കൂര്മപുരാണമ്

തതോ നൈവാചരേത് കര്മ അകൃത്വാ സ്നാനമാദിതഃ

ആദ്യം സ്നാനം ചെയ്യാതെ, മറ്റെന്തും ചെയ്യരുത്.

പ്രാതഃ സ്നാനേന പാപാനി പൂയന്തേ നാത്ര സംശയഃ

പ്രഭാതസ്നാനത്തിലൂടെ പാപങ്ങൾ കഴുകിപ്പോകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ഹോമേ ജപ്യേ വിശേഷേണ തസ്മാത് സ്നാനം സമാചരേത്

ഹോമത്തിനും ജപത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച്, അതിനാൽ സ്നാനം നിർവഹിക്കണം.

ആര്ദ്രേണ വാസസാ വാഥ മാര്ജനം കാപിലം സ്മൃതമ്

തണുത്ത വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് കാപിലിക ശുദ്ധിക്രമം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

ബ്രാഹ്മാദീനി യഥാശക്തൌ സ്നാനാന്യാഹുര്മനീഷിണഃ

ബ്രാഹ്മം തുടങ്ങിയ സ്നാനങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും ശേഷിയനുസരിച്ച് ചെയ്യണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

വാരുണം യൌഗികം തദ്വത് ഷോഢാ സ്നാനം പ്രകീര്തിതമ്

വാരുണം, യോഗികം എന്നിവയും ആറ് വിധത്തിലുള്ള സ്നാനങ്ങളായി പറയപ്പെടുന്നു.

ആഗ്നേയം ഭസ്മനാ പാദമസ്തകാദ്ദേഹധൂലനമ്

അഗ്നേയ സ്നാനം അശ് ഉപയോഗിച്ച് കാലിൽ നിന്ന് തലവരെയായി ശരീരം തേക്കുന്നതാണ്.

യത്തു സാതപവര്ഷേണ സ്നാനം തദ് ദിവ്യമുച്യതേ

സൂര്യപ്രകാശത്തിലും മഴയിലും കുളിക്കുന്നത് ദൈവിക സ്നാനം എന്നാണ് പറയുന്നത്.

യൌഗികം സ്നാനമാഖ്യാതം യോഗോ വിഷ്ണുവിചിന്തനമ്

വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നത് തന്നെ യോഗിക സ്നാനമെന്ന് പറയുന്നു.

മനഃ ശുചികരം പുംസാം നിത്യം തത് സ്നാനമാചരേത്

മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സ്നാനം എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യണം.

പ്രക്ഷാല്യ ദന്തകാഷ്ഠം വൈ ഭക്ഷയിത്വാ വിധാനതഃ

ശരിയായ രീതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ദന്തകഷ്ടം കഴുകണം.

മധ്യാങ്ഗുലിസമസ്ഥൌല്യം ദ്വാദശാങ്ഗുലസംമിതമ്

അത് നടുവിരലിന്റെ കട്ടിയിലും പന്ത്രണ്ടു വിരൽ നീളത്തിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം.

അപാമാര്ഗം ച ബില്വം ച കരവീരം വിശേഷതഃ

അപാമാർഗം, ബില്വം, പ്രത്യേകിച്ച് കരവീരവും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

പരിഹൃത്യ ദിനം പാപം ഭക്ഷയേദ് വൈ വിധാനവിത്

ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ആ ദന്തകഷ്ടം ഉപേക്ഷിച്ച്, നിയമം അറിയുന്നവൻ അതിനെ ചവയ്ക്കണം.

പ്രക്ഷാല്യ ഭങ്ക്ത്വാ തജ്ജഹ്യാച്ഛുചൌദേശേ സമാഹിതഃ

കഴുകി, പൊട്ടിച്ച്, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ശ്രദ്ധയോടെ അത് വലിച്ചെറിയണം.

ആചമ്യ മന്ത്രവന്നിത്യം പുനരാചമ്യ വാഗ്യതഃ

മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ആചമനം ചെയ്യണം; പിന്നെയും വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ആചമനം ആവർത്തിക്കണം.

ആപോ ഹിഷ്ഠാ വ്യാഹൃതിഭിഃ സാവിത്ര്യാ വാരുണൈഃ ശുഭൈഃ

ജലം ശുദ്ധമാണ്, വ്യാഹൃതികൾ, സാവിത്രി, ശുഭമായ വാരുണ മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയാൽ.

ജപ്ത്വാ ജലാഞ്ജലിം ദദ്യാദ് ഭാസ്കരം പ്രതി തന്മനാഃ

മന്ത്രം ജപിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ സൂര്യനു ജലാഞ്ജലി അർപ്പിക്കണം.

പ്രാണായാമത്രയം കൃത്വാ ധ്യായേത് സംധ്യാമിതി ശ്രുതിഃ

മൂന്നു തരം പ്രാണായാമം ചെയ്തശേഷം, സന്ധ്യയെ ധ്യാനിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.

ഐശ്വരീ തു പരാശക്തിസ്തത്ത്വത്രയസമുദ്ഭവാ

ഐശ്വര്യശക്തി പരമശക്തിയാണ്, അതു മൂന്നു തത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്.

പ്രാങ്മുഖഃ സതതം വിപ്രഃ സംധ്യോപാസനമാചരേത്

ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച് സന്ധ്യോപാസന നടത്തണം.

യദന്യത് കുരുതേ കിഞ്ചിന്ന തസ്യ ഫലമാപ്നുയാത്

മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യുകയാണെങ്കിലുമെങ്കിലും അതിന് ഫലം ലഭിക്കില്ല.

ഉപാസ്യ വിധിവത് സംധ്യാം പ്രാപ്താഃ പൂര്വം പരാം ഗതിമ്

ശുദ്ധമായി സന്ധ്യയെ ആരാധിച്ച്, പുരാതനകാലത്ത് അവർ പരമാവസ്ഥയെ കൈവരിച്ചു.

വിഹായ സംധ്യാപ്രണതിം സ യാതി നരകായുതമ്

സന്ധ്യാപൂജയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ അനവധി നരകങ്ങളിൽ എത്തും.

ഉപാസിതോ ഭവേത് തേന ദേവോ യോഗതനുഃ പരഃ

ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ, യോഗശരീരമായ പരമദൈവത്തെ ലഭിക്കും.

സാവിത്രരിം വൈ ജപേദ് വിദ്വാന് പ്രാങ്മുഖഃ പ്രയതഃ സ്ഥിതഃ

വിദ്വാൻ കിഴക്കോട്ട് മുഖം തിരിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ നില്ക്കുമ്പോൾ സാവിത്രി മന്ത്രം ജപിക്കണം.

മന്ത്രൈസ്തു വിവിധൈഃ സൌരേരൃഗ്യജുഃ സാമസംഭവൈഃ

സൂര്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വിവിധ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്,

കുര്വോത പ്രണതിം ഭൂമൌ മൂര്ധ്നാ തേനൈവ മന്ത്രതഃ

അവ തന്നെ മന്ത്രങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ച്, തല മണ്ണിൽ വച്ച് നമസ്കാരം ചെയ്യണം.

നമസ്തേ ഘൃണിനേ തുഭ്യം സൂര്യായ ബ്രഹ്മരൂപിണേ

നമസ്കാരം, പ്രകാശമുള്ളവനേ, സൂര്യനേ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനേ, നിന്നെ വന്ദിക്കുന്നു.