കൂര്മപുരാണമ്

സുതപാഃ ശുക്ര ഇത്യേതേ സപ്ത സപ്തര്ഷയോ ഽഭവന്

സുതപനും ശുക്രനും മറ്റ് അഞ്ചുപേരും ചേർന്ന് ആഴ്ച്ച സപ്തർഷിമാർ ആയി.

സത്യാശ്ച സുധിയശ്ചൈവ സപ്തവിംശതികാ ഗണാഃ

സത്യന്മാരും സുധിയന്മാരും ചേർന്ന് ഇരുപത്തേഴു ഗ്രൂപ്പുകളായി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ബഭൂവ ശങ്കരേ ഭക്തോ മഹാദേവാര്ചനേ രതഃ

അവൻ ശങ്കരനോടു ഭക്തനായി മഹാദേവനെ ആരാധിക്കുന്നതിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തി.

പീവരസ്ത്വൃഷയോ ഹ്യേതേ സപ്ത തത്രാപി ചാന്തരേ

പീവരനും മറ്റ് ആറു ഋഷിമാരും ആ അന്തരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

മനുര്വസുശ്ച തത്രേന്ദ്രോ ബഭൂവാസുരമര്ദനഃ

അവിടെ വസു എന്ന മനു അസുരന്മാരെ കീഴടക്കിയ ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയായി.

ഏതേ ദേവഗണാസ്തത്ര ചതുര്ദശ ചതുര്ദശ

അവിടെ ദേവന്മാരുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ പതിനാലെണ്ണം വീതം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏതേ സപ്തര്ഷയോ വിപ്രാസ്തത്രാസന് രൈവതേ ഽന്തരേ

ഈ ഏഴ് സപ്തർഷിമാർ, ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, റൈവതാന്തരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രിയവ്രതാന്വയാ ഹ്യേതേ ചത്വാരോ മനവഃ സ്മൃതാഃ

പ്രിയവ്രതന്റെ വംശജരായ നാലു മനുമാരാണിതു എന്ന് പറയുന്നു.

മനോജവസ്തഥൈവേന്ദ്രോ ദേവാനപി നിബോധതഃ

മനോജവനും ദേവന്മാരുടെ അധിപതിയായിരുന്നു; ദേവന്മാരെ കുറിച്ചും കേൾക്കൂ.

മഹാനുഭാവാ ലേഖ്യാശ്ച പഞ്ചൈതേ ഹ്യഷ്ടകാ ഗണാഃ

മഹാനുഭാവന്മാരും ലേഖ്യന്മാരും—ഇവ അഞ്ചു ഗ്രൂപ്പുകൾ, ഓരോന്നിലും എട്ടുപേരുണ്ടായി.

അതിനാമാ സഹിഷ്ണുശ്ച സപ്താസന്നൃഷയഃ ശുഭാഃ

അതിനാമനും സഹിഷ്ണുവും മറ്റുള്ളവരും ചേർന്ന് ആഴ്ച്ച ഏഴ് ശുഭമായ ഋഷിമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു.

മനുഃ സ വര്തതേ ധീമാന് സാംപ്രതം സപ്തമേ ഽന്തരേ

മനു എന്ന ധീരനായവൻ ഇപ്പോൾ ഏഴാമത്തെ മന്വന്തരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.

പുരന്ദരസ്തഥൈവേന്ദ്രോ ബഭൂവ പരവീരഹാ

അതു പോലെ, ശത്രുവിന്റെ സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന പുരന്ദരൻ, ഇന്ദ്രൻ, അവിടെയും ഉണ്ടായിരുന്നു.

വിശ്വാമിത്രോ ഭരദ്വാജഃ സപ്ത സപ്തര്ഷയോ ഽഭവന്

വിശ്വാമിത്രനും ഭരദ്വാജനും ഉൾപ്പെടെ ഏഴു പേർ സപ്തർഷിമാരായി.

തദംശഭൂതാ രാജാനഃ സര്വേ ച ത്രിദിവൌകസഃ

അന്നത്തെ രാജാക്കന്മാരും സ്വർഗ്ഗവാസികളും എല്ലാവരും അവന്റെ ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു.

രുചേഃ പ്രജാപതേര്യജ്ഞസ്തദംശേനാഭവദ് ദ്വിജാഃ

രുചി എന്ന പ്രജാപതിയിൽ നിന്ന്, യജ്ഞൻ ഭാഗമായി ജനിച്ചു, ദ്വിജന്മാരേ.

തുഷിതായാം സമുത്പന്നസ്തുഷിതൈഃ സഹ ദൈവതൈഃ

തുഷിതയിൽ, തുഷിതദേവന്മാരോടൊപ്പം അവൻ ജനിച്ചു.

സത്യായാമഭവത് സത്യഃ സത്യരൂപോ ജനാര്ദനഃ

സത്യയിൽ, സത്യരൂപനായ ജനാർദ്ദനൻ സത്യനായി ജനിച്ചു.

ഹര്യായാം ഹരിഭിര്ദേവൈര്ഹരിരേവാഭവദ്ധരിഃ

ഹര്യയിൽ, ഹരി എന്ന ദേവന്മാരോടൊപ്പം ഹരിയാവാൻ ഹരിയാവുകയും ചെയ്തു.

സംഭൂതോ മാനസൈഃ സാര്ധം ദേവൈഃ സഹ മഹാദ്യുതിഃ

മനസ്സിൽ ജനിച്ച ദേവന്മാരോടൊപ്പം ആ മഹാതേജസ്സുള്ളവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

വികുണ്ഠായാമസൌ ജജ്ഞേ വൈകുണ്ഠൈര്ദൈവതൈഃ സഹ

വികുണ്ഠയിൽ, വൈകുണ്ഠദേവന്മാരോടൊപ്പം അവൻ ജനിച്ചു.

വാമനഃ കശ്യപാദ് വിഷ്ണുരദിത്യാം സംബഭൂവ ഹ

കശ്യപനിൽ നിന്ന്, ആദിതിയിൽ, വാമനനായി വിഷ്ണു ജനിച്ചു.

പുരന്ദരായ ത്രൈലോക്യം ദത്തം നിഹതകണ്ടകമ്

ശത്രുക്കളെ ഇല്ലാതാക്കി, മൂന്നു ലോകങ്ങളും പുരന്ദരന് നൽകപ്പെട്ടു.

സപ്ത ചൈവാഭവന് വിപ്രാ യാഭിഃ സംരക്ഷിതാഃ പ്രജാഃ

ഏഴു ബ്രാഹ്മണന്മാർ ജനതയെ സംരക്ഷിച്ചു.

തസ്മാത് സ വൈ സ്മൃതോ വിഷ്ണുര്വിശേര്ധാതോഃ പ്രവേശനാത്

എല്ലാവിടത്തും പ്രവേശിക്കുന്നതിനാൽ അവൻ വിഷ്ണു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഭൂതാന്തരാത്മാ ഭഗവാന് നാരായണ ഇതി ശ്രുതിഃ

ഭഗവാൻ നാരായണൻ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ അന്തരാത്മാവാണെന്ന് വേദം പറയുന്നു.

ചതുര്ധാ സംസ്ഥിതോ വ്യാപീ സഗുണോ നിര്ഗുണോ ഽപി ച

അവൻ നാലു രൂപങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; സകലത്തെയും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഗുണങ്ങളോടും ഗുണരഹിതനായി.

വാസുദേവാഭിധാനാ സാ ഗുണാതീതാ സുനിഷ്കലാ

വാസുദേവം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് ഗുണങ്ങളെ അതിക്രമിച്ച, പൂർണ്ണമായ ശുദ്ധിയുള്ളതാണു.

നിഹന്തി സകലം ചാന്തേ വൈഷ്ണവീ പരമാ തനുഃ

അവസാനത്തിൽ, പരമമായ വൈഷ്ണവരൂപം എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.