കൂര്മപുരാണമ്

കാരുകാന്നം വിശേഷേണ ശസ്ത്രവിക്രയിണസ്തഥാ

വിശേഷിച്ച്, കയ്യാറുകളുടെ, ആയുധം വിൽക്കുന്നവരുടെ ആഹാരവും ഒഴിവാക്കണം.

വിദ്ധപ്രജനനസ്യാന്നം പരിവിത്ത്യന്നമേവ ച

ഗർഭധാരണം ദോഷം വന്നവരുടെ, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയവരുടെ ആഹാരവും ഒഴിവാക്കണം.

ഗുരോരപി ന ഭോക്തവ്യമന്നം സംസ്കാരവര്ജിതമ്

ഗുരുവിന്റെ ആഹാരമെങ്കിലും യോജിച്ച രീതിയിൽ ഒരുക്കിയതല്ലെങ്കിൽ കഴിക്കരുത്.

യോ യസ്യാന്നം സമശ്നാതി സ തസ്യാശ്നാനി കില്ബിഷമ്

മറ്റൊരാളുടെ ആഹാരം കഴിക്കുന്നവൻ അവന്റെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ യശ്ചാത്മാനം നിവേദയേത്

ഈ ആഹാരങ്ങൾ ശൂദ്രന്മാർക്കും ആത്മാർത്ഥമായി സമർപ്പിക്കുന്നവർക്കും അനുയോജ്യമാണ്.

ഏതേ ശൂദ്രേഷു ഭോജ്യാന്നാ ദത്ത്വാ സ്വല്പം പണം ബുധൈഃ

ഈ ശൂദ്രന്മാർക്ക് അനുയോജ്യമായ ആഹാരം, ജ്ഞാനികൾ ചെറിയ വിലക്ക് നൽകാം.

പിണ്യാകം ചൈവ തൈലം ച ശൂദ്രാദ് ഗ്രാഹ്യം ദ്വിജാതിഭിഃ

പിണ്യാക്കും എണ്ണയും ശൂദ്രനിൽ നിന്ന് ദ്വിജന്മാർ സ്വീകരിക്കാം.

പലാണ്ഡും ലശുനം ശുക്തം നിര്യാസം ചൈവ വര്ജയേത്

ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി, പുളിച്ച ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, ചൊരിയുന്ന പദാർത്ഥങ്ങൾ എന്നിവ ഒഴിവാക്കണം.

വിലയം സുമുഖം ചൈവ കവകാനി ച വര്ജയേത്

വാടിയതോ രൂപം കുഴഞ്ഞതോ ആയ ഭക്ഷ്യങ്ങൾ, കൂണുകൾ, പിണ്ഡിപ്പൂക്കൾ എന്നിവയും ഒഴിവാക്കണം.

ഉദുമ്ബരമലാബും ച ജഗ്ധ്വാ പതതി വൈ ദ്വിജഃ

ഉദുമ്പരഫലം അല്ലെങ്കിൽ ചുരക്കു കഴിക്കുന്ന ദ്വിജൻ പാതകത്തിലേക്ക് വീഴും.

അനുപാകൃതമാംസം ച ദേവാന്നാനി ഹവീംഷി ച

പാചകം ചെയ്യാത്ത മാംസം, ദേവന്മാർക്കുള്ള നിവേദ്യങ്ങൾ, ഹോമത്തിനുള്ള പദാർത്ഥങ്ങൾ ഇവയും ഒഴിവാക്കണം.

നീപം കപിത്ഥം പ്ലക്ഷം ച പ്രയത്നേന വിവര്ജയേത്

നീപം, കപിത്തം, പ്ലക്ഷം എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഫലങ്ങൾ ശ്രദ്ധയോടെ ഒഴിവാക്കണം.

രാത്രൌ ച തിലസംബദ്ധം പ്രയത്നേന ദധി ത്യജേത്

രാത്രിയിൽ എള്ള് കലർത്തിയ തൈര് വളരെ ശ്രദ്ധയോടെ ഉപേക്ഷിക്കണം.

ക്രിയാദുഷ്ടം ഭാവദുഷ്ടമസത്സംസര്ഗി വര്ജയേത്

ചെയ്യുന്നതിലും സ്വഭാവത്തിലും അശുദ്ധമായതോ, അശുദ്ധരുമായി സമ്പർക്കം വന്നതോ ആയ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം.

ശ്വാഘ്രാതം ച പുനഃ സിദ്ധം ചണ്ഡാലാവേക്ഷിതം തഥാ

നായ് നക്കിയതോ, വീണ്ടും വേവിച്ചതോ, ചണ്ഡാളൻ കണ്ടതോ ആയ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം.

അനര്ചിതം പുര്യും ഷിതം പര്യായാന്നം ച നിത്യശഃ

അർപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്തതോ പഴകിയതോ ശേഷിച്ചതോ ആയ ഭക്ഷണം എപ്പോഴും ഒഴിവാക്കണം.

മനുഷ്യൈരപ്യവഘ്രാതം കുഷ്ഠിനാ സ്പൃഷ്ടമേവ ച

മനുഷ്യൻ നക്കിയതോ കുഷ്ടരോഗി തൊട്ടതോ ആയ ഭക്ഷണവും ഒഴിവാക്കണം.

മലബദ്വാസസാ വാപി പരവാസോ ഽഥ വര്ജയേത്

അശുദ്ധ വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ തൊട്ടതോ മറ്റൊരാൾ തൊട്ടതോ ആയ ഭക്ഷണം ഒഴിവാക്കണം.

ആവികം സന്ധിനീക്ഷീരമപേയം മനുരബ്രവീത്

മേച്ചിൽ ആടിന്റെ പാൽ, പുതുതായി പ്രസവിച്ച മൃഗത്തിന്റെ പാൽ എന്നിവ കുടിക്കരുതെന്ന് മനു പ്രഖ്യാപിച്ചു.

കുരരം ച ചകോരം ച ജാലപാദം ച കോകിലമ്

കുരരപ്പക്ഷി, ചകോരപ്പക്ഷി, വലയിൽ കുടുങ്ങുന്ന പക്ഷി, കുയിൽ എന്നിവ കഴിക്കരുത്.

കപോതം ടിട്ടിഭം ചൈവ ഗ്രാമകുക്കുടമേവ ച

പാരാവതം, തിട്ടിഭം, ഗ്രാമത്തിൽ വളരുന്ന കോഴി എന്നിവയും കഴിക്കരുത്.

ശൃഗാലം മര്കടം ചൈവ ഗര്ദഭം ച ന ഭക്ഷയേത്

നരി, കുരങ്ങ്, കഴുത എന്നിവയും ഭക്ഷിക്കരുത്.

ജലേചരാന് സ്ഥലചരാന് പ്രാണിനശ്ചേതി ധാരണാ

ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവരും കരയിൽ ജീവിക്കുന്നവരും സംബന്ധിച്ചുള്ള നിയമം ഇതാണ്.

ഭക്ഷ്യാഃ പഞ്ചനഖാ നിത്യം മനുരാഹ പ്രിജാപതിഃ

പഞ്ചനഖികളായ മൃഗങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭക്ഷിക്കാവുന്നതാണെന്ന് മനു, സൃഷ്ടികർത്താവ് പറഞ്ഞു.

നിവേദ്യ ദേവതാഭ്യസ്തു ബ്രാഹ്മണേഭ്യസ്തു നാന്യഥാ

എന്നാൽ ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അർപ്പിച്ചശേഷം മാത്രമേ അതു കഴിക്കാവൂ, അല്ലാതെ മറ്റെന്തിനും വേണ്ട.

വാധ്രീണസം ബകം ഭക്ഷ്യം മീനഹംസപരാജിതാഃ

വാദ്രീണ പക്ഷിയും, ബകപക്ഷിയും, മീനഭക്ഷണക്കാരനായ ഹംസപക്ഷിയും, ജയിച്ചശേഷം ഭക്ഷിക്കാവുന്നതാണ്.

മത്സ്യാശ്ചൈതേ സമുദ്ദിഷ്ടാ ഭക്ഷണായ ദ്വിജോത്തമാഃ

ഈ മീനുകൾ, മഹാനായ ദ്വിജന്മാരേ, ഭക്ഷിക്കാൻ അനുയോജ്യങ്ങളാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

യഥാവിധി നിയുക്തം ച പ്രാണാനാമപി ചാത്യയേ

നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന വിധിയിൽ, ജീവൻ അപകടത്തിലായാലും, ഇത് അനുമതിയുള്ളതാണ്.

ഔഷധാര്ഥമശക്തൌ വാ നിയോഗാദ് യജ്ഞകാരണാത്

ഔഷധത്തിനായി, കഴിവില്ലാതിരിക്കുമ്പോൾ, ആജ്ഞപ്രകാരം, യാഗത്തിനുവേണ്ടി—ഇവയ്ക്കായി.