കൂര്മപുരാണമ്

സ്നാനേനൈവ ഭവേച്ഛുദ്ധിഃ സചൈലേന ന സംശയഃ

വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടും സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം ശുദ്ധി ലഭിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.

ബാന്ധവോ വാപരോ വാപി സ ദശാഹേന ശുധ്യതി

ബന്ധുവോ വേറൊരാളോ ആയാലും, പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

തദാശൌചേ നിവൃത്തേ ഽസൌ സ്നാനം കൃത്വാ വിശുധ്യതി

അശുദ്ധിയുടെ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്നാനം ചെയ്താൽ ആൾ ശുദ്ധനാകുന്നു.

താവന്ത്യഹാന്യശൌചം സ്യാത് പ്രായശ്ചിത്തം തതശ്ചരേത്

അശുദ്ധി അത്ര ദിവസങ്ങൾ മാത്രം നീളും; അതിന് ശേഷം പ്രായശ്ചിത്തം നടത്തണം.

സപിണ്ഡാനാം തു മരണേ മരണാദിതരേഷു ച

സപിണ്ഡ ബന്ധുക്കളുടെ മരണത്തിലും മറ്റു മരണങ്ങളിലും ഇതേ നിയമമാണ്.

സമാനോദകഭാവസ്തു ജന്മനാമ്നോരവേദനേ

ജന്മനാമം അറിയുന്നതിലൂടെ സമാനജലബന്ധം നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലേപഭാജസ്ത്രയശ്ചാത്മാ സാപിണ്ഡ്യം സാപ്തപൌരുഷണ്

സ്പർശം പങ്കിടുന്ന മൂന്ന് പേരും ആത്മാവും ചേർന്ന്, സപിണ്ഡബന്ധം ഏഴു തലമുറയോളം വ്യാപിക്കുന്നു.

ഊഢാനാം ഭര്തുസാപിണ്ഡ്യം പ്രാഹ ദേവഃ പിതാമഹഃ

വിവാഹിത സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവിന്റെ വഴി സപിണ്ഡബന്ധം ഉണ്ടെന്ന് പിതാമഹൻ ദൈവം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഭിന്നവര്ണാസ്തു സാപിണ്ഡ്യം ഭവേത് തേഷാം ത്രിപൂരുഷമ്

വേറിട്ട വർണ്ണക്കാരുടെ സപിണ്ഡബന്ധം മൂന്നു തലമുറയോളം മാത്രമേ വ്യാപിക്കൂ.

ദാതാരോ നിയമീ ചൈവ ബ്രഹ്മവിദ്ബ്രഹ്മചാരിണൌ

ദാനികൾ, നിയമം പാലിക്കുന്നവർ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ ഇവർക്കും

രാജാ ചൈവാഭിഷിക്തശ്ച പ്രാണസത്രിണ ഏവ ച

രാജാവിനും അഭിഷിക്തനുമുള്ളവർക്കും പ്രാണസത്രം ചെയ്യുന്നവർക്കും

സദ്യഃ ശൌചം സമാഖ്യാതം ദുര്ഭിക്ഷേ ചാപ്യുപദ്രവേ

ദുരിതകാലത്തോ ക്ഷാമത്തോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

സദ്യഃ ശൌചം സമാഖ്യാതം സര്പാദിമരണേ തഥാ

പാമ്പ് മുതലായവയുടെ മരണത്തിലും ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ച സംന്യസ്തേ സദ്യഃ ശൌചം വിധീയതേ

ബ്രാഹ്മണനുവേണ്ടി സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

നാശൌചം കീര്ത്യതേ സദ്ഭിഃ പതിതേ ച തഥാ മൃതേ

പതിതനായോ മരിച്ചോ ആയവർക്കു സദാചാരികൾ അശുദ്ധി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

ന ചാശ്രുപാതപിണ്ഡൌ വാ കാര്യം ശ്രാദ്ധാദി കങ്ക്വചിത്

കരുണാശ്രു വീണവർക്കോ പിണ്ഡം ലഭിച്ചവർക്കോ ശ്രാദ്ധാദി ചടങ്ങുകൾ നടത്തേണ്ടതില്ല.

വിഹിതം തസ്യ നാശൌചം നാഗ്നിര്നാപ്യുദകാദികമ്

അവർക്കു അശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല; അഗ്നിയോ ജലമോ മറ്റേതെങ്കിലും വേണ്ടതുമില്ല.

തസ്യാശൌചം വിധാതവ്യം കാര്യം ചൈവോദകാദികമ്

അവള്ക്ക് അശുദ്ധി കാലം പാലിക്കണം, കൂടാതെ വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നതും മറ്റ് നിർദ്ദിഷ്ട കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യണം.

ഹിരണ്യധാന്യഗോവാസസ്തിലാന്നഗുഡസര്പിഷാമ്

സ്വർണം, ധാന്യം, പശു, വസ്ത്രം, എള്ള്, പാചകച്ചോറ്, ശർക്കര, നെയ്യ് —

ആശൌചിനാം ഗൃഹാദ് ഗ്രാഹ്യം ശുഷ്കാന്നം ചൈവ നിത്യശഃ

അശുദ്ധി ഉള്ളവരുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും ഉണക്കഭക്ഷണം മാത്രം എടുക്കണം.

അനാഹിതാഗ്നിര്ഗൃഹ്യേണ ലൌകികേനേതരോ ജനഃ

അഗ്നി സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർ വീട്ടിലെ അഗ്നിയും സാധാരണ അഗ്നിയും ഉപയോഗിക്കണം, മറ്റ് ആളുകളും അതുപോലെ ചെയ്യണം.

ദാഹഃ കാര്യോ യഥാന്യായം സപിണ്ഡൈഃ ശ്രദ്ധയാന്വിതൈഃ

ശരിയായ രീതിയിൽ, ആത്മാർത്ഥതയോടെ ബന്ധുക്കൾ ചേർന്ന് ദഹനം നടത്തണം.

ദശാഹം ബാന്ധവൈഃ സാര്ധം സര്വേ ചൈവാര്ദ്രവാസസഃ

പത്ത് ദിവസം ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം എല്ലാവരും ഈർപ്പം ഉള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കണം.

പ്രേതായ ച ഗൃഹദ്വാരി ചതുര്ഥേ ഭോജയേദ് ദ്വിജാന്

നാലാം ദിവസം വീട്ടുവാതിൽക്കൽ മരിച്ചവനുവേണ്ടി ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം നൽകണം.

പൂര്വം തു ഭോജയേദ് വിപ്രാനയുഗ്മാന് ശ്രദ്ധയാ ശുചീന്

ആദ്യം വിശുദ്ധരും ദമ്പതികളുമായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്തിയോടെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം.

അയുഗ്മാന് ഭോജയേദ് വിപ്രാന് നവശ്രാദ്ധം തു തദ്വിദുഃ

ശേഷം ദമ്പതികളല്ലാത്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം; ഇതാണ് 'നവശ്രാദ്ധം' എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.

ഏകം പവിത്രമേകോര്ഽഘഃ പിണ്ഡപാത്രം തഥൈവ ച

ഒരു ശുദ്ധീകരണ വസ്തു, ഒരു അർഘപാത്രം, അതുപോലെ ഒരു പിണ്ഡപാത്രം വേണം.

സപിണ്ഡീകരണം പ്രോക്തം പൂര്ണേ സംവത്സരേ പുനഃ

ഒരു വർഷം പൂർത്തിയായപ്പോൾ വീണ്ടും സപിണ്ഡീകരണം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രേതാര്ഥം പിതൃപാത്രേഷു പാത്രമാസേചയേത് തതഃ

മരിച്ചവനുവേണ്ടി പിതൃപാത്രങ്ങളിൽ അർപ്പണം ഒഴിക്കണം.