ആരാധയേദ് ദ്വിജമുഖേ ന തസ്യാസ്തി പുനര്ഭവഃ
യജ്ഞോപവീതധാരിയുടെ മുഖാന്തിരം ആരാധിച്ചാൽ, അവനു വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല.
സ്നാത്വാഭ്യര്ച്യ യഥാന്യായം പാദപ്രക്ഷാലനാദിഭിഃ
ശുദ്ധമായി കുളിച്ച്, പാദപ്രക്ഷാലനം മുതലായവയോടെ യഥാന്യായം ആരാധന നടത്തി,
സര്വപാപവിനിര്മുക്തഃ പ്രാപ്നോതി പരമാം ഗതിമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അവൻ പരമഗതി പ്രാപിക്കും.
അമാവാസ്യായാം ഭക്തൈസ്തു പൂജനീയസ്ത്രിലോചനഃ
അമാവാസ്യ ദിവസം ഭക്തർ ത്രിനയനനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
അര്ചയേദ് ബാഹ്മണമുഖേ സ ഗച്ഛേത് പരമം പദമ്
ബ്രാഹ്മണന്റെ മുഖാന്തിരം ആരാധിച്ചവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
തസ്യാമാരാധയേദ് ദേവം പ്രയത്നേന ജനാര്ദനമ്
അന്നേ ദിവസം ജനാർദ്ദനനെ ഉത്സാഹപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
ദീയതേ വിഷ്ണവേ വാപി തദനന്തഫലപ്രദമ്
അന്നേ ദിവസം വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കുന്നതൊന്നും അനന്തഫലം നൽകും.
ബ്രാഹ്മണാന് പൂജയേദ് യത്നാത് സതസ്യാം തോഷയേത് തതഃ
അന്നേ ദിവസം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് അവരെ സന്തോഷിപ്പിക്കണം.
പൂജ്യന്തേ ബ്രാഹ്മണാലാഭേ പ്രതിമാദിഷ്വപി ക്വചിത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇല്ലെങ്കിൽ, പ്രതിമകളിലും മറ്റും ആരാധന നടത്താം.
ദ്വിജേഷു ദേവതാ നിത്യം പൂജനീയാ വിശേഷതഃ
യജ്ഞോപവീതധാരികളിൽ ദേവതയെ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രത്യേകമായി ആരാധിക്കണം.
ബ്രഹ്മവര്ചസകാമസ്തു ബ്രഹ്മാണം ബ്രഹ്മകാമുകഃ
ബ്രഹ്മതേജസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണനെ ആരാധിക്കണം; ബ്രഹ്മം സ്വയം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ,
കര്മണാം സിദ്ധികാമസ്തു പൂജയേദ് വൈ വിനായകമ്
കർമഫലത്തിൽ വിജയമാഗ്രഹിക്കുന്നവൻ വിനായകനെ ആരാധിക്കണം.
മുമുക്ഷുഃ സര്വസംസാരാത് പ്രയത്നേനാര്ചയേദ്ധരിമ്
സമസ്ത സാംസാരികബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഹരിയെ ഉത്സാഹപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
സോര്ഽചയേദ് വൈ വിരൂപാക്ഷം പ്രയത്നേനേശ്വരേശ്വരമ്
അവൻ വിരൂപാക്ഷനെയും, ഈശ്വരന്മാരിൽ പ്രധാനനായവനെയും ഉത്സാഹപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
തേ പൂജയന്തി ഭൂതേശം കേശവം ചാപി ഭോഗിനഃ
ഭോഗങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നവർ ഭൂതേശനെയും കേശവനെയും ആരാധിക്കുന്നു.
തിലപ്രദഃ പ്രജാമിഷ്ടാം ദീപദശ്ചക്ഷുരുത്തമമ്
എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഇഷ്ടപ്പെട്ട സന്താനങ്ങൾ ലഭിക്കും; വിളക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവന് ഉത്തമമായ കാഴ്ച ലഭിക്കും.
ഗൃഹദോ ഽഗ്ര്യാണി വേശ്മാനി രൂപ്യദോ രൂപമുത്തമമ്
വീട് നൽകുന്നവന് ഉത്തമമായ ഭവനങ്ങൾ ലഭിക്കും; വെള്ളി നൽകുന്നവന് ഏറ്റവും മനോഹരമായ രൂപം ലഭിക്കും.
അനഡുദഃ ശ്രിയം പുഷ്ടാം ഗോദോ വ്രധ്നസ്യ വിഷ്ടപമ്
കാളയിടുന്നവന് സമൃദ്ധമായ ഐശ്വര്യം ലഭിക്കും; പശു നൽകുന്നവന് വൃദ്ധ്നന്റെ ലോകം ലഭിക്കും.
ധാന്യദഃ ശാശ്വതം സൌഖ്യം ബ്രഹ്മദോ ബ്രഹ്മസാത്മ്യതാമ്
അന്നം നൽകുന്നവന് സ്ഥിരമായ സന്തോഷം ലഭിക്കും; ബ്രഹ്മവിദ്യ നൽകുന്നവന് ബ്രഹ്മത്തോടുള്ള ഐക്യം ലഭിക്കും.
വേദവിത്സു വിശിഷ്ടേഷു പ്രേത്യ സ്വര്ഗം സമശ്നുതേ
വേദങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർക്കു ദാനം ചെയ്യുന്നവന് മരിച്ചശേഷം സ്വർഗം അനുഭവിക്കാം.
ഇന്ധനാനാം പ്രദാനേന ദീപ്താഗ്നിര്ജായതേ നരഃ
ഇന്ധനം നൽകുന്നവന് പ്രകാശമുള്ള അഗ്നി ലഭിക്കും.
പ്രദദ്യാദ് ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു മുദാ യുക്തഃ സദാ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് സന്തോഷത്തോടെ ഉചിതമായ മനസ്സോടെ എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്യണം.
ദദാനോ രോഗരഹിതഃ സുഖീ ദീര്ഘായുരേവ ച
ദാനം ചെയ്യുന്നവന് രോഗമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ ദീർഘായുസ്സോടെ ജീവിക്കും.
തീവ്രിതാപം ച തരതി ഛത്രോപാനത്പ്രദോ നരഃ
കുടയോ ചെരിപ്പോ നൽകുന്നവന് കടുത്ത കഷ്ടതകൾ അതിജീവിക്കും.
തത്തദ് ഗുണവതേ ദേയം തദേവാക്ഷ്യമിച്ഛതാ
ഏത് വസ്തുവും അതിന് യോഗ്യനായവർക്കാണ് നൽകേണ്ടത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും.
സംക്രാന്ത്യാദിഷു കാലേഷു ദത്തം ഭവതി ചാക്ഷയമ്
സംക്രാന്തി പോലുള്ള വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ നൽകുന്ന ദാനം അക്ഷയമാകും.
ദത്ത്വാ ചാക്ഷയമാപ്നോതി നദീഷു ച വനേഷു ച
നദികളിലും കാടുകളിലും ദാനം ചെയ്താൽ അക്ഷയമായ ഫലം ലഭിക്കും.
തസ്മാദ് വിപ്രായ ദാതവ്യം ശ്രോത്രിയായ ദ്വിജാതിഭിഃ
അതിനാൽ, ദ്വിജന്മാർ ഒരു പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനു ദാനം ചെയ്യണം.
മുമുക്ഷുണാ ച ദാതവ്യം ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തഥാന്വഹമ്
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദിവസേന ദാനം ചെയ്യണം.
നിവാരയതി പാപാത്മാ തിര്യഗ്യോനിം വ്രജേത് തു സഃ
ദാനം തടയുന്ന പാപാത്മാവു മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും.