കൂര്മപുരാണമ്

ബ്രാഹ്മണാനാം ഹിതം പുണ്യമൃഷിസങ്ഘൈര്നിഷേവിതമ്

ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഇത് ഉത്തമവും പുണ്യകരവുമാണ്; മഹർഷിമാർ ഇതിനെ അനുഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു.

പ്രജ്വാല്യ വിഹ്നിം വിധിവജ്ജുഹുയാജ്ജാതവേദസമ്

ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി അഗ്നി തെളിയിച്ച്, ജാതവേദസായുള്ള ഹോമം അർപ്പിക്കണം.

പ്രാപ്യാനുജ്ഞാം വിശേഷേണ ജുഹുയുര്വാ യതാവിധി

പ്രത്യേകമായി അനുമതി ലഭിച്ചശേഷം, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ഹോമം നടത്തണം.

അനന്യമാനസോ വഹ്നിം ജുഹുയാത് സംയതേന്ദ്രിയഃ

മനസ്സു മറ്റൊന്നിലേക്കു തിരിയാതെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, അഗ്നിയിലേക്ക് ഹോമം അർപ്പിക്കണം.

രാക്ഷസം തദ്ഭവേത് സര്വം നാമുത്രേഹ ഫലപ്രദമ്

അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ വന്നാൽ, അതെല്ലാം അസുരസ്വഭാവമായിത്തീരും; ഈ ലോകത്തോ മറ്റലോകത്തോ ഫലം ലഭിക്കില്ല.

ദദ്യാത് പുഷ്പാദികം തേഷാം വൃദ്ധാംശ്ചൈവാഭിവാദയേത്

അവർക്കു പൂക്കൾ മുതലായവ അർപ്പിക്കണം; മുതിർന്നവരെ ആദരപൂർവ്വം വന്ദിക്കണം.

വേദാഭ്യാസം തതഃ കുര്യാത് പ്രയത്നാച്ഛക്തിതോ ദ്വിജഃ

അതിനുശേഷം, ദ്വിജൻ തന്റെ ശേഷിയനുസരിച്ച് ശ്രമപൂർവ്വം വേദപാഠം നടത്തണം.

വൈദികാംശ്ചൈവ നിഗമാന് വേദാങ്ഗാനി വേശിഷതഃ

പ്രത്യേകമായി വേദഗ്രന്ഥങ്ങളും വേദാംഗങ്ങളും പഠിക്കണം.

സാധയേദ് വിവിധാനര്ഥാന് കുടുമ്ബാര്ഥേ തതോ ദ്വിജഃ

അതിനുശേഷം, ദ്വിജൻ കുടുംബത്തിനുവേണ്ടി വിവിധ കാര്യങ്ങൾ സാധിക്കണം.

പുഷ്പാക്ഷതാന് കുശതിലാന് ഗോമയം ശുദ്ധമേവ ച

പൂക്കൾ, അക്ഷത, ദർഭ, എള്ള്, ശുദ്ധമായ പശുവിന്റെ ചാണകം—

സ്നാനം സമാചരേന്നിത്യം ഗര്തപ്രസ്ത്രവണേഷു ച

കുഴികളിലോ ഒഴുകുന്ന പുഴകളിലോ, ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യണം.

പഞ്ചപിണ്ഡാന് സമുദ്ധൃത്യ സ്നായാദ് വാസംഭവേ പുനഃ

അഞ്ചു പിണ്ഡങ്ങൾ എടുത്തശേഷം, കഴിയുന്നെങ്കിൽ വീണ്ടും സ്നാനം ചെയ്യണം.

അധശ്ച തിസൃഭിഃ കായം പാദൌ ഷഡ്ഭിസ്തഥൈവ ച

കീഴെ മൂന്നു കൊണ്ടും, ശരീരത്തെയും കാലുകളെയും ആറു കൊണ്ടും അങ്ങനെ തന്നെ.

ഗോമയസ്യ പ്രമാണം തത് തേനാങ്ഗം ലേപയേത് തതഃ

അത് പശുചാണകത്തിന്റെ അളവാണ്; അതുപയോഗിച്ച് ശരീരഭാഗങ്ങൾ പുരട്ടണം.

പ്രക്ഷാല്യാചമ്യ വിധിവത് തതഃ സ്നായാത് സമാഹിതഃ

ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി കഴുകിയും ആചമനവും ചെയ്തശേഷം, ഏകാഗ്രതയോടെ സ്നാനം ചെയ്യണം.

ഭാവപൂതസ്തദവ്യക്തം ധ്യായന് വൈ വിഷ്ണുമവ്യയമ്

മനസ്സിൽ ശുദ്ധിയോടെ, ആ അദൃശ്യമായ, നശിക്കാത്ത വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കണം.

തസ്മാന്നാരായണം ദേവം സ്നാനകാലേ സ്മരേദ് ബുധഃ

അതിനാൽ, സ്നാനസമയത്ത് ജ്ഞാനികൾ നാരായണദേവനെ സ്മരിക്കണം.

ആചാന്തഃ പുനരാചാമേന്മന്ത്രേണാനേന മന്ത്രവിത്

വയ്പ്പ് കഴുകിയ ശേഷം, മന്ത്രങ്ങൾ അറിയുന്നവൻ ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് വീണ്ടും വായ്പ്പ് കഴുകണം.

ത്വം യജ്ഞസ്ത്വം വഷട്കാര ആപോ ജ്യോതീ രസോ ഽമൃതമ്

നീ യജ്ഞം തന്നെയാണ്, നീ വഷട് വിളിയും, നീ വെള്ളവും, പ്രകാശവും, സാരവും, അമൃതവുമാണ്.

സാവിത്രീം വാ ജപേദ് വിദ്വാന് തഥാ ചൈവാഘമര്ഷണമ്

അല്ലെങ്കിൽ, പണ്ഡിതൻ സാവിത്രി മന്ത്രവും അഘമർഷണ സൂക്തവും ജപിക്കാം.

ഇദമാപഃ പ്രവഹത വ്യാഹൃതിഭിസ്തഥൈവ ച

വെള്ളമേ, വ്യാഹൃതികൾ ഉച്ചരിച്ച് നീ ഒഴുകിപ്പോകണം.

അന്തര്ജലഗതോ മഗ്നോ ജപേത് ത്രിരഘമര്ഷണമ്

വെള്ളത്തിനകത്ത് മുഴുകി, അഘമർഷണ സൂക്തം മൂന്നു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.

ആവര്തയേദ് വാ പ്രണവം ദേവം വാ സംസ്മരേദ്ധരിമ്

അല്ലെങ്കിൽ, പ്രണവം ആവർത്തിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ഹരിയെ ഓർക്കാം.

അന്തര്ജലേ ത്രിരാവര്ത്യ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ

വെള്ളത്തിനകത്ത് അതു മൂന്നു പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയും.

വിന്യസ്യ മൂര്ധ്നി തത് തോയം മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ

ആ വെള്ളം തലയിൽ വെച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നീങ്ങും.

തഥാഘമര്ഷണം സൂക്തം സര്വപാപാപനോദനമ്

അങ്ങനെ തന്നെ അഘമർഷണ സൂക്തം എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റുന്നതായി അറിയപ്പെടുന്നു.

പ്രക്ഷിപ്യാലോകയേദ് ദേവമുദ്വയം തമസസ്പരി

തളിച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്ന ദൈവത്തെ കാഴ്ചവെക്കണം.

ഹംസഃ ശുചിഷദേതേന സാവിത്ര്യാ ച വിശേഷതഃ

ഈ മന്ത്രത്താൽ, പ്രത്യേകിച്ച് സാവിത്രിയാൽ, ശുദ്ധമായ ഹംസൻ പുണ്യനാകും.

സാവിത്രീം വൈ ജപേത് പശ്ചാജ്ജപയജ്ഞഃ സ വൈ സ്മൃതഃ

ശേഷം സാവിത്രി ജപിക്കണം; അതാണ് ജപയജ്ഞം എന്നു അറിയപ്പെടുന്നത്.