കൂര്മപുരാണമ്

ദ്വിജാതീനാമനാലോക്യം നിത്യം മദ്യമിതി സ്ഥിതിഃ

ദ്വിജന്മാർക്ക് മദ്യം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്—ഇതാണ് നിയമം.

പീത്വാ പതതി കര്മഭ്യസ്ത്വസംഭാഷ്യോ ഭവേദ് ദ്വിജഃ

മദ്യം കുടിച്ചാൽ, ദ്വിജൻ തന്റെ കര്‍ത്തവ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വീഴുകയും, കൂട്ടുകൂടാൻ അയോഗ്യനാവുകയും ചെയ്യും.

നാധികാരീ ഭവേത് താവദ് യാവദ് തന്ന ജഹാത്യധഃ

അത് പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കാതെ ഇരിക്കുന്നിടത്തോളം, അവനു യോഗ്യതയില്ല.

അപേയാനി ച വിപ്രോ വൈ തഥാ ചേദ് യാതി രൌരവമ്

നിഷിദ്ധമായത് ബ്രാഹ്മണൻ കുടിച്ചാൽ, അവൻ റൗരവനരകത്തിൽ പോകും.

തദാചക്ഷ്വാഖിലം കര്മ യേന മുച്യേത ബന്ധനാത്

ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകാൻ ഏത് കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതാണെന്ന് ദയവായി പൂർണ്ണമായി പറയൂ.

അഹന്യഹനി കര്തവ്യം ബ്രാഹ്മണാനാം ക്രമാദ് വിധിമ്

പ്രതിദിനം ബ്രാഹ്മണന്മാർ ക്രമത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കര്‍മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.

കായക്ലേശം തദുദ്ഭൂതം ധ്യായീത മനസേശ്വരമ്

ശരീരശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന മനസ്സിന്റെ ഇശ്വരനെ അവൻ ധ്യാനിക്കണം.

സ്നായാന്നദീഷു സുദ്ധാസു ശൌചം കൃത്വാ യഥാവിധി

ശുദ്ധമായ നദികളിൽ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം ശുദ്ധി നടത്തി, അവൻ കുളിക്കണം.

തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന പ്രാതഃ സ്നാനം സമാചരേത്

അതിനാൽ, എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി പ്രഭാതസ്നാനം നിർവഹിക്കണം.

ഋഷീണാമൃഷിതാ നിത്യം പ്രാതഃ സ്നാനാന്ന സംശയഃ

പ്രഭാതസ്നാനത്തിൽ, ഋഷികൾ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടരാണ്—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

തതോ നൈവാചരേത് കര്മ അകൃത്വാ സ്നാനമാദിതഃ

ആദ്യം സ്നാനം ചെയ്യാതെ, മറ്റെന്തും ചെയ്യരുത്.

പ്രാതഃ സ്നാനേന പാപാനി പൂയന്തേ നാത്ര സംശയഃ

പ്രഭാതസ്നാനത്തിലൂടെ പാപങ്ങൾ കഴുകിപ്പോകുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല.

ഹോമേ ജപ്യേ വിശേഷേണ തസ്മാത് സ്നാനം സമാചരേത്

ഹോമത്തിനും ജപത്തിനും പ്രത്യേകിച്ച്, അതിനാൽ സ്നാനം നിർവഹിക്കണം.

ആര്ദ്രേണ വാസസാ വാഥ മാര്ജനം കാപിലം സ്മൃതമ്

തണുത്ത വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നത് കാപിലിക ശുദ്ധിക്രമം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.

ബ്രാഹ്മാദീനി യഥാശക്തൌ സ്നാനാന്യാഹുര്മനീഷിണഃ

ബ്രാഹ്മം തുടങ്ങിയ സ്നാനങ്ങൾ ഓരോരുത്തരുടെയും ശേഷിയനുസരിച്ച് ചെയ്യണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

വാരുണം യൌഗികം തദ്വത് ഷോഢാ സ്നാനം പ്രകീര്തിതമ്

വാരുണം, യോഗികം എന്നിവയും ആറ് വിധത്തിലുള്ള സ്നാനങ്ങളായി പറയപ്പെടുന്നു.

ആഗ്നേയം ഭസ്മനാ പാദമസ്തകാദ്ദേഹധൂലനമ്

അഗ്നേയ സ്നാനം അശ് ഉപയോഗിച്ച് കാലിൽ നിന്ന് തലവരെയായി ശരീരം തേക്കുന്നതാണ്.

യത്തു സാതപവര്ഷേണ സ്നാനം തദ് ദിവ്യമുച്യതേ

സൂര്യപ്രകാശത്തിലും മഴയിലും കുളിക്കുന്നത് ദൈവിക സ്നാനം എന്നാണ് പറയുന്നത്.

യൌഗികം സ്നാനമാഖ്യാതം യോഗോ വിഷ്ണുവിചിന്തനമ്

വിഷ്ണുവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നത് തന്നെ യോഗിക സ്നാനമെന്ന് പറയുന്നു.

മനഃ ശുചികരം പുംസാം നിത്യം തത് സ്നാനമാചരേത്

മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന സ്നാനം എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യണം.

പ്രക്ഷാല്യ ദന്തകാഷ്ഠം വൈ ഭക്ഷയിത്വാ വിധാനതഃ

ശരിയായ രീതിയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം ദന്തകഷ്ടം കഴുകണം.

മധ്യാങ്ഗുലിസമസ്ഥൌല്യം ദ്വാദശാങ്ഗുലസംമിതമ്

അത് നടുവിരലിന്റെ കട്ടിയിലും പന്ത്രണ്ടു വിരൽ നീളത്തിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം.

അപാമാര്ഗം ച ബില്വം ച കരവീരം വിശേഷതഃ

അപാമാർഗം, ബില്വം, പ്രത്യേകിച്ച് കരവീരവും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

പരിഹൃത്യ ദിനം പാപം ഭക്ഷയേദ് വൈ വിധാനവിത്

ദിവസം കഴിഞ്ഞാൽ ആ ദന്തകഷ്ടം ഉപേക്ഷിച്ച്, നിയമം അറിയുന്നവൻ അതിനെ ചവയ്ക്കണം.

പ്രക്ഷാല്യ ഭങ്ക്ത്വാ തജ്ജഹ്യാച്ഛുചൌദേശേ സമാഹിതഃ

കഴുകി, പൊട്ടിച്ച്, ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ശ്രദ്ധയോടെ അത് വലിച്ചെറിയണം.

ആചമ്യ മന്ത്രവന്നിത്യം പുനരാചമ്യ വാഗ്യതഃ

മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് എല്ലായ്പ്പോഴും ആചമനം ചെയ്യണം; പിന്നെയും വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് ആചമനം ആവർത്തിക്കണം.

ആപോ ഹിഷ്ഠാ വ്യാഹൃതിഭിഃ സാവിത്ര്യാ വാരുണൈഃ ശുഭൈഃ

ജലം ശുദ്ധമാണ്, വ്യാഹൃതികൾ, സാവിത്രി, ശുഭമായ വാരുണ മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയാൽ.

ജപ്ത്വാ ജലാഞ്ജലിം ദദ്യാദ് ഭാസ്കരം പ്രതി തന്മനാഃ

മന്ത്രം ജപിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ സൂര്യനു ജലാഞ്ജലി അർപ്പിക്കണം.

പ്രാണായാമത്രയം കൃത്വാ ധ്യായേത് സംധ്യാമിതി ശ്രുതിഃ

മൂന്നു തരം പ്രാണായാമം ചെയ്തശേഷം, സന്ധ്യയെ ധ്യാനിക്കണമെന്ന് ശാസ്ത്രം പറയുന്നു.