കൂര്മപുരാണമ്

ബ്രഹ്മസ്വം വാ നാപഹരേദാപദ്യപി കദാചന

ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്ത്, എത്രയും കഷ്ടതയിലായാലും, ഒരിക്കലും കൈവശമാക്കരുത്.

ദേവസ്വം ചാപി യത്നേന സദാ പരിഹരേത് തതഃ

ദേവന്മാരുടെ സ്വത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.

അദത്താദാനമസ്തേയം മനുഃ പ്രാഹ പ്രജാപതിഃ

അന്യരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ എടുക്കുന്നത് കള്ളത്തരമാണ് എന്ന് മനു പ്രജാപതി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

നൈകസ്മാദേവ നിയതമനനുജ്ഞായ കേവലമ്

ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നുമാത്രം, അനുമതിയില്ലാതെ, എടുക്കാൻ അനുമതിയില്ല.

ധര്മാര്ഥം കേവലം വിപ്രാ ഹ്യന്യഥാ പതിതോ ഭവേത്

ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ധർമ്മത്തിനായി മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യാവൂ; അല്ലെങ്കിൽ പാപത്തിലേക്ക് വീഴും.

ക്ഷുധാര്തൈര്നാന്യഥാ വിപ്രാ ധര്മവിദ്ഭിരിതി സ്ഥിതിഃ

ധർമ്മം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ അത്യന്തം വിശപ്പാൽ മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യാവൂ; അതല്ലാതെ അനുവദനീയമല്ല.

വ്രതേന പാപം പ്രച്ഛാദ്യ കുര്വന് സ്ത്രീശൂദ്രദമ്ഭനമ്

വ്രതം കൊണ്ടു പാപം മറച്ച് സ്ത്രീകളെയും ശൂദ്രന്മാരെയും വഞ്ചിക്കുന്നത് പാപമാണ്.

ഛദ്മനാചരിതം യച്ച വ്രതം രക്ഷാംസി ഗച്ഛതി

വഞ്ചനയോടെ ആചരിക്കുന്ന വ്രതം ദുഷ്ടാത്മാക്കൾക്കാണ് പോകുന്നത്.

സ ലിങ്ഗിനാം ഹരേദേനസ്തിര്യഗ്യോനൌ ച ജായതേ

സന്ന്യാസികളിൽ നിന്ന് കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും.

സദ്യഃ പതന്തി പാപേഷു കര്മണസ്തസ്യ തത് ഫലമ്

അവരുടെ പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലമായി അവർ ഉടൻ തന്നെ പാപത്തിൽ വീഴും.

പഞ്ചരാത്രാന് പാശുപതാന് വാങ്മാത്രേണാപി നാര്ചയേത്

പഞ്ചരാത്രം അല്ലെങ്കിൽ പാശുപതം വാചാലമായാലും ആരാധിക്കരുത്.

ദ്വിജനിന്ദാരതാംശ്ചൈവ മനസാപി ന ചിന്തയേത്

ദ്വിജന്മാരെ നിന്ദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ മനസ്സിലും ചിന്തിക്കരുത്.

കുര്വാണഃ പതതേ ജന്തുസ്തസ്മാദ് യത്നേന വര്ജയേത്

അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവൻ പാപത്തിലേക്ക് വീഴും; അതിനാൽ അതിനെ ജാഗ്രതയോടെ ഒഴിവാക്കണം.

ജ്ഞാനാപവാദോ നാസ്തിക്യം തസ്മാത് കോടിഗുണാധികമ്

ജ്ഞാനത്തെ നിഷേധിക്കുന്ന നാസ്തികത പത്തിരട്ടി വലിയ പാപമാണ്.

കുലാന്യകുലതാം യാന്തി യാനി ഹീനാനി ധര്മതഃ

ധർമ്മം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ കുടുംബങ്ങൾ തകർന്ന് പോവുന്നു.

കുലാന്യകുലതാം യാന്തി ബ്രാഹ്മണാതിക്രമേണ ച

ബ്രാഹ്മണരെ അവഗണിച്ചാൽ കുടുംബങ്ങൾ തകർന്ന് പോവുന്നു.

അശ്രൌതധര്മാചരണാത് ക്ഷിപ്രം നശ്യതി വൈ കുലമ്

ശാസ്ത്രവിരുദ്ധമായ ധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ചാൽ കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കും.

വിഹിതാചാരഹീനേഷു ക്ഷിപ്രം നശ്യതി വൈ കുലമ്

ശരിയായ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാത്തവരുടെ കുടുംബം വേഗത്തിൽ നശിക്കും.

ന ശൂദ്രരാജ്യേ നിവസേന്ന പാഷണ്ഡജനൈര്വൃതേ

ശൂദ്രൻ ഭരിക്കുന്ന ദേശത്തോ, മതഭ്രഷ്ടന്മാർ നിറഞ്ഞ സ്ഥലത്തോ ഒരാൾ താമസിക്കരുത്.

മുക്ത്വാ സമുദ്രയോര്ദേശം നാന്യത്ര നിവസേദ് ദ്വിജഃ

രണ്ടു സമുദ്രങ്ങൾക്കിടയിലെ ദേശം ഒഴികെ, ദ്വിജൻ മറ്റൊരിടത്തും താമസിക്കരുത്.

പുണ്യാശ്ച വിശ്രുതാ നദ്യസ്തത്ര വാ നിവസേദ് ദ്വിജഃ

പ്രസിദ്ധമായ പുണ്യനദികൾ ഉള്ള ആ ദേശത്താണ് ദ്വിജൻ താമസിക്കേണ്ടത്.

നാന്യത്ര നിവസേത് പുണ്യം നാന്ത്യജഗ്രാമസന്നിധൌ

പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ അല്ലാത്തിടത്തോ, ചണ്ടാളഗ്രാമത്തിന് സമീപത്തോ താമസിക്കരുത്.

ന മൂര്ഖൈര്നാവലിപ്തൈശ്ച നാന്ത്യൈര്നാന്ത്യാവസായിഭിഃ

അജ്ഞാനികളോടോ, അഹങ്കാരികളോടോ, ചണ്ടാളരോടോ, ചണ്ടാളരോടൊപ്പം താമസിക്കുന്നവരോടോ ഒരാൾ കൂടിക്കഴിയരുത്.

യാജനാധ്യാപനേ യോനിസ്തഥൈവ സഹഭോജനമ്

യാഗത്തിൽ മുഖ്യഭാഗം വഹിക്കൽ, പഠിപ്പിക്കൽ, ലൈംഗികബന്ധം, ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ—

ഏകാദശ സമുദ്ദിഷ്ടാ ദോഷാഃ സാങ്കര്യസംജ്ഞിതാഃ

ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് പതിനൊന്ന് തരം ദോഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; ഇവയെ സാംകര്യദോഷം എന്ന് പറയുന്നു.

തസ്മാത് സര്വപ്രയത്നേന സാങ്കര്യം പരിവര്ജയേത്

അതിനാൽ, സാംകര്യം എല്ലാ വിധത്തിലും ഒഴിവാക്കണം.

ഭസ്മനാ കൃതമര്യാദാ ന തേഷാം സംകരോ ഭവേത്

ഭസ്മം കൊണ്ട് അതിരിട്ടിടത്ത് സാംകര്യം ഉണ്ടാകില്ല.

ദ്വാരേണ സ്തമ്ഭമാര്ഗേണ ഷഡ്ഭിഃ പങ്ക്തിര്വിഭിദ്യതേ

വാതിൽ, തൂൺ, വഴികൾ എന്നിവയാൽ ഒരു നിര ആറു വിധത്തിൽ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.

ന സംവദേത് സൂതകേ ച ന കഞ്ചിന്മര്മണി സ്പൃശേത്

സൂതകകാലത്ത് സംസാരിക്കരുത്; ആരെയും പ്രധാന അവയവങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കരുത്.