കൂര്മപുരാണമ്

മന്ത്രബ്രാഹ്മണവിച്ചൈവ യശ്ച സ്യാദ് ധര്മപാഠകഃ

മന്ത്രങ്ങളും ബ്രാഹ്മണങ്ങളും അറിയുന്നവനും, ധർമ്മശാസ്ത്രം വായിക്കുന്നവനും അർഹനാണ്.

ബ്രഹ്മദേയാനുസംതാനോ ഗര്ഭശുദ്ധഃ സഹസ്രദഃ

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദാനം നൽകുന്നതിൽ താൽപര്യമുള്ള വംശത്തിൽ ജനിച്ചവനും, ഗർഭം ശുദ്ധിയുള്ളവനും, ആയിരംപോലും ദാനം ചെയ്യുന്നവനുമാണ്.

ഗുരുദേവാഗ്നിപൂജാസു പ്രസക്തോ ജ്ഞാനതത്പരഃ

ഗുരുനാഥനെയും ദേവന്മാരെയും അഗ്നിയെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവനും, ജ്ഞാനത്തിൽ മനസ്സാക്ഷരമായവനുമാണ്.

മഹാദേവാര്ചനരതോ വൈഷ്ണവഃ പങ്ക്തിപാവനഃ

മഹാദേവനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവനും, വിഷ്ണുഭക്തനുമായവനും, ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവനുമാണ്.

സത്രിണോ ദാനനിരതാ വിജ്ഞേയാഃ പങ്ക്തിപാവനാഃ

യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയും ദാനത്തിൽ താൽപര്യമുള്ളവരെയും ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവരായി അറിയണം.

സാവിത്രീജാപനിരതാ ബ്രാഹ്മണാഃ പങ്ക്തിപാവനാഃ

സാവിത്രി മന്ത്രം ജപിക്കാൻ സമർപ്പിതരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവരാണ്.

അഗ്നിചിത്സ്നാതകാ വിപ്രാ വിജ്ഞേയാഃ പങ്ക്തിപാവനാഃ

അഗ്നിചിത നിർമ്മിച്ച് സ്നാനം ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവരായി അറിയണം.

അധ്യാത്മവിന്മുനിര്ദാന്തോ വിജ്ഞേയഃ പങ്ക്തിപാവനഃ

ആത്മജ്ഞാനമുള്ള, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ള മുനിയെ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവനായി അറിയണം.

ശ്രദ്ധാലുഃ ശ്രാദ്ധനിരതോ ബ്രാഹ്മണഃ പങ്ക്തിപാവനഃ

വിശ്വാസത്തോടെ പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ താല്പര്യമുള്ള ബ്രാഹ്മണൻ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവനാണ്.

അഥര്വണോ മുമുക്ഷുശ്ച ബ്രാഹ്മണഃ പങ്ക്തിപാവനഃ

അഥർവ്വവേദം അനുസരിക്കുന്നതും മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ ബ്രാഹ്മണൻ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവനാണ്.

അസംബന്ധീ ച വിജ്ഞേയോ ബ്രാഹ്മണഃ പങ്ക്തിപാവനഃ

ബന്ധങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷണശുചിത്വം പാലിക്കുന്നവനായി അറിയണം.

അലാഭേ നൈഷ്ഠികം ദാന്തമുപകുര്വാണകം തഥാ

ഇവരാരും ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, നൈഷ്ഠികനെയും ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനെയും ഉപകുർവാണനെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കാം.

സര്വാലാഭേ സാധകം വാ ഗൃഹസ്ഥമപി ഭോജയേത്

ഒരാളും ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, സത്വരമായ ഗൃഹസ്ഥനെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കാം.

ഫലം വേദവിദാം തസ്യ സഹസ്രാദതിരിച്യതേ

വേദങ്ങൾ അറിയുന്നവർക്കുള്ള ഫലം ആയിരംപോലും ദാനം ചെയ്തതിനെക്കാൾ കൂടുതലാണ്.

ഭോജയേദ് ഹവ്യകവ്യേഷു അലാഭാദിതരാന് ദ്വിജാന്

മറ്റുള്ളവർ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ ഹവ്യകവ്യങ്ങളിൽ മറ്റ് ദ്വിജന്മാരെ ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.

അനുകല്പസ്ത്വയം ജ്ഞേയഃ സദാ സദ്ഭിരനുഷ്ഠിതഃ

ഇത് പകരം ചെയ്യാവുന്ന രീതിയാണ്; സദാചാരികൾ എപ്പോഴും ഇത് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.

ദൌഹിത്രം വിട്പതിം ബന്ധുമൃത്വിഗ്യാജ്യൌ ച ഭോജയേത്

മകളുടെ മകനെയും വാഗ്വിദഗ്ധനെയും ബന്ധുവിനെയും ഹോതാവിനെയും യജമാനനെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.

പൈശാചീ ദക്ഷിണാ സാ ഹി നൈവാമുത്ര ഫലപ്രദാ

ദക്ഷിണ ദാനം പൈശാചികമാണ്; അതിന് പരലോകത്തിൽ ഫലം ലഭിക്കില്ല.

ദ്വിഷതാ ഹി ഹവിര്ഭുക്തം ഭവതി പ്രേത്യ നിഷ്ഫലമ്

വൈരിയായവൻ ഹവിഭാഗം കഴിച്ചാൽ അതിന് മരണത്തിന് ശേഷം ഫലം ഉണ്ടാവില്ല.

തസ്മൈ ഹവ്യം ന ദാതവ്യം ന ഹി ഭസ്മനി ഹൂയതേ

അവനോട് ഹോമം അർപ്പിക്കരുത്, കാരണം ഹോമം ചിതഭസ്മത്തിൽ ഒഴുക്കുന്നില്ലല്ലോ.

തഥാനൃചേ ഹവിര്ദത്ത്വാ ന ദാതാ ലഭതേ ഫലമ്

അതിനുപോലെ, ഋക് പാരായണം ചെയ്യാത്തവനോട് ഹോമം അർപ്പിച്ചാൽ, ദാതാവിന് ഫലം ലഭിക്കില്ല.

താവതോ ഗ്രസതേ പ്രേത്യ ദീപ്താന് സ്ഥൂലാംസ്ത്വയോഗുഡാന്

അത്തരം പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തതിന്റെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി, മരിച്ചശേഷം അവൻ തീപിടിച്ച കട്ടികൾ കഴിക്കേണ്ടി വരും.

യത്രൈതേ ഭുഞ്ജതേ ഹവ്യം തദ് ഭവേദാസുര ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, അയോഗ്യർ ഹോമഭാഗം കഴിക്കുന്നിടത്ത് അതു അസുരസ്വഭാവം ആകുന്നു.

സ വൈ ദുര്ബ്രാഹ്മണോ നാര്ഹഃ ശ്രാദ്ധാദിഷു കദാചന

അത്തരം ദുഷ്ടബ്രാഹ്മണൻ ഒരിക്കലും ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങൾക്ക് യോഗ്യനല്ല.

ബധബന്ധോപജീവീ ച ഷഡേതേ ബ്രഹ്മബന്ധവഃ

കൊലയും ബന്ധനവും ഉപജീവനമാക്കുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ ഈ ആറുപേരും ബ്രാഹ്മണബന്ധുക്കളാണ്.

വേദവിക്രായിണോ ഹ്യേതേ ശ്രാദ്ധാദിഷു വിഗര്ഹിതാഃ

വേദം വിൽക്കുന്നവർ ശ്രാദ്ധാദികർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ദിതരാണ്.

അസമാനാന് യാജയന്തി പതിതാസ്തേ പ്രകീര്തിതാഃ

യോഗ്യതയില്ലാത്തവർക്കായി യജ്ഞം നടത്തുന്നവർ പാപികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

അധീയതേ തഥാ വേദാന് പതിതാസ്തേ പ്രകീര്തിതാഃ

അതു പോലെ, യോഗ്യതയില്ലാത്തവർക്കു വേദം പഠിപ്പിക്കുന്നവരും പാപികളായി അറിയപ്പെടുന്നു.

കാപാലികാഃ പാശുപതാഃ പാഷണ്ഡാ യേ ച തദ്വിധാഃ

കാപാലികർ, പാശുപതർ, പാഷണ്ഡർ, അവരുപോലുള്ളവരും—