കൂര്മപുരാണമ്

തഥാനൃചേ ഹവിര്ദത്ത്വാ ന ദാതാ ലഭതേ ഫലമ്

അതിനുപോലെ, ഋക് പാരായണം ചെയ്യാത്തവനോട് ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ, ദാതാവിന് ഫലം ലഭിക്കില്ല.

താവതോ ഗ്രസതേ പ്രേത്യ ദീപ്താന് സ്ഥൂലാംസ്ത്വയോഗുഡാന്

അത്തരം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തതിന്റെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി, മരിച്ചശേഷം അവൻ തീപിടിച്ച കട്ടികൾ കഴിക്കേണ്ടി വരും.

യത്രൈതേ ഭുഞ്ജതേ ഹവ്യം തദ് ഭവേദാസുര ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, അയോഗ്യർ ഹോമഭാഗം കഴിക്കുന്നിടത്ത് അതു അസുരസ്വഭാവം ആകുന്നു.

സ വൈ ദുര്ബ്രാഹ്മണോ നാര്ഹഃ ശ്രാദ്ധാദിഷു കദാചന

അത്തരം ദുഷ്ടബ്രാഹ്മണൻ ഒരിക്കലും ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനല്ല.

ബധബന്ധോപജീവീ ച ഷഡേതേ ബ്രഹ്മബന്ധവഃ

കൊലയും ബന്ധനവും ഉപജീവനമാക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ ഈ ആറുപേരും ബ്രാഹ്മണബന്ധുക്കളാണ്.

വേദവിക്രായിണോ ഹ്യേതേ ശ്രാദ്ധാദിഷു വിഗര്ഹിതാഃ

വേദം വിൽക്കുന്നവർ ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ദിതരാണ്.

അസമാനാന് യാജയന്തി പതിതാസ്തേ പ്രകീര്തിതാഃ

യോഗ്യതയില്ലാത്തവർക്കായി യജ്ഞം നടത്തുന്നവർ പാപികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

അധീയതേ തഥാ വേദാന് പതിതാസ്തേ പ്രകീര്തിതാഃ

അതു പോലെ, യോഗ്യതയില്ലാത്തവർക്കു വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നവരും പാപികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

കാപാലികാഃ പാശുപതാഃ പാഷണ്ഡാ യേ ച തദ്വിധാഃ

കാപാലികർ, പാശുപതർ, പാഷണ്ഡർ, അവരുപോലുള്ളവരും—

ന തസ്യ തദ് ഭവേച്ഛ്രാദ്ധം പ്രേത്യ ചേഹ ഫലപ്രദമ്

അവർക്കു ആ ശ്രാദ്ധം ഈ ലോകത്തും മരിച്ചശേഷവും ഫലം നൽകുന്നില്ല.

മിഥ്യാശ്രമീ ച തേ വിപ്രാ വിജ്ഞേയാഃ പങ്ക്തിദൂഷകാഃ

അശുദ്ധമായി ആശ്രമം അവകാശപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ പംക്തിദൂഷകരായി അറിയണം.

വിദ്ധപ്രജനനശ്ചൈവ സ്തേനഃ ക്ലീബോ ഽഥ നാസ്തികഃ

വിധവയുമായി സന്താനമുണ്ടാക്കുന്നവൻ, കള്ളൻ, ശുക്ലഹീനൻ, നാസ്തികൻ—

ആഗാരദാഹീ കുണ്ഡാശീ സോമവിക്രയിണോ ദ്വിജാഃ

വീട് കത്തിക്കുന്നവൻ, കുഴിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൻ, സോമം വിൽക്കുന്ന ദ്വിജന്മാർ—

പൌനര്ഭവഃ കുസീദീ ച തഥാ നക്ഷത്രദര്ശകഃ

പുനർഭവൻ, പലിശക്കാരൻ, നക്ഷത്രം നോക്കുന്നവൻ—

ഹീനാങ്ഗശ്ചാതിരിക്താങ്ഗോ ഹ്യവകീര്ണിസ്തഥൈവ ച

അംഗം കുറവോ അധികമോ ഉള്ളവൻ, രേതസ്സു ചിതറിയവൻ—

മിത്രധ്രുക് പിശുനശ്ചൈവ നിത്യം ഭാര്യാനുവര്തകഃ

സുഹൃത്ത് ദ്രോഹം ചെയ്യുന്നവൻ, അപവാദം പറയുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാര്യക്ക് കീഴടങ്ങുന്നവൻ—

ഗോത്രഭിദ് ഭ്രഷ്ടശൌചശ്ച കാണ്ഡസ്പൃഷ്ടസ്തഥൈവ ച

ഗോത്രം പിളർക്കുന്നവൻ, ശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ടവൻ, കിഴങ്ങ് അല്ലെങ്കിൽ ദർഭ സ്പർശിച്ചവൻ—

സമുദ്രയായീ കൃതഹാ തഥാ സമയഭേദകഃ

കടൽ കടക്കുന്നവൻ, കൊലയാളി, ഒപ്പം ഉടമ്പടി പാലിക്കാത്തവൻ—

ദ്വിജനിന്ദാരതശ്ചൈതേ വര്ജ്യാഃ ശ്രാദ്ധാദികര്മസു

രണ്ടു ജന്മം പ്രാപിച്ചവരെ അപമാനിക്കാൻ ആസ്വദിക്കുന്നവരും ഇവരെ ശ്രാദ്ധാദി കര്‍മങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കണം.

മിത്രധ്രുക് കുഹകശ്ചൈവ വിശേഷാത് പങ്ക്തിദൂഷകാഃ

സുഹൃത്തിനെ വഞ്ചിക്കുന്നവൻ, കപടൻ, അതിനേക്കാൾ പ്രധാനമായി, അതിഥി നിരയെ മലിനമാക്കുന്നവരും—

ബ്രഹ്മഭാവനിരസ്താശ്ച വര്ജനീയാഃ പ്രയത്നതഃ

ബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചവരെയും പ്രത്യേകം ഒഴിവാക്കണം.

മഹായജ്ഞവിഹീനശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ പങ്ക്തിദൂഷകഃ

മഹായാഗങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കാത്ത ബ്രാഹ്മണനും അതിഥി നിരയെ മലിനമാക്കുന്നവനാണ്.

താമസോ രാജസശ്ചൈവ ബ്രാഹ്മണഃ പങ്ക്തിദൂഷകഃ

അന്ധകാരത്തിലും രാഗത്തിലും അടിമപ്പെട്ട ബ്രാഹ്മണനും അതിഥി നിരയെ മലിനമാക്കുന്നവനാണ്.

നിന്ദിതാനാചരന്ത്യേതേ വര്ജനീയാഃ പ്രയത്നതഃ

ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവരെ പ്രത്യേകം ഒഴിവാക്കണം.

സംനിപാത്യ ദ്വിജാന് സര്വാന് സാധുഭിഃ സംനിമന്ത്രയേത്

രണ്ടു ജന്മം പ്രാപിച്ചവരെ എല്ലാവരെയും കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, സദാചാരികളോടൊപ്പം ക്ഷണിക്കണം.

അസംഭവേ പരേദ്യുര്വാ യഥോക്തൈര്ലക്ഷണൈര്യുതാന്

അത് സാധ്യമല്ലെങ്കിൽ, അടുത്ത ദിവസം നിർദ്ദേശിച്ച ഗുണങ്ങളുള്ളവരെ ക്ഷണിക്കണം.

അന്യോന്യം മനസാ ധ്യാത്വാ സംപതന്തി മനോജവാഃ

അവർ പരസ്പരം മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ചിന്തയുടെ വേഗത്തിൽ ഒന്നിച്ചെത്തും.

വായുഭൂതാസ്തു തിഷ്ഠന്തി ഭുക്ത്വാ യാന്തി പരാം ഗതിമ്

കാറ്റുപോലെ അവർ നിലകൊള്ളുന്നു; ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

വസേയുര്നിയതാഃ സര്വേ ബ്രഹ്മചര്യപരായണാഃ

എല്ലാവരും നിയന്ത്രിതരായി, ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ കഴിയണം.