കൂര്മപുരാണമ്

അധ്യാത്മനിരതം ജ്ഞാനമേതദ് ബ്രാഹ്മണലക്ഷണമ്

അന്തരാത്മാവിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ജ്ഞാനമാണ് ബ്രാഹ്മണന്റെ ലക്ഷണം.

യഥാശക്തിം ചരന് കര്മ നിന്ദിതാനി വിവര്ജയേത്

സ്വാന്തശേഷിയനുസരിച്ച് നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യണം, അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കണം.

ഗൃഹസ്ഥോ മുച്യതേ ബന്ധാത് നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

ഗൃഹസ്ഥന് ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; ഇതിൽ കൂടുതൽ ആലോചന ആവശ്യമില്ല.

അന്യമന്യുസമുത്ഥാനാം ദോഷാണാം മര്ഷണം ക്ഷമാ

മറ്റുള്ളവരുടെ കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള തെറ്റുകൾ സഹിക്കാനാണ് ക്ഷമ.

ദയേതി മുനയഃ പ്രാഹുഃ സാക്ഷാദ് ധര്മസ്യ സാധനമ്

ദയയാണ് നേരിട്ട് ധർമ്മത്തിലേക്കുള്ള മാർഗം എന്ന് മുനികൾ പറയുന്നു.

വിജ്ഞാനമിതി തദ് വിദ്യാദ് യേന ധര്മോ വിവര്ധതേ

ധർമ്മം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെ തന്നെയാണ് ജ്ഞാനം എന്ന് അറിയണം.

ധര്മകാര്യാന്നിവൃത്തശ്ചേന്ന തദ് വിജ്ഞാനമിഷ്യതേ

ധാർമ്മികപ്രവൃത്തികൾ വിട്ടുപോകുന്നവയെ ജ്ഞാനം എന്ന് കരുതരുത്.

യഥാഭൂതപ്രവാദ് തു സത്യമാഹുര്മനീഷിണഃ

സത്യമാണ് വസ്തുതകൾ എങ്ങിനെയോ അതുപോലെയായി പറയുന്നതെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.

അധ്യാത്മമക്ഷരം വിദ്യാദ് യത്ര ഗത്വാ ന ശോചതി

അക്ഷരമായ ആത്മാവിനെ അറിയണം; അതിൽ എത്തുമ്പോൾ ദുഃഖം ഉണ്ടാകില്ല.

സാക്ഷാദ് ദേവോ മഹാദേവസ്തജ്ജ്ഞാനമിതി കീര്തിതമ്

നേരിട്ട് മഹാദേവനാണ് ആ ജ്ഞാനം എന്ന് പ്രസിദ്ധമാണ്.

മഹായജ്ഞപരോ വിപ്രോ ലഭതേ തദനുത്തമമ്

മഹായജ്ഞങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ അതുല്യമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

ന ഹി ദേഹം വിനാ രുദ്രഃ പുരുഷൈര്വിദ്യതേ പരഃ

ശരീരമില്ലാതെ രുദ്രൻ പരമപുരുഷനായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല.

ന ധര്മവര്ജിതം കാമമര്ഥം വാ മനസാ സ്മരേത്

ധർമ്മമില്ലാത്ത കാമത്തെയോ ധനത്തെയോ മനസ്സിൽ പോലും ആലോചിക്കരുത്.

ധര്മോ ഹി ഭഗവാന് ദേവോ ഗതിഃ സര്വേഷു ജന്തുഷു

ധർമ്മം തന്നെയാണ് ഭഗവാൻ, ദേവൻ, എല്ലാ ജീവികൾക്കും മാർഗ്ഗം.

ന വേദദേവതാനിന്ദാം കുര്യാത് തൈശ്ച ന സംവസേത്

വേദങ്ങളെയോ ദേവതകളെയോ അപമാനിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം കൂടിയിരിക്കരുത്.

അധ്യാപയേത് ശ്രാവയേദ് വാ ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ

പഠിപ്പിക്കുന്നവനും പഠിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നവനും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.

നാഹിതം നാപ്രിയം വാക്യം ന സ്തേനഃ സ്യാദ് കദാചന

ഒരിക്കലും ഹാനികരമായതോ ഇഷ്ടമില്ലാത്തതോ ആയ വാക്കുകൾ പറയരുത്; ഒരിക്കലും മോഷ്ടാവാകരുത്.

പരസ്യാപഹരഞ്ജന്തുര്നരകം പ്രതിപദ്യതേ

മറ്റുള്ളവരുടെ വസ്തു എടുക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ എത്തും.

ന ചാന്യസ്മാദശക്തശ്ച നിന്ദിതാന് വര്ജയേദ് ബുധഃ

മറ്റൊരാളുടെ കാരണത്താൽ പോലും, അശക്തനായാലും, ബുദ്ധിമാൻ അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ഒഴിവാക്കരുത്.

പ്രാണാനപഹരത്യേവം യാചകസ്തസ്യ ദുര്മതിഃ

ഇങ്ങനെ ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ള യാചകൻ ആ മനുഷ്യന്റെ ജീവൻ തന്നെ കവർന്നെടുക്കുന്നു.

ബ്രഹ്മസ്വം വാ നാപഹരേദാപദ്യപി കദാചന

ബ്രാഹ്മണരുടെ സ്വത്ത്, എത്രയും കഷ്ടതയിലായാലും, ഒരിക്കലും കൈവശമാക്കരുത്.

ദേവസ്വം ചാപി യത്നേന സദാ പരിഹരേത് തതഃ

ദേവന്മാരുടെ സ്വത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.

അദത്താദാനമസ്തേയം മനുഃ പ്രാഹ പ്രജാപതിഃ

അന്യരുടെ സമ്മതമില്ലാതെ എടുക്കുന്നത് കള്ളത്തരമാണ് എന്ന് മനു പ്രജാപതി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

നൈകസ്മാദേവ നിയതമനനുജ്ഞായ കേവലമ്

ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നുമാത്രം, അനുമതിയില്ലാതെ, എടുക്കാൻ അനുമതിയില്ല.

ധര്മാര്ഥം കേവലം വിപ്രാ ഹ്യന്യഥാ പതിതോ ഭവേത്

ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ധർമ്മത്തിനായി മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യാവൂ; അല്ലെങ്കിൽ പാപത്തിലേക്ക് വീഴും.

ക്ഷുധാര്തൈര്നാന്യഥാ വിപ്രാ ധര്മവിദ്ഭിരിതി സ്ഥിതിഃ

ധർമ്മം അറിയുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ അത്യന്തം വിശപ്പാൽ മാത്രമേ അങ്ങനെ ചെയ്യാവൂ; അതല്ലാതെ അനുവദനീയമല്ല.

വ്രതേന പാപം പ്രച്ഛാദ്യ കുര്വന് സ്ത്രീശൂദ്രദമ്ഭനമ്

വ്രതം കൊണ്ടു പാപം മറച്ച് സ്ത്രീകളെയും ശൂദ്രന്മാരെയും വഞ്ചിക്കുന്നത് പാപമാണ്.

ഛദ്മനാചരിതം യച്ച വ്രതം രക്ഷാംസി ഗച്ഛതി

വഞ്ചനയോടെ ആചരിക്കുന്ന വ്രതം ദുഷ്ടാത്മാക്കൾക്കാണ് പോകുന്നത്.

സ ലിങ്ഗിനാം ഹരേദേനസ്തിര്യഗ്യോനൌ ച ജായതേ

സന്ന്യാസികളിൽ നിന്ന് കവർന്നെടുക്കുന്നവൻ മൃഗജന്മം പ്രാപിക്കും.