കൂര്മപുരാണമ്

അനദന്നന്നമഹ്നൈവ ന ച തസ്മിന് ഗൃഹേ വസേത്

ആ ദിവസം ആ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, താമസിക്കരുത്.

ദശാഹേന ശവസ്പര്ശേ സപിണ്ഡശ്ചൈവ ശുധ്യതി

ശവം സ്പർശിച്ച സപിണ്ഡന് പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി വരുന്നു.

ദശാഹേന ദ്വിജഃ ശുധ്യേദ് ദ്വാദശാഹേന ഭൂമിപഃ

ദ്വിജന് പത്ത് ദിവസം കൊണ്ട്, രാജാവിന് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

ഷഡ്രാത്രേണാഥവാ സര്വേ ത്രിരാത്രേണാഥവാ പുനഃ

അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാവർക്കും ആറു രാത്രി കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു രാത്രി കൊണ്ടോ ശുദ്ധി വരാം.

സ്നാത്വാ സംപ്രാശ്യ തു ഘൃതം ശുധ്യന്തി ബ്രാഹ്മണാദയഃ

കുളിച്ച് നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ശുദ്ധരാകും.

അശൌചേ സംസ്പൃശേത് സ്നേഹാത് തദാശൌചേന ശുധ്യതി

അശുദ്ധിക്കാലത്ത് സ്നേഹത്താൽ മറ്റൊരാളെ സ്പർശിച്ചാൽ, അതേ അശുദ്ധി കാലം പാലിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

സ്നാത്വാ സചൈലം സ്പൃഷ്ട്വാഗ്നിം ഘൃതം പ്രാശ്യ വിശുധ്യതി

വസ്ത്രം ധരിച്ച് കുളിച്ച്, അഗ്നിയെ സ്പർശിച്ച്, നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി വരും.

ശൂദ്രേ ദിനത്രയം പ്രോക്തം പ്രാണായാമശതം പുനഃ

ശൂദ്രന് മൂന്നു ദിവസം അശുദ്ധി കാലം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നൂറു പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ മതിയാകും.

ത്രിരാത്രം സ്യാത് തഥാശൌചമേകാഹം ത്വന്യഥാ സ്മൃതമ്

അശുദ്ധി മൂന്നു രാത്രി നീണ്ടേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രം എന്നതും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

അന്യഥാ ചൈവ സജ്യോതിര്ബ്രാഹ്മണേ സ്നാനമേവ തു

മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ബ്രാഹ്മണന് വെളിച്ചത്തോടൊപ്പം സ്നാനം മാത്രം മതിയാകുന്നു.

സ്നാനേനൈവ ഭവേച്ഛുദ്ധിഃ സചൈലേന ന സംശയഃ

വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടും സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം ശുദ്ധി ലഭിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.

ബാന്ധവോ വാപരോ വാപി സ ദശാഹേന ശുധ്യതി

ബന്ധുവോ വേറൊരാളോ ആയാലും, പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

തദാശൌചേ നിവൃത്തേ ഽസൌ സ്നാനം കൃത്വാ വിശുധ്യതി

അശുദ്ധിയുടെ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്നാനം ചെയ്താൽ ആൾ ശുദ്ധനാകുന്നു.

താവന്ത്യഹാന്യശൌചം സ്യാത് പ്രായശ്ചിത്തം തതശ്ചരേത്

അശുദ്ധി അത്ര ദിവസങ്ങൾ മാത്രം നീളും; അതിന് ശേഷം പ്രായശ്ചിത്തം നടത്തണം.

സപിണ്ഡാനാം തു മരണേ മരണാദിതരേഷു ച

സപിണ്ഡ ബന്ധുക്കളുടെ മരണത്തിലും മറ്റു മരണങ്ങളിലും ഇതേ നിയമമാണ്.

സമാനോദകഭാവസ്തു ജന്മനാമ്നോരവേദനേ

ജന്മനാമം അറിയുന്നതിലൂടെ സമാനജലബന്ധം നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലേപഭാജസ്ത്രയശ്ചാത്മാ സാപിണ്ഡ്യം സാപ്തപൌരുഷണ്

സ്പർശം പങ്കിടുന്ന മൂന്ന് പേരും ആത്മാവും ചേർന്ന്, സപിണ്ഡബന്ധം ഏഴു തലമുറയോളം വ്യാപിക്കുന്നു.

ഊഢാനാം ഭര്തുസാപിണ്ഡ്യം പ്രാഹ ദേവഃ പിതാമഹഃ

വിവാഹിത സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവിന്റെ വഴി സപിണ്ഡബന്ധം ഉണ്ടെന്ന് പിതാമഹൻ ദൈവം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഭിന്നവര്ണാസ്തു സാപിണ്ഡ്യം ഭവേത് തേഷാം ത്രിപൂരുഷമ്

വേറിട്ട വർണ്ണക്കാരുടെ സപിണ്ഡബന്ധം മൂന്നു തലമുറയോളം മാത്രമേ വ്യാപിക്കൂ.

ദാതാരോ നിയമീ ചൈവ ബ്രഹ്മവിദ്ബ്രഹ്മചാരിണൌ

ദാനികൾ, നിയമം പാലിക്കുന്നവർ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ, ബ്രഹ്മചാരികൾ ഇവർക്കും

രാജാ ചൈവാഭിഷിക്തശ്ച പ്രാണസത്രിണ ഏവ ച

രാജാവിനും അഭിഷിക്തനുമുള്ളവർക്കും പ്രാണസത്രം ചെയ്യുന്നവർക്കും

സദ്യഃ ശൌചം സമാഖ്യാതം ദുര്ഭിക്ഷേ ചാപ്യുപദ്രവേ

ദുരിതകാലത്തോ ക്ഷാമത്തോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

സദ്യഃ ശൌചം സമാഖ്യാതം സര്പാദിമരണേ തഥാ

പാമ്പ് മുതലായവയുടെ മരണത്തിലും ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ബ്രാഹ്മണാര്ഥേ ച സംന്യസ്തേ സദ്യഃ ശൌചം വിധീയതേ

ബ്രാഹ്മണനുവേണ്ടി സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

നാശൌചം കീര്ത്യതേ സദ്ഭിഃ പതിതേ ച തഥാ മൃതേ

പതിതനായോ മരിച്ചോ ആയവർക്കു സദാചാരികൾ അശുദ്ധി അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

ന ചാശ്രുപാതപിണ്ഡൌ വാ കാര്യം ശ്രാദ്ധാദി കങ്ക്വചിത്

കരുണാശ്രു വീണവർക്കോ പിണ്ഡം ലഭിച്ചവർക്കോ ശ്രാദ്ധാദി ചടങ്ങുകൾ നടത്തേണ്ടതില്ല.

വിഹിതം തസ്യ നാശൌചം നാഗ്നിര്നാപ്യുദകാദികമ്

അവർക്കു അശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല; അഗ്നിയോ ജലമോ മറ്റേതെങ്കിലും വേണ്ടതുമില്ല.

തസ്യാശൌചം വിധാതവ്യം കാര്യം ചൈവോദകാദികമ്

അവള്ക്ക് അശുദ്ധി കാലം പാലിക്കണം, കൂടാതെ വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നതും മറ്റ് നിർദ്ദിഷ്ട കർമ്മങ്ങളും ചെയ്യണം.

ഹിരണ്യധാന്യഗോവാസസ്തിലാന്നഗുഡസര്പിഷാമ്

സ്വർണം, ധാന്യം, പശു, വസ്ത്രം, എള്ള്, പാചകച്ചോറ്, ശർക്കര, നെയ്യ് —