കൂര്മപുരാണമ്

സദ്യഃ ശൌചം സമുദ്ദിഷ്ടം സഗോത്രേ സംസ്ഥിതേ സതി

അതേ ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ബന്ധു മരിച്ചാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

വൈശ്യഃ പഞ്ചദശാഹേന ശൂദ്രോ മാസേന ശുദ്യതി

വൈശ്യന് പതിനഞ്ച് ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ശൂദ്രന് ഒരു മാസമെടുക്കും.

തേഷാമശൌചേ വിപ്രസ്യ ദശാഹാച്ഛുദ്ധിരിഷ്യതേ

അവരിൽ ബ്രാഹ്മണന് പത്ത് ദിവസത്തിന് ശേഷം ശുദ്ധി വരുന്നു എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.

സ്വമേവ ശൌചം കുര്യാതാം വിശുദ്ധ്യര്ഥമസംശയമ്

ശുദ്ധിക്കായി അവരവരെ സ്വയം അശുദ്ധി കാലം പാലിക്കണം എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

തദ്വര്ണവിധിദൃഷ്ടേന സ്വം തു ശൌചം സ്വയോനിഷു

തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനും കുടുംബത്തിനുമനുസരിച്ച് അശുദ്ധി കാലം ഓരോരുത്തരും പാലിക്കണം.

വൈശ്യക്ഷത്രിയവിപ്രാണാം ശൂദ്രേഷ്വാശൌചമേവ തു

വൈശ്യന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ശൂദ്രന്മാരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും.

ശൂദ്രക്ഷത്രിയവിപ്രാണാം വൈശ്യേഷ്വാശൌചമിഷ്യതേ

ശൂദ്രന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും വൈശ്യരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.

അശൌചം ക്ഷത്രിയേ പ്രോക്തം ക്രമേണ ദ്വിജപുങ്ഗവാഃ

ക്ഷത്രിയന് അശുദ്ധി എങ്ങനെ വരുന്നു എന്നത് ക്രമമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

ദശരാത്രേണ ശുദ്ധിഃ സ്യാദിത്യാഹ കമലോദ്ഭവഃ

പത്ത് രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി വരുമെന്ന് കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

അശിത്വാ ച സഹോഷിത്വാ ദശരാത്രേണ ശുധ്യതി

കൂടെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് താമസിച്ചാൽ പത്ത് രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

അനദന്നന്നമഹ്നൈവ ന ച തസ്മിന് ഗൃഹേ വസേത്

ആ ദിവസം ആ വീട്ടിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്, താമസിക്കരുത്.

ദശാഹേന ശവസ്പര്ശേ സപിണ്ഡശ്ചൈവ ശുധ്യതി

ശവം സ്പർശിച്ച സപിണ്ഡന് പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി വരുന്നു.

ദശാഹേന ദ്വിജഃ ശുധ്യേദ് ദ്വാദശാഹേന ഭൂമിപഃ

ദ്വിജന് പത്ത് ദിവസം കൊണ്ട്, രാജാവിന് പന്ത്രണ്ടു ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

ഷഡ്രാത്രേണാഥവാ സര്വേ ത്രിരാത്രേണാഥവാ പുനഃ

അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാവർക്കും ആറു രാത്രി കൊണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്നു രാത്രി കൊണ്ടോ ശുദ്ധി വരാം.

സ്നാത്വാ സംപ്രാശ്യ തു ഘൃതം ശുധ്യന്തി ബ്രാഹ്മണാദയഃ

കുളിച്ച് നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മണന്മാരും മറ്റുള്ളവരും ശുദ്ധരാകും.

അശൌചേ സംസ്പൃശേത് സ്നേഹാത് തദാശൌചേന ശുധ്യതി

അശുദ്ധിക്കാലത്ത് സ്നേഹത്താൽ മറ്റൊരാളെ സ്പർശിച്ചാൽ, അതേ അശുദ്ധി കാലം പാലിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

സ്നാത്വാ സചൈലം സ്പൃഷ്ട്വാഗ്നിം ഘൃതം പ്രാശ്യ വിശുധ്യതി

വസ്ത്രം ധരിച്ച് കുളിച്ച്, അഗ്നിയെ സ്പർശിച്ച്, നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി വരും.

ശൂദ്രേ ദിനത്രയം പ്രോക്തം പ്രാണായാമശതം പുനഃ

ശൂദ്രന് മൂന്നു ദിവസം അശുദ്ധി കാലം നിർദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നൂറു പ്രാണായാമം ചെയ്താൽ മതിയാകും.

ത്രിരാത്രം സ്യാത് തഥാശൌചമേകാഹം ത്വന്യഥാ സ്മൃതമ്

അശുദ്ധി മൂന്നു രാത്രി നീണ്ടേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രം എന്നതും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

അന്യഥാ ചൈവ സജ്യോതിര്ബ്രാഹ്മണേ സ്നാനമേവ തു

മറ്റു സാഹചര്യങ്ങളിൽ, ബ്രാഹ്മണന് വെളിച്ചത്തോടൊപ്പം സ്നാനം മാത്രം മതിയാകുന്നു.

സ്നാനേനൈവ ഭവേച്ഛുദ്ധിഃ സചൈലേന ന സംശയഃ

വസ്ത്രം ധരിച്ചിട്ടും സ്നാനം ചെയ്താൽ മാത്രം ശുദ്ധി ലഭിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.

ബാന്ധവോ വാപരോ വാപി സ ദശാഹേന ശുധ്യതി

ബന്ധുവോ വേറൊരാളോ ആയാലും, പത്ത് ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

തദാശൌചേ നിവൃത്തേ ഽസൌ സ്നാനം കൃത്വാ വിശുധ്യതി

അശുദ്ധിയുടെ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, സ്നാനം ചെയ്താൽ ആൾ ശുദ്ധനാകുന്നു.

താവന്ത്യഹാന്യശൌചം സ്യാത് പ്രായശ്ചിത്തം തതശ്ചരേത്

അശുദ്ധി അത്ര ദിവസങ്ങൾ മാത്രം നീളും; അതിന് ശേഷം പ്രായശ്ചിത്തം നടത്തണം.

സപിണ്ഡാനാം തു മരണേ മരണാദിതരേഷു ച

സപിണ്ഡ ബന്ധുക്കളുടെ മരണത്തിലും മറ്റു മരണങ്ങളിലും ഇതേ നിയമമാണ്.

സമാനോദകഭാവസ്തു ജന്മനാമ്നോരവേദനേ

ജന്മനാമം അറിയുന്നതിലൂടെ സമാനജലബന്ധം നിർണയിക്കപ്പെടുന്നു.

ലേപഭാജസ്ത്രയശ്ചാത്മാ സാപിണ്ഡ്യം സാപ്തപൌരുഷണ്

സ്പർശം പങ്കിടുന്ന മൂന്ന് പേരും ആത്മാവും ചേർന്ന്, സപിണ്ഡബന്ധം ഏഴു തലമുറയോളം വ്യാപിക്കുന്നു.

ഊഢാനാം ഭര്തുസാപിണ്ഡ്യം പ്രാഹ ദേവഃ പിതാമഹഃ

വിവാഹിത സ്ത്രീകൾക്ക് ഭർത്താവിന്റെ വഴി സപിണ്ഡബന്ധം ഉണ്ടെന്ന് പിതാമഹൻ ദൈവം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഭിന്നവര്ണാസ്തു സാപിണ്ഡ്യം ഭവേത് തേഷാം ത്രിപൂരുഷമ്

വേറിട്ട വർണ്ണക്കാരുടെ സപിണ്ഡബന്ധം മൂന്നു തലമുറയോളം മാത്രമേ വ്യാപിക്കൂ.