കൂര്മപുരാണമ്

സര്വാണ്യസ്വാമികാന്യാഹുര്ന ഹി തേഷു പരിഗ്രഹഃ

ഉടമയില്ലാത്തവയൊക്കെ സ്വന്തമാക്കാൻ പാടില്ലെന്ന് പറയുന്നു.

അസുരോപഹതം സര്വം തിലൈഃ ശുദ്ധ്യത്യജേന വാ

അസുരന്മാർ അശുദ്ധമാക്കിയതെല്ലാം എള്ള് കൊണ്ടോ, ശുദ്ധനായവന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടോ ശുദ്ധമാകും.

ചോഷ്യപേയസമൃദ്ധം ച യഥാശക്ത്യാ പ്രകല്പയേത്

സ്വാധീനത്തിന് അനുസരിച്ച് കുടിക്കാൻയും ഉണക്കാനും വേണ്ടിയുള്ള ഭക്ഷണവും പാനീയവും സമൃദ്ധിയായി ഒരുക്കണം.

അഭിഗമ്യ യഥാമാര്ഗം പ്രയച്ഛേദ് ദന്തധാവനമ്

ശരിയായ രീതിയിൽ സമീപിച്ച്, പല്ലുതേക്കാൻ ദന്തകഷ്ടം അർപ്പിക്കണം.

പാത്രൈരൌദുമ്ബരൈര്ദദ്യാദ് വൈശ്വദൈവത്യപൂര്വകമ്

ഉദുംബരമരത്തിന്റെ പാത്രങ്ങളിൽ, വൈശ്വദേവ പൂജ ആദ്യം നടത്തി, അർപ്പണം നൽകണം.

പാദ്യമാചമനീയം ച സംപ്രയച്ഛേദ് യഥാക്രമമ്

പാദ്യവും ആചമനത്തിനുള്ള വെള്ളവും ക്രമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം.

പ്രാങ്മുഖാന്യാസനാന്യേഷാം ത്രിദര്ഭോപഹിതാനി ച

അവർക്ക് കിഴക്കോട്ട് മുഖം നോക്കി, മൂന്ന് ദർഭാപുല്ലുകൾ വെച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

ദക്ഷിണാഗ്രൈകദര്ഭാണി പ്രോക്ഷിതാനി തിലോദകൈഃ

തക്ഷിണാഭിമുഖമായ ദർഭാപുല്ലുകൾ എള്ള് കലർത്തിയ വെള്ളം തളിച്ച് ശുദ്ധമാക്കണം.

ആസധ്വമിതി സംജല്പന് ആസനാസ്തേ പൃഥക് പൃഥക്

'ഇരിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞ് ക്ഷണിച്ച്, ഓരോരുത്തർക്കും വേറേ വേറേ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ ഒരുക്കണം.

ഏകൈകം വാ ഭവേത് തത്ര ദേവമാതാമഹേഷ്വപി

ദൈവീകമായ മാതൃപിതാക്കള്ക്ക് പോലും ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കാം.

പഞ്ചൈതാന് വിസ്തരോ ഹന്തി തസ്മാന്നേഹേത വിസ്തരമ്

ഈ അഞ്ചു കാര്യങ്ങളും അതിരുകടക്കാൻ കാരണമാകുന്നു; അതിനാൽ അതിരുകടക്കുന്ന ഒരുക്കങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

ശ്രുതശീലാദിസംപന്നമലക്ഷണവിവര്ജിതമ്

ശ്രവണവും നല്ല പെരുമാറ്റവും മുതലായവയിലും സമ്പന്നനും, ദോഷചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനും ആകണം.

ദേവതായതനേ ചാസ്മൈ നിവേദ്യാന്യത്പ്രവര്തയേത്

ദേവതയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ആദ്യം അർപ്പണം നടത്തി, പിന്നെ മറ്റുള്ളവ നടത്തണം.

തസ്മാദേകമപി ശ്രേഷ്ഠം വിദ്വാംസം ഭോജയേദ് ദ്വിജമ്

അതിനാല്‍ ഒരു പണ്ഡിതനായ ബ്രാഹ്മണനെയെങ്കിലും ഭക്ഷണം നല്‍കി ആദരിക്കണം.

ഉപവിഷ്ടേഷു യഃ ശ്രാദ്ധേ കാമം തമപി ഭോജയേത്

ശ്രാദ്ധത്തില്‍ ഇരിക്കുന്നവരില്‍ ആര്‍ക്കെങ്കിലും ഭക്ഷണം വേണ്ടെന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവനെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.

തസ്മാത് പ്രയത്നാച്ഛ്രാദ്ധേഷു പൂജ്യാ ഹ്യതിഥയോ ദ്വിജൈഃ

അതിനാല്‍ ശ്രാദ്ധത്തില്‍ അതിഥികളെ ബ്രാഹ്മണന്മാര്‍ ശ്രദ്ധയോടെ ആദരിക്കണം.

കാകയോനിം വ്രജന്ത്യേതേ ദാതാ ചൈവ ന സംശയഃ

ആദരിക്കപ്പെടാതെ പോയവര്‍ക്കും നല്‍കുന്നവനും കാക്കയുടെ ജന്മം ലഭിക്കും; ഇതില്‍ സംശയമില്ല.

കുക്കുടാഃ ശൂകരാഃ ശ്വാനോ വര്ജ്യാഃ ശ്രാദ്ധേഷു ദൂരതഃ

കോഴികള്‍, പന്നികള്‍, നായകള്‍ എന്നിവയെ ശ്രാദ്ധത്തില്‍ നിന്ന് ദൂരെയാക്കണം.

നീലകാഷായവസനം പാഷണ്ഡാംശ്ച വിവര്ജയേത്

നീലയും കാഷായവും ധരിച്ചവരെയും മതഭ്രഷ്ടന്മാരെയും ഒഴിവാക്കണം.

തത്സര്വമേവ കര്തവ്യം വൈശ്വദൈവത്യപൂര്വകമ്

ഇവയെല്ലാം വൈശ്വദേവം നടത്തിക്കഴിഞ്ഞ് ചെയ്യണം.

സ്ത്രഗ്ദാമഭിഃ ശിരോവേഷ്ടൈര്ധൂപവാസോ ഽനുലേപനൈഃ

പൂക്കളും സുഗന്ധജലവും തലക്കെട്ടുകളും ധൂപവും ലേപനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്,

ഉദങ്മുഖോ യഥാന്യായം വിശ്വേ ദേവാസ ഇത്യൃചാ

വടക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, വിധിപ്രകാരം 'വിശ്വദേവാഃ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്,

ശം നോ ദേവ്യാ ജലം ക്ഷിപ്ത്വാ യവോ ഽസീതി യവാംസ്തഥാ

'ശം നോ ദേവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി വെള്ളവും അതുപോലെ യവവും തളിച്ച്,

പ്രദദ്യാദ് ഗന്ധമാല്യാനി ധൂപാദീനി ച ശക്തിതഃ

സ്വന്തം ശേഷിയനുസരിച്ച് സുഗന്ധവും പൂമാലകളും ധൂപവും മറ്റും അർപ്പിക്കണം.

ആവാഹനം തതഃ കുര്യാദുശന്തസ്ത്വേത്യൃചാ ബുധഃ

അതിനുശേഷം, പണ്ഡിതന്‍ 'ഉശന്തസ്ത്വ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി ആവാഹനം നടത്തണം.

ശം നോ ദേവ്യോദകം പാത്രേ തിലോ ഽസീതി തിലാംസ്തഥാ

'ശം നോ ദേവ്യാ' എന്ന മന്ത്രം ചൊല്ലി പാത്രത്തില്‍ വെള്ളവും അതുപോലെ എള്ളും തളിക്കണം.

പിതൃഭ്യഃ സ്ഥാനമേതേന ന്യുബ്ജം പാത്രം നിധാപയേത്

പിതൃക്കൾക്കായി ഈ വിധിയനുസരിച്ച് ഒരു പാത്രം തലകീഴായി വച്ച് സമർപ്പിക്കണം.

കുരുഷ്വേത്യഭ്യനുജ്ഞാതോ ജുഹുയാദുപവീതവാന്

'ചെയ്യു' എന്ന് അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചവന്‍ ഹോമം നടത്തണം.

പ്രാചീനാവീതിനാ പിത്ര്യം വൈശ്വദേവം തു ഹോമവത്

പിതൃകര്‍മ്മം യജ്ഞോപവീതം വലത്തുഭാഗത്തിട്ട് ചെയ്യണം; വൈശ്വദേവം ഹോമം പോലെ നടത്തണം.