കൂര്മപുരാണമ്

അന്യത്ര ഫലമൂലേഭ്യഃ പാനകേഭ്യസ്തഥൈവ ച

പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും പാനീയങ്ങളും ഒഴികെ, മറ്റുള്ളവയും നൽകാം.

ന പാദേന സ്പൃശേദന്നം ന ചൈതദവധൂനയേത്

അന്നം കാലുകൊണ്ട് തൊടരുത്, അതിനെ ഇളക്കുകയും ചെയ്യരുത്.

യാതുധാനാ വിലുമ്പന്തി ജല്പതാ ചോപപാദിതമ്

സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഒരുക്കിയ ഭക്ഷണം യാതുധാനന്മാർ മോഷ്ടിക്കുന്നു.

തദ്രൂപാഃ പിതരസ്തത്ര സമായാന്തി ബുഭുക്ഷവഃ

അത്തരം രൂപത്തിൽ പിതാക്കന്മാർ അവിടെ വിശപ്പോടെ എത്തുന്നു.

ന ചായസേന പാത്രേണ ന ചൈവാശ്രദ്ധയാ പുനഃ

ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ അല്ലാതെയും, വിശ്വാസമില്ലാതെ അല്ലാതെയും സമർപ്പിക്കണം.

ദത്തമക്ഷയതാം യാതി ഖഡ്ഗേന ച വിശേഷതഃ

കൊടുക്കുന്നതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വാൾകൊണ്ട് നൽകിയാൽ.

സ യാതി നരകം ഘോരം ഭോക്താ ചൈവ പുരോധസഃ

ഹോമഭക്ഷണം തിന്നുന്നവനും, പുരോഹിതനും ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.

യാചിതാ ദാപിതാ ദാതാ നരകാന് യാന്തി ദാരുണാന്

ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവരും, നൽകാൻ ഇടയാക്കുന്നവരും, നൽകുന്നവരും ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.

താവദ്ധി പിതരോ ഽശ്നന്തി യാവന്നോക്താ ഹവിര്ഗുണാഃ

ഹോമഭക്ഷണത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ മാത്രമേ പിതാക്കന്മാർ അനുഭവിക്കുന്നുള്ളു.

ബഹൂനാം പശ്യതാം സോ ഽജ്ഞഃ പങ്ക്ത്യാ ഹരതി കില്ബിഷമ്

അനവധി ആളുകൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞാനിയായ ഒരാൾ അണിയിരുത്തിയവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ പാപം ചെയ്യുന്നു.

ന മാംസം പ്രതിഷേധേത ന ചാന്യസ്യാന്നമീക്ഷയേത്

അവൻ മാംസം നിരോധിക്കരുത്, മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണത്തെയും നോക്കരുത്.

സ പ്രേത്യ പശുതാം യാതി സംഭവാനേകവിംശതിമ്

അവൻ മരിച്ചശേഷം മൃഗരൂപം പ്രാപിക്കും; അങ്ങനെ ഇരുപത്തൊന്ന് തവണ ജനനം ലഭിക്കും.

ഇതിഹാസപുരാണാനി ശ്രാദ്ധകല്പാംശ്ച ശോഭനാന്

ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും, ശുദ്ധമായ ശ്രാദ്ധവിധികളും,

പൃഷ്ട്വാ തൃപ്താഃ സ്ഥ ഇത്യേവം തൃപ്താനാചാമയേത് തതഃ

“നിങ്ങൾ തൃപ്തരാണോ?” എന്ന് ചോദിച്ചശേഷം, തൃപ്തരായവർക്കു അന്നം അർപ്പിക്കണം.

സ്വധാസ്ത്വിതി ച തം ബ്രൂയുര്ബ്രാഹ്മണാസ്തദനന്തരമ്

അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാർ “സ്വധാസ്തു” എന്ന് പറയും.

യഥാ ബ്രൂയുസ്തഥാ കുര്യാദനുജ്ഞാതസ്തു വൈ ദ്വിജൈഃ

ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറയുന്നപോലെ, അവരുടെ അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം, അതുപോലെ ചെയ്യണം.

സംപന്നമിത്യഭ്യുദയേ ദൈവേ രോചത ഇത്യപി

“സമാപ്തമായി” എന്നും “ദൈവാനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകട്ടെ” എന്നും പറയണം.

ദക്ഷിണാം ദിശമാകാങ് ക്ഷന്യാചേതേമാന് വരാന് പിതൄന്

തക്ഷിണദിശയിലേക്കു മുഖം തിരിച്ച്, ഈ മഹാന്മാരായ പിതാക്കന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കണം.

ശ്രദ്ധാ ച നോ മാ വ്യഗമദ് ബഹുദേയം ച നോസ്ത്ത്വിതി

“നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുതേ, ഞങ്ങളുടെ ദാനം സമൃദ്ധമായിരിക്കട്ടെ” എന്നും പറയണം.

മധ്യമം തു തതഃ പിണ്ഡമദ്യാത് പത്നീ സുതാര്ഥിനീ

ശ്രാദ്ധപിണ്ഡത്തിലെ നടുവിലെ ഭാഗം, പുത്രാഭിലാഷയുള്ള ഭാര്യ കഴിക്കണം.

പശ്ചാത് സ്വയം ച പത്നീഭിഃ ശേഷമന്നം സമാചരേത്

ശേഷം, അവൻ തന്റെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം ശേഷിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

ബ്രഹ്മചാരീ ഭവേതാം തു ദമ്പതീ രജനീം തു താമ്

ആ രാത്രി ഭർത്താവും ഭാര്യയും ബ്രഹ്മചര്യത്തിൽ ഇരിക്കണം.

മഹാരൌരവമാസാദ്യ കീടയോനിം വ്രജേത് പുനഃ

മഹാരൗരവനരകത്തിൽ എത്തി, വീണ്ടും കീടരൂപം പ്രാപിക്കും.

സ്വാധ്യായം ച തഥാധ്വാനം കര്താ ഭോക്താ ച വര്ജയേത്

സ്വാധ്യായവും യാത്രയും, നിർവഹണവും അനുഭവവും അവൻ ഒഴിവാക്കണം.

മഹാപാതികിഭിസ്തുല്യാ യാന്തി തേ നരകാന് ബഹൂന്

മഹാപാതകങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരുപോലെ, അവർ അനവധി നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.

ആമേന വര്തയേന്നിത്യമുദാസീനോ ഽഥ തത്ത്വവിത്

തത്വം അറിയുന്നവൻ എപ്പോഴും ഉദാസീനതയോടെ ജീവിക്കണം.

തേനാഗ്നൌ കരണം കുര്യാത് പിണ്ഡാംസ്തേനൈവ നിര്വപേത്

അത് ഉപയോഗിച്ച് അഗ്നിയിൽ ഹോമം നടത്തണം; പിണ്ഡങ്ങൾ അതുപോലെ അർപ്പിക്കണം.

വ്യപേതകല്പഷോ നിത്യം യോഗിനാം വര്തതേ പദമ്

സകല ദോഷങ്ങളും വിട്ട് ശുദ്ധമായ അവസ്ഥ യോജകരുടെ ഉള്ളിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു.

ആരാധിതോ ഭവേദീശസ്തേന സമ്യക് സനാതനഃ

അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ശാശ്വതനായ ഭഗവാൻ ശരിയായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.