കൂര്മപുരാണമ്

ഭൈക്ഷ്യസ്യ ചരണം പ്രോക്തം പതിതാദിഷു വര്ജിതമ്

ഭിക്ഷയെടുപ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീണുപോയവരിൽ നിന്നോ അത്തരം ആളുകളിൽ നിന്നോ ഒഴിവാക്കണം.

ബ്രഹ്മചര്യാഹരേദ് ഭൈക്ഷം ഗൃഹേഭ്യഃ പ്രയതോ ഽന്വഹമ്

ബ്രഹ്മചാരി പരിശ്രമത്തോടെയും ശുദ്ധിയോടെയും വീടുകളിൽ നിന്ന് ദിവസേന ഭിക്ഷ ശേഖരിക്കണം.

അലാഭേ ത്വന്യഗേഹാനാം പൂര്വം പൂര്വം വിവര്ജയേത്

ഭിക്ഷ കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ, മുമ്പ് പോയ വീടുകൾ ക്രമത്തിൽ ഒഴിവാക്കണം.

നിയമ്യ പ്രയതോ വാചം ദിശസ്ത്വനവലോകയന്

വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ, എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കാതെ,

ഭുഞ്ജീത പ്രയതോ നിത്യം വാഗ്യതോ ഽനന്യമാനസഃ

എപ്പോഴും ശ്രദ്ധയോടെ, വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച്, മനസ്സ് മറ്റൊന്നിലേക്കും തിരിയാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.

ഭൈക്ഷ്യേണ വ്രതിനോ വൃത്തിരുപവാസസമാ സ്മൃതാ

വ്രതം പാലിക്കുന്നവരുടെ ഉപജീവനം ഭിക്ഷയിലൂടെ ആണെങ്കിൽ, അതു ഉപവാസത്തോടു തുല്യമാണ് എന്ന് പറയുന്നു.

ദൃഷ്ട്വാ ഹൃഷ്യേത് പ്രസീദേച്ച പ്രതിനന്ദേച്ച സര്വശഃ

കാണുമ്പോൾ സന്തോഷിക്കുകയും, പ്രീതിയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും, എല്ലായ്പ്പോഴും അനുകൂലമായി മറുപടി പറയുകയും വേണം.

അപുണ്യം ലോകവിദ്വിഷ്ടം തസ്മാത് തത്പരിവര്ജയേത്

അതിനാൽ, പാപകരവും ലോകം വെറുക്കുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കണം.

നാദ്യാദുദങ്മുഖോ നിത്യം വിധിരേഷ സനാതനഃ

എപ്പോഴും വടക്കോട്ടു മുഖം തിരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്; ഇതൊരു ശാശ്വത നിയമമാണ്.

ശുചൌ ദേശേ സമാസീനോ ഭുക്ത്വാ ച ദ്വിരുപസ്പൃശേത്

ശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ഇരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിച്ചശേഷം, രണ്ട് പ്രാവശ്യം വായ് കഴുകണം.

ഓഷ്ഠാവലമോകൌ സ്പൃഷ്ട്വാ വാസോ വിപരിധായ ച

തൊണ്ടയും അധരവും സ്പർശിച്ച ശേഷം, വസ്ത്രം വീണ്ടും ധരിക്കണം.

ഷ്ഠീവിത്വാധ്യയനാരമ്ഭേ കാസശ്വാസാഗമേ തഥാ

തുപ്പിയതിനു ശേഷം പഠനം തുടങ്ങുമ്പോഴും, ചുമച്ചോ, ദീർഘശ്വാസം വിട്ടോ, അപ്പോഴും വായ് കഴുകണം.

സംധ്യയോരുഭയോസ്തദ്വദാചാന്തോ ഽപ്യാചമേത് പുനഃ

രാവിലെയും സന്ധ്യയിലും, മുമ്പ് വായ് കഴുകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വീണ്ടും കഴുകണം.

ആചാമേദശ്രുപാതേ വാ ലോഹിതസ്യ തഥൈവ ച

കണ്ണീർ വീണാലും, രക്തം വാർന്നാലും, വായ് കഴുകണം.

ആചാന്തോ ഽപ്യാചമേത് സുപ്ത്വാ സകൃത്സകൃദഥാന്യതഃ

വായ് കഴുകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റശേഷം ഒരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ആവർത്തിച്ച്, മറ്റ് അവസരങ്ങളിലും വീണ്ടും കഴുകണം.

സ്ത്രീണാമഥാത്മനഃ സ്പര്ശേ നീവീം വാ പരിധായ ച

സ്ത്രീകളെ അല്ലെങ്കിൽ തന്നെ സ്പർശിച്ചശേഷം, താഴ്‌വസ്ത്രം ധരിച്ചശേഷവും വായ് കഴുകണം.

കേശാനാം ചാത്മനഃ സ്പര്ശേ വാസസോ ഽക്ഷാലിതസ്യ ച

തന്റെ മുടി സ്പർശിച്ചാലും, കഴുകാത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചാലും വായ് കഴുകണം.

ശൌചേപ്സുഃ സര്വദാചാമേദാസീനഃ പ്രാഗുദങ്മുഖഃ

ശുദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എപ്പോഴും കിഴക്ക് അല്ലെങ്കിൽ വടക്ക് നോക്കി ഇരുന്ന് വായ് കഴുകണം.

അകൃത്വാ പാദയോഃ ശൌചമാചാന്തോ ഽപ്യശുചിര്ഭവേത്

കാൽ കഴുകാതെ വായ് കഴുക്കുമ്പോൾ പോലും, ശുദ്ധിയുണ്ടാകില്ല.

ന ചൈവ വര്ഷധാരാഭിര്ന തിഷ്ഠന് നോദ്ധൃതോദകൈഃ

മഴവെള്ളം ഉപയോഗിച്ചോ, നിൽക്കുമ്പോഴോ, എടുത്തുവച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

ന പാദുകാസനസ്ഥോ വാ ബഹിര്ജാനുരഥാപി വാ

പാദുകയിൽ ഇരുന്നോ, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നോ, മുട്ട് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴോ വായ് കഴുക്കരുത്.

നാവീക്ഷിതാഭിഃ ഫേനാദ്യൈരുപേതാഭിരഥാപി വാ

ഫേനമുള്ളതോ, അശുദ്ധമായതോ, മറ്റുള്ളവർ നോക്കിയ വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

ന ചൈവാങ്ഗുലിഭിഃ ശബ്ദം ന കുര്വന് നാന്യമാനസഃ

വിരലുകൾ കൊണ്ട് ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കാതെയും, മനസ്സ് മറ്റിടത്ത് ആക്കാതെയും വായ് കഴുകണം.

ന പാണിക്ഷുഭിതാഭിര്വാ ന ബഹിഷ്കക്ഷ ഏവ വാ

കൈകൾ അശാന്തമായിരിക്കുമ്പോഴും, ശരിയായ പരിസരത്തിന് പുറത്തായിരിക്കുമ്പോഴും വായ് കഴുക്കരുത്.

പ്രാശിതാഭിസ്തഥാവൈശ്യഃ സ്ത്രീശൂദ്രൌ സ്പര്ശതോ ഽന്തതഃ

വൈശ്യന്മാർ, സ്ത്രീകൾ, ശൂദ്രന്മാർ കുടിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ, അവരാൽ സ്പർശിച്ച വെള്ളം കൊണ്ടോ വായ് കഴുക്കരുത്.

അന്തരാങ്ഗുഷ്ഠദേശിന്യോ പിതൄണാം തീര്ഥമുത്തമമ്

അംഗുഷ്ഠവും സൂചികയും തമ്മിലുള്ള വെള്ളം പിതൃകർമ്മയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഉത്തമം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.

അങ്ഗുല്യഗ്രേ സ്മൃതം ദൈവം തദേവാര്ഷം പ്രകീര്തിതമ്

വിരലുകളുടെ അറ്റത്തുള്ള വെള്ളം ദൈവികം എന്നും, അതേ വെള്ളം ഋഷികൾക്കുള്ളതും ആണെന്ന് പറയുന്നു.

തദേവ സൌമികം തീര്ഥമേതജ്ജ്ഞാത്വാ ന മുഹ്യതി

ഇത് ഭാഗ്യകരമായ തിര്ഥമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ഒരാൾക്കും ഭ്രമം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതാണ് യഥാർത്ഥമായ ശുഭമായ തിര്ഥം.

കായേന വാഥ ദൈവേന തു പിത്ര്യേണ വൈ ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, ശരീരത്തിലൂടെ ആയാലും, വിധിയാൽ ആയാലും, പിതൃകൃത്യങ്ങളാൽ ആയാലും,