കൂര്മപുരാണമ്

പഞ്ചൈതാന് വിസ്തരോ ഹന്തി തസ്മാന്നേഹേത വിസ്തരമ്

ഈ അഞ്ചു കാര്യങ്ങളും അതിരുകടക്കാൻ കാരണമാകുന്നു; അതിനാൽ അതിരുകടക്കുന്ന ഒരുക്കങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

ശ്രുതശീലാദിസംപന്നമലക്ഷണവിവര്ജിതമ്

ശ്രവണവും നല്ല പെരുമാറ്റവും മുതലായവയിലും സമ്പന്നനും, ദോഷചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും ആകണം.

ദേവതായതനേ ചാസ്മൈ നിവേദ്യാന്യത്പ്രവര്തയേത്

ദേവതയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യം അർപ്പണം നടത്തി, പിന്നെ മറ്റുള്ളവ നടത്തണം.

തസ്മാദേകമപി ശ്രേഷ്ഠം വിദ്വാംസം ഭോജയേദ് ദ്വിജമ്

അതിനാല്‍ ഒരു പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനെയെങ്കിലും ഭക്ഷണം നല്‍കി ആദരിക്കണം.

ഉപവിഷ്ടേഷു യഃ ശ്രാദ്ധേ കാമം തമപി ഭോജയേത്

ശ്രാദ്ധത്തില്‍ ഇരിക്കുന്നവരില്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഭക്ഷണം വേണ്ടെന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവനെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.

തസ്മാത് പ്രയത്നാച്ഛ്രാദ്ധേഷു പൂജ്യാ ഹ്യതിഥയോ ദ്വിജൈഃ

അതിനാല്‍ ശ്രാദ്ധത്തില്‍ അതിഥികളെ ബ്രാഹ്മണന്മാര്‍ ശ്രദ്ധയോടെ ആദരിക്കണം.

കാകയോനിം വ്രജന്ത്യേതേ ദാതാ ചൈവ ന സംശയഃ

ആദരിക്കപ്പെടാതെ പോയവര്‍ക്കും നല്‍കുന്നവനും കാക്കയുടെ ജന്മം ലഭിക്കും; ഇതില്‍ സംശയമില്ല.

കുക്കുടാഃ ശൂകരാഃ ശ്വാനോ വര്ജ്യാഃ ശ്രാദ്ധേഷു ദൂരതഃ

കോഴികള്‍, പന്നികള്‍, നായകള്‍ എന്നിവയെ ശ്രാദ്ധത്തില്‍ നിന്ന് ദൂരെയാക്കണം.

നീലകാഷായവസനം പാഷണ്ഡാംശ്ച വിവര്ജയേത്

നീലയും കാഷായവും ധരിച്ചവരെയും മതഭ്രഷ്ടന്മാരെയും ഒഴിവാക്കണം.

തത്സര്വമേവ കര്തവ്യം വൈശ്വദൈവത്യപൂര്വകമ്

ഇവയെല്ലാം വൈശ്വദേവം നടത്തിക്കഴിഞ്ഞ് ചെയ്യണം.

സ്ത്രഗ്ദാമഭിഃ ശിരോവേഷ്ടൈര്ധൂപവാസോ ഽനുലേപനൈഃ

പൂക്കളും സുഗന്ധജലവും തലക്കെട്ടുകളും ധൂപവും ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,

ഉദങ്മുഖോ യഥാന്യായം വിശ്വേ ദേവാസ ഇത്യൃചാ

വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, വിധിപ്രകാരം 'വിശ്വദേവാഃ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്,

ശം നോ ദേവ്യാ ജലം ക്ഷിപ്ത്വാ യവോ ഽസീതി യവാംസ്തഥാ

'ശം നോ ദേവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി വെള്ളവും അതുപോലെ യവവും തളിച്ച്,

പ്രദദ്യാദ് ഗന്ധമാല്യാനി ധൂപാദീനി ച ശക്തിതഃ

സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് സുഗന്ധവും പൂമാലകളും ധൂപവും മറ്റും അർപ്പിക്കണം.

ആവാഹനം തതഃ കുര്യാദുശന്തസ്ത്വേത്യൃചാ ബുധഃ

അതിനുശേഷം, പണ്ഡിതന്‍ 'ഉശന്തസ്ത്വ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി ആവാഹനം നടത്തണം.

ശം നോ ദേവ്യോദകം പാത്രേ തിലോ ഽസീതി തിലാംസ്തഥാ

'ശം നോ ദേവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി പാത്രത്തില്‍ വെള്ളവും അതുപോലെ എള്ളും തളിക്കണം.

പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനമേതേന ന്യുബ്ജം പാത്രം നിധാപയേത്

പിതൃക്കൾക്കായി ഈ വിധിയനുസരിച്ച് ഒരു പാത്രം തലകീഴായി വച്ച് സമർപ്പിക്കണം.

കുരുഷ്വേത്യഭ്യനുജ്ഞാതോ ജുഹുയാദുപവീതവാന്

'ചെയ്യു' എന്ന് അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവന്‍ ഹോമം നടത്തണം.

പ്രാചീനാവീതിനാ പിത്ര്യം വൈശ്വദേവം തു ഹോമവത്

പിതൃകര്‍മ്മം യജ്ഞോപവീതം വലത്തുഭാഗത്തിട്ട് ചെയ്യണം; വൈശ്വദേവം ഹോമം പോലെ നടത്തണം.

പിതൃണാം പരിചര്യാസു പാതയേദിതരം തഥാ

പിതൃസേവനത്തില്‍ മറ്റുള്ള അർപ്പണവും അങ്ങനെ തന്നെ ഒഴിക്കണം.

അഗ്നയേ കവ്യവാഹനായ സ്വധേതി ജുഹുയാത് തതഃ

അതിനുശേഷം, അഗ്നിക്ക് കാവ്യവാഹനനായ് 'സ്വധാ' ഉച്ചരിച്ച് ഹോമം നടത്തണം.

മഹാദേവാന്തികേ വാഥ ഗോഷ്ഠേ വാ സുസമാഹിതഃ

മഹാദേവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പശുശാലയിലോ, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഇരിക്കണം.

ഗോമയേനോപതിപ്യോര്വോം സ്ഥാനം കൃത്വാ തു സൈകതമ്

നല്ല മണമുള്ള പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടി, നിലത്ത് മണൽ വിരിച്ച് ഒരിടം ഒരുക്കണം.

ത്രിരുല്ലിഖേത് തസ്യ മധ്യം ദര്ഭേണൈകേന ചൈവ ഹി

അവിടത്തെ നടുവിൽ ഒരു ദർഭാഗ്രാസ് ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു വരകൾ വരയ്ക്കണം.

ത്രീന് പിണ്ഡാന് നിര്വപേത് തത്ര ഹവിഃ ശേഷാത്സമാഹിതഃ

അവിടെ, മനസ്സോടെ, ഹോമശേഷിച്ച അന്നത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നു പിണ്ടങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം.

തദന്നം തു നമസ്കുര്യാത് പിതൄനേവ ച മന്ത്രവിത്

ആ അന്നത്തെയും പിതാക്കന്മാരെയും മന്ത്രപ്രകാരം വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിക്കണം.

അവജിഘ്രേച്ച താന് പിണ്ഡാന് യഥാന്യുപ്താന് സമാഹിതഃ

അവ പിണ്ടങ്ങൾ ശരിയായി വെച്ചതുപോലെ ശ്രദ്ധയോടെ വാസനയെടുക്കണം.

മാംസാന്യപൂപാന് വിവിധാന് ദദ്യാത് കൃസരപായസമ്

വിവിധതരം മാംസം, അപ്പം, കൃഷാരവും പായസം എന്നിവയും സമർപ്പിക്കണം.

അന്നം ചൈവ യഥാകാമം വിവിധം ഭക്ഷ്യപേയകമ്

തനിക്കിഷ്ടമുള്ളവിധം വിവിധതരം ഭക്ഷണവും പാനീയവും നൽകാം.