കൂര്മപുരാണമ്

ബഹവോ ഽനേന യോഗേന പൂതാ മദ്ഭാവമാഗതാഃ

ഈ യോഗം അനുഷ്ഠിച്ചവരിൽ പലരും ശുദ്ധരായി എന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട്.

ജ്ഞാനയോഗേന മാം തസ്മാദ് യജേത പരമേശ്വരമ്

അതിനാൽ, ജ്ഞാനയോഗം വഴി പരമേശ്വരനായ എന്നെ ആരാധിക്കണം.

ചേതസാ ബോധയുക്തേന പൂജയേന്മാം സദാ ശുചിഃ

ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ബോധം ചേർന്ന മനസ്സോടെ എന്നെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കണം.

പ്രാപ്നോതി മമ സായുജ്യം ഗുഹ്യമേതന്മയോദിതമ്

അവൻ എന്നോടു ഐക്യമായെത്തുന്നു; ഈ രഹസ്യം ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

നിര്മമോ നിരഹങ്കാരോ യോ മദ്ഭക്തഃ സ മേ പ്രിയഃ

സ്വാർത്ഥതയും അഹങ്കാരവും ഇല്ലാത്ത എന്റെ ഭക്തൻ എനിക്ക് പ്രിയനാണ്.

മയ്യര്പിതമനോ ബുദ്ധിര്യോ മദ്ഭക്തഃ സ മേ പ്രിയഃ

മനസ്സും ബുദ്ധിയും എന്നിലേക്കു സമർപ്പിച്ച എന്റെ ഭക്തൻ എനിക്ക് പ്രിയനാണ്.

ഹര്ഷാമര്ഷഭയോദ്വേഗൈര്മുക്തോ യഃ സ ഹി മേ പ്രിയഃ

ഹർഷം, ക്രോധം, ഭയം, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതനായവൻ എനിക്ക് പ്രിയനാണ്.

സര്വാരമ്ഭപരിത്യാഗീ ഭക്തിമാന് യഃ സ മേ പ്രിയഃ

എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നവൻ എനിക്ക് പ്രിയനാണ്.

അനികേതഃ സ്ഥിരമതിര്മദ്ഭക്തോ മാമുപൈഷ്യതി

വീട് ഇല്ലാത്തവനും സ്ഥിരമായ മനസ്സുള്ള എന്റെ ഭക്തനും എന്നെ പ്രാപിക്കും.

മത്പ്രസാദാദവാപ്നോതി ശാശ്വതം പരമം പദമ്

എന്റെ കൃപയാൽ അവൻ ശാശ്വതമായ പരമപദം നേടുന്നു.

നിരാശീര്നിര്മമോ ഭൂത്വാ മാമേകം ശരണം വ്രജേത്

ആശയും സ്വാർത്ഥതയും വിട്ട്, ഒരുവൻ എന്നിൽ മാത്രം ശരണം പ്രാപിക്കണം.

കര്മണ്യഭിപ്രവൃത്തോ ഽപി നൈവ തേന നിബധ്യതേ

പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നാലും, അവൻ അതിനാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ശാരീരം കേവലം കര്മ കുര്വന്നാപ്നോതി തത്പദമ്

ശരീരപരമായ പ്രവർത്തികൾ മാത്രം ചെയ്താൽ, ആ സ്ഥിതിയിൽ എത്താൻ കഴിയില്ല.

കുര്വതോ മത്പ്രസാദാര്ഥം കര്മ സംസാരനാശനമ്

എന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനായി ചെയ്യുന്ന പ്രവൃത്തികൾ ലോകബന്ധനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

മാമുപൈഷ്യതി യോഗീശം ജ്ഞാത്വാ മാം പരമേശ്വരമ്

എന്നെ പരമേശ്വരനെന്നു അറിഞ്ഞ് യോഗി എന്നിലേക്കെത്തുന്നു.

കഥയന്തശ്ച മാം നിത്യം മമ സായുജ്യമാപ്നുയുഃ

എന്നെ എല്ലായ്പ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നവർ എനിക്ക് ഐക്യമായിത്തീരുന്നു.

നാശയാമി തമഃ കൃത്സ്നം ജ്ഞാനദീപേന ഭാസ്വതാ

ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രകാശംകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാ അന്ധകാരവും അകറ്റുന്നു.

തേഷാം നിത്യാഭിയുക്താനാം യോഗക്ഷേമം വഹാമ്യഹമ്

എന്നിൽ എപ്പോഴും ഏകാഗ്രരായവരുടെ ക്ഷേമവും യോഗവും ഞാൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

തേഷാം തദന്തം വിജ്ഞേയം ദേവതാനുഗതം ഫലമ്

ദേവതകളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടുകൂടിയുള്ള അവരുടെ ഫലം ഒടുവിൽ അവസാനിക്കുമെന്നു മനസ്സിലാക്കണം.

മദ്ഭാവനാസമായുക്താ മുച്യന്തേ തേ ഽപി ഭാവതഃ

എന്നിലേക്കുള്ള ഭക്തിയുള്ളവരും അതിനാൽ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.

മാമേവ സംശ്രയേദീശം സ യാതി പരമം പദമ്

എന്നെ മാത്രം ആശ്രയിക്കുന്നവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കും.

യജേച്ചാമരണാല്ലിങ്ഗേ വിരക്തഃ പരമേശ്വരമ്

മരണത്തോളം വിരക്തനായി ലിംഗത്തിൽ പരമേശ്വരനെ ആരാധിക്കണം.

ഏകേന ജന്മനാ തേഷാം ദദാമി പരമൈശ്വരമ്

അത്തരം ആളുകൾക്ക് ഞാൻ ഒരു ജന്മത്തിൽ തന്നെ പരമാധികാരം നൽകുന്നു.

ജ്ഞാനാത്മകം സര്വഗതം യോഗിനാം ഹൃദി സംസ്ഥിതമ്

അത് ജ്ഞാനസ്വരൂപവും എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചതും യോഗികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നതുമാണ്.

യത്ര ക്വചന തല്ലിങ്ഗമര്ചയന്തി മഹേശ്വരമ്

മഹേശ്വരന്റെ ലിംഗം എവിടെയായാലും ആരാധിക്കുമ്പോൾ,

രത്നാദൌ ഭാവയിത്വേശമര്ചയേല്ലിങ്ഗമൈശ്വരമ്

രത്നം പോലുള്ള വസ്തുക്കളിൽ ഈശ്വരനെ ഭാവിച്ച്, ഐശ്വര്യലിംഗം ആരാധിക്കണം.

തസ്മാല്ലിങ്ഗേ ഽര്ചയേദീശം യത്ര ക്വചന ശാശ്വതമ്

അതിനാൽ, എവിടെയായാലും ശാശ്വതനായ ഈശ്വരനെ ലിംഗത്തിൽ ആരാധിക്കണം.

കാഷ്ഠാദിഷ്വേവ മൂര്ഖാണാം ഹൃദി ലിങ്ഗന്തുയോഗിനാമ്

അജ്ഞാനികൾക്കു ലിംഗം കട്ടിലിലും മറ്റും കാണപ്പെടുന്നു; യോഗികൾക്കു ഹൃദയത്തിലാണ്.

യാവജ്ജീവം ജപേദ് യുക്തഃ പ്രണവം ബ്രഹ്മണോ വപുഃ

ജീവൻ കഴിയുന്നവരെ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ പ്രണവം ഭക്തിയോടെ ജപിക്കണം.