കൂര്മപുരാണമ്

ന പാദുകാസനസ്ഥോ വാ ബഹിര്ജാനുരഥാപി വാ

പാദുകയിൽ ഇരുന്നോ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നോ, മുട്ട് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴോ വായ് കഴുക്കരുത്.

നാവീക്ഷിതാഭിഃ ഫേനാദ്യൈരുപേതാഭിരഥാപി വാ

ഫേനമുള്ളതോ, അശുദ്ധമായതോ, മറ്റുള്ളവർ നോക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

ന ചൈവാങ്ഗുലിഭിഃ ശബ്ദം ന കുര്വന് നാന്യമാനസഃ

വിരലുകൾ കൊണ്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കാതെയും, മനസ്സ് മറ്റിടത്ത് ആക്കാതെയും വായ് കഴുകണം.

ന പാണിക്ഷുഭിതാഭിര്വാ ന ബഹിഷ്കക്ഷ ഏവ വാ

കൈകൾ അശാന്തമായിരിക്കുമ്പോഴും, ശരിയായ പരിസരത്തിന് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴും വായ് കഴുക്കരുത്.

പ്രാശിതാഭിസ്തഥാവൈശ്യഃ സ്ത്രീശൂദ്രൌ സ്പര്ശതോ ഽന്തതഃ

വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ കുടിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ, അവരാൽ സ്പർശിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

അന്തരാങ്ഗുഷ്ഠദേശിന്യോ പിതൄണാം തീര്ഥമുത്തമമ്

അംഗുഷ്ഠവും സൂചികയും തമ്മിലുള്ള വെള്ളം പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

അങ്ഗുല്യഗ്രേ സ്മൃതം ദൈവം തദേവാര്ഷം പ്രകീര്തിതമ്

വിരലുകളുടെ അറ്റത്തുള്ള വെള്ളം ദൈവികം എന്നും, അതേ വെള്ളം ഋഷികൾക്കുള്ളതും ആണെന്ന് പറയുന്നു.

തദേവ സൌമികം തീര്ഥമേതജ്ജ്ഞാത്വാ ന മുഹ്യതി

ഇത് ഭാഗ്യകരമായ തിര്ഥമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്കും ഭ്രമം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതാണ് യഥാർത്ഥമായ ശുഭമായ തിര്ഥം.

കായേന വാഥ ദൈവേന തു പിത്ര്യേണ വൈ ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, ശരീരത്തിലൂടെ ആയാലും, വിധിയാൽ ആയാലും, പിതൃകൃത്യങ്ങളാൽ ആയാലും,

സംമൃജ്യാങ്ഗുഷ്ഠമൂലേന മുഖം വൈ സമുപസ്പൃശേത്

വലതുകൈയുടെ അങ്ങൂഠത്തിന്റെ അടിയിൽ വച്ച് വായ് ശുദ്ധമാക്കി തൊടണം.

തര്ജന്യങ്ഗുഷ്ഠയോഗേന സ്പൃശേന്നാസാപൃടദ്വയമ്

തരജ്ജനിയും അങ്ങൂഠവും ചേർത്ത് മൂക്കിന്റെ ഇരുപുറവും തൊടണം.

സംസ്പൃശേദ് വാ ശിരസ്തദ്വദങ്ഗുഷ്ഠേനാഥവാ ദ്വയമ്

അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങൂഠം ഉപയോഗിച്ച് തല തൊടാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപുറവും തൊടാം.

ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്മഹേശശ്ച ഭവന്തീത്യനുശുശ്രുമഃ

ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ഇങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.

സംസ്പൃഷ്ടയോര്ലോചനയോഃ പ്രീയേതേ ശശിഭാസ്കരൌ

രണ്ടു കണ്ണുകളും തൊട്ടാൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും സന്തോഷപ്പെടുന്നു.

കര്ണയോഃ സ്പൃഷ്ടയോസ്തദ്വത് പ്രീയേതേ ചാനിലാനലൌ

അതുപോലെ, രണ്ടു ചെവികളും തൊട്ടാൽ, വായുവും അഗ്നിയും സന്തോഷപ്പെടുന്നു.

മൂര്ധ്നി സംസ്പര്ശനാദേകഃ പ്രീതഃ സ പുരുഷോ ഭവേത്

തലയുടെ മുകളിൽ തൊടുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിക്ക് അതിയായ സന്തോഷം ലഭിക്കും.

ദന്തവദ് ദന്തലഗ്നേഷു ജിഹ്വാസ്പര്ശേ ഽശുചിര്ഭവേത്

നാവു പല്ലുകളോ പല്ലിൽ ഒട്ടിയിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളോ തൊട്ടാൽ, ശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെടും.

ഭൂമിഗൈസ്തേ സമാ ജ്ഞേയാ ന തൈരപ്രയതോ ഭവേത്

ഭൂമിയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഭൂമിയോടു സമമാണെന്ന് കരുതണം; അവ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കരുത്.

ഫലമൂലേ ചേക്ഷുദണ്ഡേ ന ദോഷം പ്രാഹ വേ മനുഃ

ഫലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഇക്കൊണ്ടു പഞ്ചസാരക്കൊല്ല് എന്നിവയിൽ ദോഷമില്ലെന്ന് മനു പറയുന്നു.

ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ് ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത് തു തത്

ആ വസ്തു ഭൂമിയിൽ വെച്ച്, ജലം കുടിച്ച് അതിൽ തളിക്കണം.

ഭൂമൌ നിക്ഷിപ്യ തദ് ദ്രവ്യമാചമ്യാഭ്യുക്ഷയേത് തു തത്

ആ വസ്തു ഭൂമിയിൽ വെച്ച്, ജലം കുടിച്ച് അതിൽ തളിക്കണം.

വസ്ത്രാദിഷു വികല്പഃ സ്യാത് തത്സംസ്പൃഷ്ട്വാചമേദിഹ

വസ്ത്രം പോലുള്ള വസ്തുക്കളിൽ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകും; അവ തൊട്ടാൽ ഇവിടെ ജലം കുടിക്കണം.

കൃത്വാ മൂത്രം പുരീഷം വാ ദ്രവ്യഹസ്തോ ന ദുഷ്യതി

മൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ മല വറ്റിയശേഷം, വസ്തു പിടിച്ച കൈ അശുദ്ധമാവില്ല.

അഹ്നി കുര്യാച്ഛകൃന്മൂത്രം രാത്രൌ ചേദ് ദക്ഷിണാമുഖഃ

പകൽ സമയത്ത് മലമൂത്രം ചെയ്യണം; രാത്രി ദക്ഷിണദിശയിലായി ചെയ്യണം.

പ്രാവൃത്യ ച ശിരഃ കുര്യാദ് വിണ്മൂത്രസ്യ വിസര്ജനമ്

തല മൂടി വെച്ച് മലമൂത്രം ഒഴിയണം.

അഗ്നൌ ചൈവ ശ്മശാനേ ച വിണ്മൂത്രേ ന സമാചരേത്

അഗ്നിയിലും ശ്മശാനത്തിലും മൂത്രമലത്തില്‍ പോലും ശുദ്ധികര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യരുത്.

ന തിഷ്ഠന് വാ ന നിര്വാസാ ന ച പര്വതമസ്തകേ

നില്‍ക്കുമ്പോഴും, താങ്ങില്ലാത്ത സ്ഥലത്തും, പര്‍വതശിഖരത്തിലും ഇതു ചെയ്യരുത്.

ന സസത്ത്വേഷു ഗര്തേഷു ന ഗച്ഛന് വാ സമാചരേത്

ജീവജാലങ്ങള്‍ക്കിടയിലും കുഴികളിലും നടക്കുമ്പോഴും ശുദ്ധികര്‍മ്മങ്ങള്‍ ചെയ്യരുത്.

ന ക്ഷേത്രേ ന വിലേ വാപി ന തീര്ഥേ ന ചതുഷ്പഥേ

വയലിലും ചതുപ്പിലും തീര്‍ത്ഥത്തിലും ചതുര്‍വഴിയിലും ഇതു ചെയ്യരുത്.