കൂര്മപുരാണമ്

അഗ്നയേ കവ്യവാഹനായ സ്വധേതി ജുഹുയാത് തതഃ

അതിനുശേഷം, അഗ്നിക്ക് കാവ്യവാഹനനായ് 'സ്വധാ' ഉച്ചരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.

മഹാദേവാന്തികേ വാഥ ഗോഷ്ഠേ വാ സുസമാഹിതഃ

മഹാദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പശുശാലയിലോ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഇരിക്കണം.

ഗോമയേനോപതിപ്യോര്വോം സ്ഥാനം കൃത്വാ തു സൈകതമ്

നല്ല മണമുള്ള പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടി, നിലത്ത് മണൽ വിരിച്ച് ഒരിടം ഒരുക്കണം.

ത്രിരുല്ലിഖേത് തസ്യ മധ്യം ദര്ഭേണൈകേന ചൈവ ഹി

അവിടത്തെ നടുവിൽ ഒരു ദർഭാഗ്രാസ് ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു വരകൾ വരയ്ക്കണം.

ത്രീന് പിണ്ഡാന് നിര്വപേത് തത്ര ഹവിഃ ശേഷാത്സമാഹിതഃ

അവിടെ, മനസ്സോടെ, ഹോമശേഷിച്ച അന്നത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു പിണ്ടങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം.

തദന്നം തു നമസ്കുര്യാത് പിതൄനേവ ച മന്ത്രവിത്

ആ അന്നത്തെയും പിതാക്കന്മാരെയും മന്ത്രപ്രകാരം വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കണം.

അവജിഘ്രേച്ച താന് പിണ്ഡാന് യഥാന്യുപ്താന് സമാഹിതഃ

അവ പിണ്ടങ്ങൾ ശരിയായി വെച്ചതുപോലെ ശ്രദ്ധയോടെ വാസനയെടുക്കണം.

മാംസാന്യപൂപാന് വിവിധാന് ദദ്യാത് കൃസരപായസമ്

വിവിധതരം മാംസം, അപ്പം, കൃഷാരവും പായസം എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം.

അന്നം ചൈവ യഥാകാമം വിവിധം ഭക്ഷ്യപേയകമ്

തനിക്കിഷ്ടമുള്ളവിധം വിവിധതരം ഭക്ഷണവും പാനീയവും നൽകാം.

ധാന്യാംസ്തിലാംശ്ച വിവിധാന് ശര്കരാ വിവിധാസ്തഥാ

വിവിധതരം ധാന്യങ്ങളും എള്ളും, വിവിധതരം പഞ്ചസാരയും സമർപ്പിക്കണം.

അന്യത്ര ഫലമൂലേഭ്യഃ പാനകേഭ്യസ്തഥൈവ ച

പഴങ്ങളും കിഴങ്ങുകളും പാനീയങ്ങളും ഒഴികെ, മറ്റുള്ളവയും നൽകാം.

ന പാദേന സ്പൃശേദന്നം ന ചൈതദവധൂനയേത്

അന്നം കാലുകൊണ്ട് തൊടരുത്, അതിനെ ഇളക്കുകയും ചെയ്യരുത്.

യാതുധാനാ വിലുമ്പന്തി ജല്പതാ ചോപപാദിതമ്

സംസാരിക്കുമ്പോൾ ഒരുക്കിയ ഭക്ഷണം യാതുധാനന്മാർ മോഷ്ടിക്കുന്നു.

തദ്രൂപാഃ പിതരസ്തത്ര സമായാന്തി ബുഭുക്ഷവഃ

അത്തരം രൂപത്തിൽ പിതാക്കന്മാർ അവിടെ വിശപ്പോടെ എത്തുന്നു.

ന ചായസേന പാത്രേണ ന ചൈവാശ്രദ്ധയാ പുനഃ

ഇരുമ്പ് പാത്രത്തിൽ അല്ലാതെയും, വിശ്വാസമില്ലാതെ അല്ലാതെയും സമർപ്പിക്കണം.

ദത്തമക്ഷയതാം യാതി ഖഡ്ഗേന ച വിശേഷതഃ

കൊടുക്കുന്നതു ക്ഷയിക്കാത്തതാകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് വാൾകൊണ്ട് നൽകിയാൽ.

സ യാതി നരകം ഘോരം ഭോക്താ ചൈവ പുരോധസഃ

ഹോമഭക്ഷണം തിന്നുന്നവനും, പുരോഹിതനും ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു.

യാചിതാ ദാപിതാ ദാതാ നരകാന് യാന്തി ദാരുണാന്

ഭിക്ഷയെടുക്കുന്നവരും, നൽകാൻ ഇടയാക്കുന്നവരും, നൽകുന്നവരും ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകുന്നു.

താവദ്ധി പിതരോ ഽശ്നന്തി യാവന്നോക്താ ഹവിര്ഗുണാഃ

ഹോമഭക്ഷണത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ പറയുന്നതുവരെ മാത്രമേ പിതാക്കന്മാർ അനുഭവിക്കുന്നുള്ളു.

ബഹൂനാം പശ്യതാം സോ ഽജ്ഞഃ പങ്ക്ത്യാ ഹരതി കില്ബിഷമ്

അനവധി ആളുകൾ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, അജ്ഞാനിയായ ഒരാൾ അണിയിരുത്തിയവരോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ, അവൻ പാപം ചെയ്യുന്നു.

ന മാംസം പ്രതിഷേധേത ന ചാന്യസ്യാന്നമീക്ഷയേത്

അവൻ മാംസം നിരോധിക്കരുത്, മറ്റൊരാളുടെ ഭക്ഷണത്തെയും നോക്കരുത്.

സ പ്രേത്യ പശുതാം യാതി സംഭവാനേകവിംശതിമ്

അവൻ മരിച്ചശേഷം മൃഗരൂപം പ്രാപിക്കും; അങ്ങനെ ഇരുപത്തൊന്ന് തവണ ജനനം ലഭിക്കും.

ഇതിഹാസപുരാണാനി ശ്രാദ്ധകല്പാംശ്ച ശോഭനാന്

ഇതിഹാസങ്ങളും പുരാണങ്ങളും, ശുദ്ധമായ ശ്രാദ്ധവിധികളും,

പൃഷ്ട്വാ തൃപ്താഃ സ്ഥ ഇത്യേവം തൃപ്താനാചാമയേത് തതഃ

“നിങ്ങൾ തൃപ്തരാണോ?” എന്ന് ചോദിച്ചശേഷം, തൃപ്തരായവർക്കു അന്നം അർപ്പിക്കണം.

സ്വധാസ്ത്വിതി ച തം ബ്രൂയുര്ബ്രാഹ്മണാസ്തദനന്തരമ്

അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാർ “സ്വധാസ്തു” എന്ന് പറയും.

യഥാ ബ്രൂയുസ്തഥാ കുര്യാദനുജ്ഞാതസ്തു വൈ ദ്വിജൈഃ

ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറയുന്നപോലെ, അവരുടെ അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം, അതുപോലെ ചെയ്യണം.

സംപന്നമിത്യഭ്യുദയേ ദൈവേ രോചത ഇത്യപി

“സമാപ്തമായി” എന്നും “ദൈവാനുഗ്രഹം ഉണ്ടാകട്ടെ” എന്നും പറയണം.

ദക്ഷിണാം ദിശമാകാങ് ക്ഷന്യാചേതേമാന് വരാന് പിതൄന്

തക്ഷിണദിശയിലേക്കു മുഖം തിരിച്ച്, ഈ മഹാന്മാരായ പിതാക്കന്മാരെ ആഗ്രഹിക്കണം.

ശ്രദ്ധാ ച നോ മാ വ്യഗമദ് ബഹുദേയം ച നോസ്ത്ത്വിതി

“നമ്മുടെ വിശ്വാസം ക്ഷയിക്കരുതേ, ഞങ്ങളുടെ ദാനം സമൃദ്ധമായിരിക്കട്ടെ” എന്നും പറയണം.