കൂര്മപുരാണമ്

ഏകരാത്രം സപിണ്ഡാനാം യദി തേ ഽത്യന്തനിര്ഗുണാഃ

കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കു sacred marks ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, ഒരു രാത്രി മാത്രം അശുദ്ധി.

സര്വേഷാമേവ ഗുണിനാമൂര്ധ്വം തു വിഷമം പുനഃ

sacred marks ഉള്ളവർക്കു ശേഷം അശുദ്ധി കാലം വീണ്ടും വ്യത്യസ്തമാണ്.

തദാ മാസസമൈസ്താസാമശൌചം ദിവസൈഃ സ്മൃതമ്

അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീകൾക്കു മാസങ്ങൾ എണ്ണമുള്ള ദിവസങ്ങൾ അശുദ്ധി കാലമായി കണക്കാക്കുന്നു.

സദ്യഃ ശൌചം സപിണ്ഡാനാം ഗര്ഭസ്ത്രാവാച്ച വാ തതഃ

സപിണ്ഡരായ ബന്ധുക്കൾക്കും ഗർഭച്യുതിയുണ്ടായാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

യഥേഷ്ടാചരണേ ജ്ഞാതൌ ത്രിരാത്രമിതി നിശ്ചയഃ

സ്വൈച്ഛികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബന്ധുവിന് മൂന്നു രാവാണ് നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്ന കാലം.

ശേഷേണൈവ ഭവേച്ഛുദ്ധിരഹഃ ശേഷേ ത്രിരാത്രകമ്

മറ്റുള്ളവർക്കു ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും; ശേഷിക്കുന്നവർക്കു മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്.

അഘവൃദ്ധിമദാശൌചമൂര്ഘ്വം ചേത് തേന ശുധ്യതി

പാപം കൂടിയവന്റെ മരണത്തിൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു ശേഷമുള്ള കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

അഘവൃദ്ധിമദാശൌചം തദാ പൂര്വേണ ശുധ്യതി

പാപം കൂടിയവന്റെ മരണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധി മുമ്പ് പറഞ്ഞ കർമ്മം ചെയ്താൽ ശുദ്ധമാകും.

താവദപ്രയതോ മര്ത്യോ യാവച്ഛേഷഃ സമാപ്യതേ

അവസാന കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായി തുടരുന്നു.

തഥൈവ മരണേ സ്നാനമൂര്ധ്വം സംവത്സരാദ് യദി

അതു പോലെ, മരണത്തിന് ശേഷം ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്യാം.

സദ്യഃ ശൌചം ഭവേത് തസ്യ സര്വാവസ്ഥാസു സര്വദാ

അവനു എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉടൻ ശുദ്ധി ബാധകമാണ്.

സപിണ്ഡാനാം ത്രിരാത്രം സ്യാത് സംസ്കാരേ ഭര്തുരേവ ഹി

സപിണ്ഡരായ ബന്ധുക്കൾക്കു ഭർത്താവിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ മാത്രം മൂന്നു രാവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഊനദ്വിവര്ഷാന്മരണേ സദ്യഃ ശൌചമുദാഹൃതമ്

രണ്ടുവയസ്സിന് താഴെ മരിച്ചാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആപ്രദാനാത് ത്രിരാത്രം സ്യാദ് ദശരാത്രമതഃ പരമ്

ദാനം നൽകിയതിനു ശേഷം മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്; അതിന് ശേഷമുള്ളവയ്ക്കു പത്ത് രാവാണ്.

ഏകോദകാനാം മരണേ സൂതകേ ചൈതദേവ ഹി

ഒരേ വെള്ളം പങ്കിടുന്നവരിൽ മരണം അല്ലെങ്കിൽ സൂതകം സംഭവിച്ചാൽ ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്.

ഏകരാത്രം സമുദ്ദിഷ്ടം ഗുരൌ സബ്രഹ്മചാരിണി

ഗുരുവിനും സഹപാഠിക്കും ഒരു രാത്രി മാത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗൃഹേ മൃതാസു ദത്താസു കന്യകാസു ത്ര്യഹം പിതുഃ

കന്യകയെ വീട്ടിൽ നൽകുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ പിതാവിന് മൂന്നു രാവാണ് അശുദ്ധി.

ത്രിരാത്രം സ്യാത് തഥാചാര്യേ സ്വഭാര്യാസ്വന്യഗാസു ച

ഗുരുവിനും സ്വന്തം ഭാര്യമാർക്കും മറ്റു സ്ത്രീകൾക്കും മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്.

ഏകാഹം സ്യാദുപാധ്യായേ സ്വഗ്രാമേ ശ്രോത്രിയേ ഽപി ച

ഉപാധ്യായനും സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ പണ്ഡിതനും ഒരുദിവസം മാത്രം അശുദ്ധിയിലാകും.

ഏകാഹം ചാസ്വവര്യേ സ്യാദേകരാത്രം തദിഷ്യതേ

അസ്വീകാര്യയായ ഭാര്യമാണെങ്കിൽ ഒരുദിവസം; ആ സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു രാത്രി മാത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

സദ്യഃ ശൌചം സമുദ്ദിഷ്ടം സഗോത്രേ സംസ്ഥിതേ സതി

അതേ ഗോത്രത്തിൽപ്പെട്ട ബന്ധു മരിച്ചാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

വൈശ്യഃ പഞ്ചദശാഹേന ശൂദ്രോ മാസേന ശുദ്യതി

വൈശ്യന് പതിനഞ്ച് ദിവസം കൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും. ശൂദ്രന് ഒരു മാസമെടുക്കും.

തേഷാമശൌചേ വിപ്രസ്യ ദശാഹാച്ഛുദ്ധിരിഷ്യതേ

അവരിൽ ബ്രാഹ്മണന് പത്ത് ദിവസത്തിന് ശേഷം ശുദ്ധി വരുന്നു എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.

സ്വമേവ ശൌചം കുര്യാതാം വിശുദ്ധ്യര്ഥമസംശയമ്

ശുദ്ധിക്കായി അവരവരെ സ്വയം അശുദ്ധി കാലം പാലിക്കണം എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

തദ്വര്ണവിധിദൃഷ്ടേന സ്വം തു ശൌചം സ്വയോനിഷു

തങ്ങളുടെ വർണ്ണത്തിനും കുടുംബത്തിനുമനുസരിച്ച് അശുദ്ധി കാലം ഓരോരുത്തരും പാലിക്കണം.

വൈശ്യക്ഷത്രിയവിപ്രാണാം ശൂദ്രേഷ്വാശൌചമേവ തു

വൈശ്യന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ശൂദ്രന്മാരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും.

ശൂദ്രക്ഷത്രിയവിപ്രാണാം വൈശ്യേഷ്വാശൌചമിഷ്യതേ

ശൂദ്രന്മാർക്കും ക്ഷത്രിയന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും വൈശ്യരെ സ്പർശിച്ചാൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടാകും എന്നു കരുതപ്പെടുന്നു.

അശൌചം ക്ഷത്രിയേ പ്രോക്തം ക്രമേണ ദ്വിജപുങ്ഗവാഃ

ക്ഷത്രിയന് അശുദ്ധി എങ്ങനെ വരുന്നു എന്നത് ക്രമമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ.

ദശരാത്രേണ ശുദ്ധിഃ സ്യാദിത്യാഹ കമലോദ്ഭവഃ

പത്ത് രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി വരുമെന്ന് കമലത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവ് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.