കൂര്മപുരാണമ്

ഓഷ്ഠാവലമോകൌ സ്പൃഷ്ട്വാ വാസോ വിപരിധായ ച

തൊണ്ടയും അധരവും സ്പർശിച്ച ശേഷം, വസ്ത്രം വീണ്ടും ധരിക്കണം.

ഷ്ഠീവിത്വാധ്യയനാരമ്ഭേ കാസശ്വാസാഗമേ തഥാ

തുപ്പിയതിനു ശേഷം പഠനം തുടങ്ങുമ്പോഴും, ചുമച്ചോ, ദീർഘശ്വാസം വിട്ടോ, അപ്പോഴും വായ് കഴുകണം.

സംധ്യയോരുഭയോസ്തദ്വദാചാന്തോ ഽപ്യാചമേത് പുനഃ

രാവിലെയും സന്ധ്യയിലും, മുമ്പ് വായ് കഴുകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വീണ്ടും കഴുകണം.

ആചാമേദശ്രുപാതേ വാ ലോഹിതസ്യ തഥൈവ ച

കണ്ണീർ വീണാലും, രക്തം വാർന്നാലും, വായ് കഴുകണം.

ആചാന്തോ ഽപ്യാചമേത് സുപ്ത്വാ സകൃത്സകൃദഥാന്യതഃ

വായ് കഴുകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റശേഷം ഒരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ച്, മറ്റ് അവസരങ്ങളിലും വീണ്ടും കഴുകണം.

സ്ത്രീണാമഥാത്മനഃ സ്പര്ശേ നീവീം വാ പരിധായ ച

സ്ത്രീകളെ അല്ലെങ്കിൽ തന്നെ സ്പർശിച്ചശേഷം, താഴ്‌വസ്ത്രം ധരിച്ചശേഷവും വായ് കഴുകണം.

കേശാനാം ചാത്മനഃ സ്പര്ശേ വാസസോ ഽക്ഷാലിതസ്യ ച

തന്റെ മുടി സ്പർശിച്ചാലും, കഴുകാത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചാലും വായ് കഴുകണം.

ശൌചേപ്സുഃ സര്വദാചാമേദാസീനഃ പ്രാഗുദങ്മുഖഃ

ശുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി ഇരുന്ന് വായ് കഴുകണം.

അകൃത്വാ പാദയോഃ ശൌചമാചാന്തോ ഽപ്യശുചിര്ഭവേത്

കാൽ കഴുകാതെ വായ് കഴുക്കുമ്പോൾ പോലും, ശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല.

ന ചൈവ വര്ഷധാരാഭിര്ന തിഷ്ഠന് നോദ്ധൃതോദകൈഃ

മഴവെള്ളം ഉപയോഗിച്ചോ, നിൽക്കുമ്പോഴോ, എടുത്തുവച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

ന പാദുകാസനസ്ഥോ വാ ബഹിര്ജാനുരഥാപി വാ

പാദുകയിൽ ഇരുന്നോ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നോ, മുട്ട് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴോ വായ് കഴുക്കരുത്.

നാവീക്ഷിതാഭിഃ ഫേനാദ്യൈരുപേതാഭിരഥാപി വാ

ഫേനമുള്ളതോ, അശുദ്ധമായതോ, മറ്റുള്ളവർ നോക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

ന ചൈവാങ്ഗുലിഭിഃ ശബ്ദം ന കുര്വന് നാന്യമാനസഃ

വിരലുകൾ കൊണ്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കാതെയും, മനസ്സ് മറ്റിടത്ത് ആക്കാതെയും വായ് കഴുകണം.

ന പാണിക്ഷുഭിതാഭിര്വാ ന ബഹിഷ്കക്ഷ ഏവ വാ

കൈകൾ അശാന്തമായിരിക്കുമ്പോഴും, ശരിയായ പരിസരത്തിന് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴും വായ് കഴുക്കരുത്.

പ്രാശിതാഭിസ്തഥാവൈശ്യഃ സ്ത്രീശൂദ്രൌ സ്പര്ശതോ ഽന്തതഃ

വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ കുടിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ, അവരാൽ സ്പർശിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

അന്തരാങ്ഗുഷ്ഠദേശിന്യോ പിതൄണാം തീര്ഥമുത്തമമ്

അംഗുഷ്ഠവും സൂചികയും തമ്മിലുള്ള വെള്ളം പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

അങ്ഗുല്യഗ്രേ സ്മൃതം ദൈവം തദേവാര്ഷം പ്രകീര്തിതമ്

വിരലുകളുടെ അറ്റത്തുള്ള വെള്ളം ദൈവികം എന്നും, അതേ വെള്ളം ഋഷികൾക്കുള്ളതും ആണെന്ന് പറയുന്നു.

തദേവ സൌമികം തീര്ഥമേതജ്ജ്ഞാത്വാ ന മുഹ്യതി

ഇത് ഭാഗ്യകരമായ തിര്ഥമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്കും ഭ്രമം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതാണ് യഥാർത്ഥമായ ശുഭമായ തിര്ഥം.

കായേന വാഥ ദൈവേന തു പിത്ര്യേണ വൈ ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, ശരീരത്തിലൂടെ ആയാലും, വിധിയാൽ ആയാലും, പിതൃകൃത്യങ്ങളാൽ ആയാലും,

സംമൃജ്യാങ്ഗുഷ്ഠമൂലേന മുഖം വൈ സമുപസ്പൃശേത്

വലതുകൈയുടെ അങ്ങൂഠത്തിന്റെ അടിയിൽ വച്ച് വായ് ശുദ്ധമാക്കി തൊടണം.

തര്ജന്യങ്ഗുഷ്ഠയോഗേന സ്പൃശേന്നാസാപൃടദ്വയമ്

തരജ്ജനിയും അങ്ങൂഠവും ചേർത്ത് മൂക്കിന്റെ ഇരുപുറവും തൊടണം.

സംസ്പൃശേദ് വാ ശിരസ്തദ്വദങ്ഗുഷ്ഠേനാഥവാ ദ്വയമ്

അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങൂഠം ഉപയോഗിച്ച് തല തൊടാം, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുപുറവും തൊടാം.

ബ്രഹ്മാ വിഷ്ണുര്മഹേശശ്ച ഭവന്തീത്യനുശുശ്രുമഃ

ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ഇങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്.

സംസ്പൃഷ്ടയോര്ലോചനയോഃ പ്രീയേതേ ശശിഭാസ്കരൌ

രണ്ടു കണ്ണുകളും തൊട്ടാൽ, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും സന്തോഷപ്പെടുന്നു.

കര്ണയോഃ സ്പൃഷ്ടയോസ്തദ്വത് പ്രീയേതേ ചാനിലാനലൌ

അതുപോലെ, രണ്ടു ചെവികളും തൊട്ടാൽ, വായുവും അഗ്നിയും സന്തോഷപ്പെടുന്നു.

മൂര്ധ്നി സംസ്പര്ശനാദേകഃ പ്രീതഃ സ പുരുഷോ ഭവേത്

തലയുടെ മുകളിൽ തൊടുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിക്ക് അതിയായ സന്തോഷം ലഭിക്കും.

ദന്തവദ് ദന്തലഗ്നേഷു ജിഹ്വാസ്പര്ശേ ഽശുചിര്ഭവേത്

നാവു പല്ലുകളോ പല്ലിൽ ഒട്ടിയിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കളോ തൊട്ടാൽ, ശുദ്ധി നഷ്ടപ്പെടും.

ഭൂമിഗൈസ്തേ സമാ ജ്ഞേയാ ന തൈരപ്രയതോ ഭവേത്

ഭൂമിയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ ഭൂമിയോടു സമമാണെന്ന് കരുതണം; അവ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ഉപയോഗിക്കരുത്.

ഫലമൂലേ ചേക്ഷുദണ്ഡേ ന ദോഷം പ്രാഹ വേ മനുഃ

ഫലങ്ങൾ, കിഴങ്ങുകൾ, ഇക്കൊണ്ടു പഞ്ചസാരക്കൊല്ല് എന്നിവയിൽ ദോഷമില്ലെന്ന് മനു പറയുന്നു.