുള്ളവനുമാണ്.

പിതാമഹേന വിഭുനാ മുനീനാം പൂര്വമീരിതമ്

മുന്പ് ബ്രഹ്മാവായ പ്രഭു ഈ വാക്കുകൾ മുനികൾക്ക് പ്രസ്താവിച്ചിരുന്നു.

ജ്ഞാനം സ്വയംഭുവാ പ്രോക്തം യതിധര്മാശ്രയം ശിവമ്

സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവ് യതികളുടെ ധർമ്മത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ശുഭമായ ജ്ഞാനം പ്രസ്താവിച്ചു.

പ്രണിഹിതമനസോ യേ നിത്യമേവാചരന്തി

ആ ജ്ഞാനത്തിൽ മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച് എപ്പോഴും ആചരണം ചെയ്യുന്നവർ—

ഹിതായ സര്വവിപ്രാണാം ദോഷാണാമപനുത്തയേ

എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിനും ദോഷങ്ങൾ നീക്കുന്നതിനും വേണ്ടി,

ദോഷമാപ്നോതി പുരുഷഃ പ്രായശ്ചിത്തം വിശോധനമ്

ഒരു മനുഷ്യൻ ദോഷം ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രായശ്ചിത്തം അതിന്റെ ശുദ്ധീകരണ മാർഗമാണ്.

യദ് ബ്രൂയുര്ബ്രാഹ്മണാഃ ശാന്താ വിദ്വാംസസ്തത്സമാചരേത്

ശാന്തരും പണ്ഡിതരുമായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എന്ത് ഉപദേശിച്ചാലും അതു തന്നെ ആചരിക്കണം.

സ ഏവ സ്യാത് പരോ ധര്മോ യമേകോ ഽപി വ്യവസ്യതി

ഏതൊരാൾ പോലും ഉറപ്പായി നിശ്ചയിക്കുന്നതെന്താണോ, അതാണ് പരമധർമ്മം.

യദ് ബ്രൂയുര്ധര്മകാമാസ്തേ തജ്ജ്ഞേയം ധര്മസാധനമ്

ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എന്ത് പറയുന്നു അതാണ് ധർമ്മസാധനമെന്നു അറിഞ്ഞിരിക്കണം.

വേദാധ്യയനസംപന്നാഃ സപ്തൈതേ പരികീര്തിതാഃ

വേദപഠനത്തിൽ നിപുണരായ ഏഴുപേർ ഇവിടെയുണ്ട്.

ഏകവിംശതിസംഖ്യാതാഃ പ്രയാശ്ചിത്തം വദന്തി വൈ

ഇരുപത്തൊന്ന് പേർ പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കുന്നവരായി പറയുന്നു.

മഹാപാതകിനസ്ത്വേതേ യശ്ചൈതൈഃ സഹ സംവസേത്

ഇവരൊക്കെയും മഹാപാതകികൾ ആണ്; ഇവരോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവരും അതുപോലെയാണ്.

യാനശയ്യാസനൈര്നിത്യം ജാനന് വൈ പതിതോ ഭവേത്

ഇത് അറിഞ്ഞിട്ടും, അവരോടൊപ്പം സദാ വാഹനവും കിടക്കയും ഇരിപ്പിടവും പങ്കിടുന്നവൻ പാപിയാകും.

കൃത്വാ സദ്യഃ പതേജ്ജ്ഞാനാത് സഹ ഭോജനമേവ ച

അറിയാമെന്നു തന്നെ അവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ ഉടൻ തന്നെ പാപിയാകും.

സംവത്സരേണ പതതി സഹാധ്യയനമേവ ച

അവരോടൊപ്പം പഠനം നടത്തി ഒരു വർഷത്തിനകം പാപിയാകും.

ഭൈക്ഷമാത്മവിശുദ്ധ്യര്ഥം കൃത്വാ ശവശിരോധ്വജമ്

സ്വയം ശുദ്ധീകരണത്തിനായി, ശവശിരസ്സിനെ പതാകയാക്കി ഭിക്ഷയെടുക്കണം.

വിനിന്ദന് സ്വയമാത്മാനം ബ്രാഹ്മണം തം ച സംസ്മരന്

സ്വയം തന്നെ കുറ്റം പറഞ്ഞ്, ആ ബ്രാഹ്മണനെ ഓർത്ത്, അങ്ങനെ ചെയ്യണം.

വിധൂമേ ശനകൈര്നിത്യം വ്യങ്ഗാരേ ഭുക്തവജ്ജനേ

പുകയില്ലാത്തതും, തീപ്പൊരിയിൽ വേവിച്ചതുപോലെ, പതിയെ പതിയെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

വന്യമൂലഫലൈര്വാപി വര്തയേദ് ധൈര്യമാക്ഷിതഃ

അല്ലെങ്കിൽ, ധൈര്യത്തോടെ കാട്ടിലെ കിഴങ്ങും പഴവും മാത്രം കഴിച്ച് ജീവിക്കാം.