കൂര്മപുരാണമ്

ബലബന്ധുര്നിരാമിത്രഃ കേതുശൃങ്ഗസ്തപോധനഃ

ബലബന്ധു, നിരാമിത്രൻ, കെതുശൃംഗൻ, തപോധനൻ—ഇവരും.

സര്വജ്ഞഃ സമബുദ്ധിശ്ച സാധ്യഃ സത്യസ്തഥൈവ ച

സർവജ്ഞൻ, സമബുദ്ധി, സാധ്യൻ, സത്യൻ—ഇവരും.

അത്രിരുഗ്രസ്തഥാ ചൈവ ശ്രവണോ ഽഥ ശ്രവിഷ്ഠകഃ

അത്രി, ഉഗ്രൻ, ശ്രവണൻ, പിന്നെ ശ്രവിഷ്ഠകൻ—ഇവരും.

കശ്യപോഹ്യുശനാ ചൈവ ച്യവനോ ഽഥ ബൃഹസ്പതിഃ

കശ്യപൻ, ഉശനസ്, ച്യവനൻ, ബൃഹസ്പതി ഇവരും,

വാചശ്രവാഃ സുപീകശ്ച ശ്യാവാശ്വഃ സപഥീശ്വരഃ

വാചശ്രവസ്, സുപികൻ, ശ്യാവാശ്വൻ, സപഥീശ്വരൻ ഇവരും,

സുമന്തുര്വര്ചരീ വിദ്വാന് കബന്ധഃ കുശികന്ധരഃ

സുമന്തു, ജ്ഞാനിയായ വർചരി, കബന്ധൻ, കുശികന്ധരൻ ഇവരും,

ഭല്ലാപീ മധുപിങ്ഗശ്ച ശ്വേതകേതുസ്തപോനിധിഃ

ഭല്ലാപി, മധുപിംഗൻ, ശ്വേതകേതു, തപോനിധി എന്ന വ്രതസ്ഥൻ ഇവരും,

ശാലിഹോത്രോ ഽഗ്നിവേശ്യശ്ച യുവനാശ്വഃ ശരദ്വസുഃ

ശാലിഹോത്രൻ, അഗ്നിവേശ്യൻ, യുവനാശ്വൻ, ശരദ്വസു ഇവരും,

ഉലൂകോ വിദ്യുതശ്ചൈവ ശാദ്വലോ ഹ്യാശ്വലായനഃ

ഉലൂകൻ, വിദ്യുത്, ശാദ്വലൻ, ആശ്വലായനൻ ഇവരും,

കുശികശ്ചൈവ ഗര്ഗശ്ച മിത്രകോ ഋഷ്യ ഏവ ച

കുശികൻ, ഗർഗൻ, മിത്രകൻ, ഋഷ്യൻ ഇവരും,

വിമലാ ബ്രഹ്മഭൂയിഷ്ഠാ ജ്ഞാനയോഗപരായണാഃ

വിമലരും ബ്രഹ്മത്തിൽ ഏറ്റവും ലയിച്ചവരും ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടവരുമായ ഇവർ,

യോഗേശ്വരാണാമാദേശാദ് വേദസംസ്ഥാപനായ വൈ

യോഗേശ്വരന്മാരുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം, വേദം സ്ഥാപിക്കാൻ,

തര്പയന്ത്യര്ചയന്ത്യേതാന് ബ്രഹ്മവിദ്യാമവാപ്നുയുഃ

ഈ മഹർഷിമാരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ബ്രഹ്മവിദ്യ ലഭിക്കും.

ഭവിഷ്യതി ച സാവര്ണോ ദക്ഷസാവര്ണ ഏവ ച

ഭാവിയിൽ സാവർണിയും ദക്ഷസാവർണിയും ഉണ്ടാകും,

ഭൌത്യശ്ചതുര്ദശഃ പ്രോക്തോ ഭവിഷ്യാ മനവഃ ക്രമാത്

ഭൗത്യൻ എന്ന നാല്പതിയൊന്നാമത്തെ മനു എന്നും, ഭാവിയിലെ മനുമാർ ക്രമമായി ഉദിക്കും.

ഭൂതഭവ്യൈര്വര്തമാനൈരാഖ്യാനൈരുപബൃംഹിതഃ

ഭൂതകാലം, ഭാവികാലം, ഇപ്പോഴത്തെ കാലം എന്നിവയുടെ കഥകളാൽ സമൃദ്ധമായവനായി,

സ സര്വപാപനിര്മുക്തോ ബ്രഹ്മണാ സഹ മോദതേ

അവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ആനന്ദിക്കുന്നു.

നാരായണം നമസ്കൃത്യ ഭാവേന പുരുഷോത്തമമ്

നാരായണനെ ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ച്, പരമപുരുഷനായി,

പുരുഷായ പുരാണായ വിഷ്ണവേ കൂര്മരൂപിണേ

പുരാതനപുരുഷനായ വിഷ്ണുവിനെ, കൂർമരൂപത്തിലുള്ളവനെ,

ബ്രഹ്മാണ്ഡസ്യാസ്യ വിസ്താരോ മന്വന്തരവിനിശ്ചയഃ

ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും, മന്വന്തരങ്ങളുടെ ക്രമവും,

ജ്ഞാനയോഗരതൈര്നിത്യമാരാധ്യഃ കഥിതസ്ത്വയാ

ജ്ഞാനയോഗത്തിൽ ലയിച്ചവരാൽ എപ്പോഴും ആരാധിക്കേണ്ടവയെന്ന് നീ വിശദീകരിച്ചു.

ജ്ഞാനം ബ്രഹ്മൈകവിഷയം യേന പശ്യേമ തത്പരമ്

ബ്രഹ്മം മാത്രമായ പരമാര്ഥം കാണാൻ കഴിയുന്ന ജ്ഞാനം തന്നെയാണ് ഞങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുന്നത്.

അവാപ്താഖിലവിജ്ഞാനസ്തത്ത്വാം പൃച്ഛാമഹേ പുനഃ

സകലവിദ്യകളും നേടിയ ശേഷവും, യഥാർത്ഥ സത്യം അറിയാൻ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു.

സൂതഃ പൌരാണികഃ സ്മൃത്വാ ഭാഷിതും ഹ്യുപചക്രമേ

പൗരാണികനായ സൂതൻ ഓർമ്മിച്ചു കൊണ്ട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ആജഗാമ മുനിശ്രേഷ്ഠാ യത്ര സത്രം സമാസതേ

മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ യജ്ഞത്തിനായി കൂടിയിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് അദ്ദേഹം എത്തി.

വ്യാസം കമലപത്രാക്ഷം പ്രണേമുര്ദ്വിജപുങ്ഗവാഃ

കമലദളനേത്രനായ വ്യാസനെ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ വിനയപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു.

പ്രദക്ഷിണീകൃത്യ ഗുരും പ്രാഞ്ജലിഃ പാര്ശ്വഗോ ഽഭവത്

ഗുരുവിനെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത്, കൈകൂപ്പി സമീപത്ത് നിന്നു.

സമാശ്വാസ്യാസനം തസ്മൈ തദ്യോഗ്യം സമകല്പയന്

അവനു യോജിച്ചും മാന്യവുമായ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി ആദരപൂർവ്വം സമർപ്പിച്ചു.

കച്ചിന്ന തപസോ ഹാനിഃ സ്വാധ്യായസ്യ ശ്രുതസ്യ ച

നിന്റെ തപസ്സിലും സ്വാധ്യായത്തിലും പഠനത്തിലും എന്തെങ്കിലും കുറവ് ഉണ്ടോ?