കൂര്മപുരാണമ്

ഏകദ്വിത്രിഗുണൈര്യുക്തം ചതുസ്ത്ര്യേകദിനൈഃ ശുചിഃ

ഒരു ദിവസം, രണ്ട് ദിവസം, മൂന്ന് ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ നാല്, മൂന്ന്, ഒന്നെന്നിങ്ങനെ സമയമനുസരിച്ച് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

ചതുര്ഥേ തസ്യ സംസ്പര്ശം മനുരാഹ പ്രജാപതിഃ

നാലാം ദിവസം അവരെ സ്പർശിക്കാമെന്ന് മനു പ്രജാപതി നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

യഥേഷ്ടാചരണസ്യാഹുര്മരണാന്തമശൌവകമ്

സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കു മരണശുദ്ധി മരണം വരെയും നിലനിൽക്കുമെന്ന് പറയുന്നു.

പ്രാക്സംസ്കാരാത് ത്രിരാത്രം സ്യാത് തസ്മാദൂര്ധ്വം ദശാഹകമ്

സംസ്കാരങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി, അതിന് ശേഷമെങ്കിൽ പത്തു ദിവസം അശുദ്ധി.

ത്രിരാത്രേണ ശുചിസ്ത്വന്യോ യദി ഹ്യത്യന്തനിര്ഗുണഃ

മറ്റൊരാളിന്, sacred marks ഇല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രി കഴിഞ്ഞാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

ജാതദന്തേ ത്രിരാത്രം സ്യാദ് യദി സ്യാതാം തു നിര്ഗുണൌ

പല്ല് വളർന്നവർക്കു, ഇരുവരും sacred marks ഇല്ലെങ്കിൽ, മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി.

ത്രിരാത്രമൌപനയനാത് സപിണ്ഡാനാമുദാഹൃതമ്

ഉപനയനത്തിന് ശേഷം, കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി എന്ന് പറയുന്നു.

മാതുശ്ച സൂതകം തത് സ്യാത് പിതാ സ്യാത് സ്പൃശ്യ ഏവ ച

അമ്മയുടെ അശുദ്ധി നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ തന്നെയാണ്; അച്ഛനെ എങ്കിൽ സ്പർശിക്കാം.

ഊര്ധ്വം ദശാഹാദേകാഹം സോദരോ യദി നിര്ഗുണഃ

പത്തു ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ, സഹോദരന് sacred marks ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരു ദിവസം മാത്രം അശുദ്ധി.

ഏകരാത്രം നിര്ഗുണാനാം ചൈലാദൂര്ധ്വം ത്രിരാത്രകമ്

sacred marks ഇല്ലാത്തവർ വസ്ത്രം മാറ്റിയശേഷം മൂന്നു രാത്രി അശുദ്ധി.

ഏകരാത്രം സപിണ്ഡാനാം യദി തേ ഽത്യന്തനിര്ഗുണാഃ

കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കു sacred marks ഒന്നുമില്ലെങ്കിൽ, ഒരു രാത്രി മാത്രം അശുദ്ധി.

സര്വേഷാമേവ ഗുണിനാമൂര്ധ്വം തു വിഷമം പുനഃ

sacred marks ഉള്ളവർക്കു ശേഷം അശുദ്ധി കാലം വീണ്ടും വ്യത്യസ്തമാണ്.

തദാ മാസസമൈസ്താസാമശൌചം ദിവസൈഃ സ്മൃതമ്

അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീകൾക്കു മാസങ്ങൾ എണ്ണമുള്ള ദിവസങ്ങൾ അശുദ്ധി കാലമായി കണക്കാക്കുന്നു.

സദ്യഃ ശൌചം സപിണ്ഡാനാം ഗര്ഭസ്ത്രാവാച്ച വാ തതഃ

സപിണ്ഡരായ ബന്ധുക്കൾക്കും ഗർഭച്യുതിയുണ്ടായാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

യഥേഷ്ടാചരണേ ജ്ഞാതൌ ത്രിരാത്രമിതി നിശ്ചയഃ

സ്വൈച്ഛികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ബന്ധുവിന് മൂന്നു രാവാണ് നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്ന കാലം.

ശേഷേണൈവ ഭവേച്ഛുദ്ധിരഹഃ ശേഷേ ത്രിരാത്രകമ്

മറ്റുള്ളവർക്കു ഒരു ദിവസംകൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും; ശേഷിക്കുന്നവർക്കു മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്.

അഘവൃദ്ധിമദാശൌചമൂര്ഘ്വം ചേത് തേന ശുധ്യതി

പാപം കൂടിയവന്റെ മരണത്തിൽ അശുദ്ധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതു ശേഷമുള്ള കർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ശുദ്ധി ലഭിക്കും.

അഘവൃദ്ധിമദാശൌചം തദാ പൂര്വേണ ശുധ്യതി

പാപം കൂടിയവന്റെ മരണത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധി മുമ്പ് പറഞ്ഞ കർമ്മം ചെയ്താൽ ശുദ്ധമാകും.

താവദപ്രയതോ മര്ത്യോ യാവച്ഛേഷഃ സമാപ്യതേ

അവസാന കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ മനുഷ്യൻ അശുദ്ധനായി തുടരുന്നു.

തഥൈവ മരണേ സ്നാനമൂര്ധ്വം സംവത്സരാദ് യദി

അതു പോലെ, മരണത്തിന് ശേഷം ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് സ്നാനം ചെയ്യാം.

സദ്യഃ ശൌചം ഭവേത് തസ്യ സര്വാവസ്ഥാസു സര്വദാ

അവനു എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഉടൻ ശുദ്ധി ബാധകമാണ്.

സപിണ്ഡാനാം ത്രിരാത്രം സ്യാത് സംസ്കാരേ ഭര്തുരേവ ഹി

സപിണ്ഡരായ ബന്ധുക്കൾക്കു ഭർത്താവിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ മാത്രം മൂന്നു രാവാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഊനദ്വിവര്ഷാന്മരണേ സദ്യഃ ശൌചമുദാഹൃതമ്

രണ്ടുവയസ്സിന് താഴെ മരിച്ചാൽ ഉടൻ ശുദ്ധി പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആപ്രദാനാത് ത്രിരാത്രം സ്യാദ് ദശരാത്രമതഃ പരമ്

ദാനം നൽകിയതിനു ശേഷം മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്; അതിന് ശേഷമുള്ളവയ്ക്കു പത്ത് രാവാണ്.

ഏകോദകാനാം മരണേ സൂതകേ ചൈതദേവ ഹി

ഒരേ വെള്ളം പങ്കിടുന്നവരിൽ മരണം അല്ലെങ്കിൽ സൂതകം സംഭവിച്ചാൽ ഇതേ നിയമം ബാധകമാണ്.

ഏകരാത്രം സമുദ്ദിഷ്ടം ഗുരൌ സബ്രഹ്മചാരിണി

ഗുരുവിനും സഹപാഠിക്കും ഒരു രാത്രി മാത്രം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഗൃഹേ മൃതാസു ദത്താസു കന്യകാസു ത്ര്യഹം പിതുഃ

കന്യകയെ വീട്ടിൽ നൽകുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്താൽ പിതാവിന് മൂന്നു രാവാണ് അശുദ്ധി.

ത്രിരാത്രം സ്യാത് തഥാചാര്യേ സ്വഭാര്യാസ്വന്യഗാസു ച

ഗുരുവിനും സ്വന്തം ഭാര്യമാർക്കും മറ്റു സ്ത്രീകൾക്കും മൂന്നു രാവാണ് വേണ്ടത്.

ഏകാഹം സ്യാദുപാധ്യായേ സ്വഗ്രാമേ ശ്രോത്രിയേ ഽപി ച

ഉപാധ്യായനും സ്വന്തം ഗ്രാമത്തിലെ പണ്ഡിതനും ഒരുദിവസം മാത്രം അശുദ്ധിയിലാകും.