കൂര്മപുരാണമ്

അമുക്തയോരസ്തങ്ഗതയോരദ്യാദ് ദൃഷ്ട്വാ പരേ ഽഹനി

ഗ്രഹണം അവസാനിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അടുത്ത ദിവസം കണ്ടശേഷം മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

ന യജ്ഞശിഷ്ടാദന്ദ് വാ ന ക്രുദ്ധോ നാന്യമാനസഃ

യജ്ഞശിഷ്ടം കോപത്തോടെ അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ കലഹം ഉള്ളപ്പോൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.

വൃത്യര്ഥം യസ്യ ചാധീതം നിഷ്ഫലം തസ്യ ജീവിതമ്

ജീവിക്കാനായി മാത്രം പഠിക്കുന്നവന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രദമല്ല.

സോപാനത്കശ്ച യദ് ഭുങ്ക്തേ സര്വം വിദ്യാത് തദാസുരമ്

ചപ്പലുകൾ ധരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതെല്ലാം അസുരസ്വഭാവമാണെന്ന് അറിയണം.

ന ച ഭിന്നാസനഗതോ ന ശയാനഃ സ്ഥിതോ ഽപി വാ

പൊട്ടിയ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നോ, കിടന്നോ, നിൽക്കുമ്പോഴോ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.

നോച്ഛിഷ്ടോ ഘൃതമാദദ്യാന്ന മൂര്ധാനം സ്പൃശേദപി

അശുദ്ധനായവൻ നെയ്യെടുക്കരുത്; തല സ്പർശിക്കാനും പാടില്ല.

നാന്ധകാരേ ന ചാകാശേ ന ച ദേവാലയാദിഷു

അന്ധകാരത്തിൽ, തുറന്ന ആകാശത്ത്, ദേവാലയങ്ങളിലും ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിലും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.

ന പാദുകാനിര്ഗതോ ഽഥ ന ഹസന് വിലപന്നപി

ചപ്പലുകൾ ധരിച്ച് പുറത്തിറങ്ങി വന്നശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ ചിരിക്കുമ്പോഴും ദുഃഖിച്ച് കരയുമ്പോഴും ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.

ഇതിഹാസപുരാണാഭ്യാം വേദാര്ഥാനുപബൃംഹയേത്

വേദാർത്ഥം ഇതിഹാസവും പുരാണവും ഉപയോഗിച്ച് ബലപ്പെടുത്തണം.

ആസീനസ്തു ജപേദ് ദേവീം ഗായത്രീം പശ്ചിമാം പ്രതി

ഇരുന്ന് പടിഞ്ഞാറ് നോക്കി ദൈവികമായ ഗായത്രി ജപിക്കണം.

സ ശൂദ്രേണ സമോ ലോകേ സര്വധര്മവിവര്ജിതഃ

സകല ധർമ്മങ്ങളും വിട്ടുവിട്ടവൻ ലോകത്ത് ശൂദ്രനോടു സമമാണ്.

സഭൃത്യബാന്ധവജനഃ സ്വപേച്ഛുഷ്കപദോ നിശി

രാത്രിയിൽ ഭൃത്യന്മാരും ബന്ധുക്കളും ഉണങ്ങിയ കാലുള്ളവരും കൂടെ കിടക്കുന്നവൻ—

ന ചാകാശേ ന നഗ്നോ വാ നാശുചിര്നാസനേ ക്വചിത്

തുറന്ന ആകാശത്ത്, നഗ്നനായി, അശുദ്ധനായി, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ഇരിപ്പിടത്തിൽ എവിടെയും കിടക്കരുത്.

നാനുവംശം ന പാലാശേ ശയനേ വാ കദാചന

അനുവംശം അല്ലെങ്കിൽ പാലാശം മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച കിടക്കയിൽ ഒരിക്കലും കിടക്കരുത്.

ബ്രാഹ്മണാനാം കൃത്യജാതമപവര്ഗഫലപ്രദമ്

ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ മോക്ഷഫലം നൽകുന്നു.

സ യാതി നരകാന് ഘോരാന് കാകയോനൌ ച ജായതേ

അവൻ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകുകയും കാക്കയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിക്കയും ചെയ്യും.

തസ്മാത് കര്മാണി കുര്വോത തുഷ്ടയേ പരമേഷ്ഠിനഃ

അതിനാൽ പരമേശ്വരനു സന്തോഷം വരുത്താൻ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.

പിണ്ഡാന്വാഹാര്യകം ഭക്ത്യാ ഭുക്തിമുക്തിഫലപ്രദമ്

ഭക്തിപൂർവ്വം പിതൃകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന അന്നദാനം ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു.

അപരാഹ്നേ ദ്വിജാതീനാം പ്രശസ്തേനാമിഷേണ ച

ഉച്ച കഴിഞ്ഞ്, ദ്വിജന്മാർക്ക് ശുദ്ധമായ മാംസം ഉപയോഗിച്ച് അർപ്പണം നടത്താം.

ചതുര്ദശീം വര്ജയിത്വാ പ്രശസ്താ ഹ്യുത്തരോത്തരാഃ

പതിനാലാം തീയതി ഒഴികെ, അതിനുശേഷമുള്ള എല്ലാ ദിവസങ്ങളും ശ്ലാഘനീയമാണ്.

തിസ്ത്രശ്ചാന്വഷ്ടകാഃ പുണ്യാ മാഘീ പഞ്ചദശീ തഥാ

മൂന്ന് അനുഅഷ്ടക ദിനങ്ങളും, മാഘമാസത്തിലെ പതിനഞ്ചാം തീയതിയും ഉത്തമമാണ്.

ശസ്യാപാകശ്രാദ്ധകാലാ നിത്യാഃ പ്രോക്താ ദിനേ ദിനേ

അന്നം പാകം ചെയ്ത് പിതൃകൾക്ക് അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ യുക്തമായ സമയങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും നിലനിൽക്കുന്നു.

ബാന്ധവാനാം ച മരണേ നാരകീ സ്യാദതോ ഽന്യഥാ

ബന്ധുക്കളുടെ മരണത്തിൽ ഈ കർമ്മം ചെയ്യാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ നരകവേദന അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും.

അയനേ വിഷുവേ ചൈവ വ്യതീപാതേ ഽപ്യനന്തകമ്

അയനാന്തരങ്ങളിലും വിഷുവിലും ഗ്രഹണങ്ങളിലും ഈ കർമ്മം ചെയ്താൽ അനന്തമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.

നക്ഷത്രേഷു ച സര്വേഷു കാര്യം കാമ്യം വിശേഷതഃ

എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾക്കായി, ഈ കർമ്മം ചെയ്യണം.

അപത്യമഥ രോഹിണ്യാം സൌമ്യേ തു ബ്രഹ്മവര്ചസമ്

രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ പുത്രപ്രാപ്തിയും, സൗമ്യയിൽ ബ്രഹ്മതേജസും ലഭിക്കും.

പുനര്വസൌ തഥാ ഭൂമിം ശ്രിയം പുഷ്യേ തഥൈവ ച

പുനർവസുവിൽ ഭൂമി ലഭിക്കും; പുഷ്യയിൽ സമൃദ്ധിയും ലഭിക്കും.

അര്യമ്ണേ തു ധനം വിന്ദ്യാത് ഫാല്ഗുന്യാം പാപനാശനമ്

അര്യാമണിൽ ധനം ലഭിക്കും; ഫാൽഗുനിയിൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.

വാണിജ്യസിദ്ധിം സ്വാതൌ തു വിശാഖാസു സുവര്ണകമ്

സ്വാതിയിൽ വ്യാപാരവിജയം; വിശാഖയിൽ പൊന്നും ലഭിക്കും.