കൂര്മപുരാണമ്

നാനാഗീതവിധാനജ്ഞൈര്ദേവാനാമപി ദുര്ലഭൈഃ

അത് വിവിധ ഗീതകലകളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ദേവന്മാർക്കുപോലും അപൂർവരായവരാണ് അവർ.

പ്രഭൂതചന്ദ്രവദനൈര്നൂപുരാരാവസംയുതൈഃ

അവിടെ ചന്ദ്രനെപ്പോലെയുള്ള മുഖങ്ങളുള്ളവരും, നൂപുരങ്ങളുടെ ശബ്ദം അണിഞ്ഞവരുമാണ്.

അശേഷവിഭവോപേതൈര്ഭൂഷിതൈസ്തനുമധ്യമൈഃ

അവർ അനവധി സമ്പത്തുകളാൽ സമ്പന്നരായവരും, അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ചവരുമായും, സുന്ദരമായ നടുവുള്ളവരുമാണ്.

സംലാപാലാപകുശലൈര്ദിവ്യാഭരണഭൂഷൈതൈഃ

അവർ സംവാദത്തിലും സംസാരത്തിലും നിപുണരായവരും, ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞവരുമാണ്.

നാനാവര്ണവിചിത്രാങ്ഗൈര്നാനാഭോഗരതിപ്രിയൈഃ

അവരുടെ ശരീരം വിവിധ വർണങ്ങളാൽ മനോഹരമായതും, പലവിധ ഭോഗങ്ങളിലും ആസ്വാദനങ്ങളിലും പ്രിയമുള്ളവരുമാണ്.

അസംഖ്യേയഗുണം ശുദ്ധമാഗമ്യം ത്രിദശൈരപി

അത് അനവധി ശുദ്ധഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതും, ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപ്യമല്ലാത്തതുമാണ്.

തസ്യ മധ്യേ ഽതിതേജസ്കമുച്ചപ്രാകാരതോരണമ്

അതിനുള്ളിൽ അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ള, ഉയർന്ന മതിലുകളോടുകൂടിയ ഒരു ഗോപുരവാതിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

ശേതേ ഽശേഷജഗത്സൂതിഃ ശേഷാഹിശയനേ ഹരിഃ

സകല ലോകങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവമായ ഹരി, അനന്തൻ എന്ന പാമ്പിന്റെ മേൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.

സ്വാത്മാനന്ദാമൃതം പീത്വാ പരം തത് തമസഃ പരമ്

സ്വന്തം ആനന്ദത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിച്ച്, അവൻ അഗാധമായ അന്ധകാരത്തേക്കാൾ ഉയർന്നവനാണ്.

ക്ഷീരോദകന്യയാ നിത്യം ഗൃഹീതചരണദ്വയഃ

പാൽക്കടലിന്റെ പുത്രിയായവൾ എപ്പോഴും അവന്റെ ഇരുകാലുകളും കൈവശം വെയ്ക്കുന്നു.

സമാസ്തേ തന്മനാ നിത്യം പീത്വാ നാരായണാമൃതമ്

അവൾ അവിടെ തന്നെ, മനസ്സ് മുഴുവൻ അവനിലാക്കി, നാരായണന്റെ അമൃതം നിരന്തരം ആസ്വദിക്കുന്നു.

വൈകുണ്ഠം നാമ തത് സ്ഥാനം ത്രിദശൈരപി വന്ദിതമ്

ആ സ്ഥലം വൈകുണ്ഠം എന്നാണ് വിളിക്കുന്നത്; ദേവന്മാരും അതിനെ ആദരപൂർവ്വം വന്ദിക്കുന്നു.

ഏതാവച്ഛക്യതേ വക്തും നാരായണപുരം ഹി തത്

ഇതുവരെ മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ; അതാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നാരായണന്റെ നഗരം.

ശേതേ നാരായണഃ ശ്രീമാന് മായയാ മോഹയഞ്ജഗത്

നാരായണൻ, മഹത്വം നിറഞ്ഞവൻ, അവിടെ വിശ്രമിക്കുന്നു; തന്റെ മായയാൽ ലോകത്തെ മോഹിപ്പിക്കുന്നു.

തമേവാഭ്യേതി കല്പാന്തേ സ ഏവ പരമാ ഗതിഃ

യുഗാന്തത്തിൽ എല്ലാവരും അവനിലേക്കാണ് മടങ്ങുന്നത്; അവൻ തന്നെയാണ് പരമഗതി.

ക്ഷീരാര്ണവം സമാശ്രിത്യ ദ്വീപഃ പുഷ്കരസംവൃതഃ

പാൽക്കടലിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു കമലപുഷ്പം ചുറ്റിയ ദ്വീപുണ്ട്.

താവദേവ ച വിസ്തീര്ണഃ സര്വതഃ പരിമണ്ഡലഃ

അത് അത്രയേറെ വിശാലവും, എല്ലാടും വൃത്താകൃതിയിലുമാണ്.

ഏക ഏവ മഹാസാനുഃ സംനിവേശാദ് ദ്വിധാ കൃതഃ

അവിടെ ഒരു വലിയ പർവ്വതമുണ്ട്; അതിന്റെ ഘടന മൂലം രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മഹാവീതം സ്മൃതം വര്ഷം ധാതകീഖണ്ഡമേവ ച

അവിടെ മഹാവീതം എന്ന പ്രദേശവും, ധാതകീഖണ്ഡം എന്ന ദേശവും അറിയപ്പെടുന്നു.

തസ്മിന് ദ്വീപേ മഹാവൃക്ഷോ ന്യഗ്രോധോ ഽമരപൂജിതഃ

ആ ദ്വീപിൽ ഒരു വലിയ ആൽമരം നിലകൊള്ളുന്നു; അതിനെ അമരന്മാർ ആരാധിക്കുന്നു.

തത്രൈവ മുനിശാര്ദൂലാഃ ശിവനാരായണാലയഃ

അവിടെ തന്നെയാണ്, മഹർഷികളേ, ശിവനും നാരായണനും വസിക്കുന്ന സ്ഥലം.

ഗന്ധര്വൈഃ കിന്നരൈര്യക്ഷൈരീശ്വരഃ കൃഷ്ണപിങ്ഗലഃ

ഗന്ധർവന്മാരും കിന്നരന്മാരും യക്ഷന്മാരും കൃഷ്ണവര്ണനും പിങ്കളവുമായ ഈശ്വരനെ ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.

നിരാമയാ വിശോകാശ്ച രാഗദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ

അവർക്കു രോഗമോ ദുഃഖമോ ഇല്ല; ആസക്തിയും വൈരാഗ്യവും ഇല്ലാതവരാണ് അവർ.

ന വര്ണാശ്രമധര്മാശ്ച ന നദ്യോ ന ച പര്വതാഃ

അവിടെ വർണ്ണാശ്രമധർമ്മങ്ങളോ, നദികളോ, പർവ്വതങ്ങളോ ഇല്ല.

സ്വാദൂദകസമുദ്രസ്തു സമന്താദ് ദ്വിജസത്തമാഃ

പ്രിയ ദ്വിജന്മാരേ, ചുറ്റും എല്ലായിടത്തും മധുരജലമുള്ള സമുദ്രം ആണ്.

കാഞ്ചനീ ദ്വിഗുണാ ഭൂമിഃ സര്വാ ചൈവ ശിലോപമാ

പൊന്നുപോലെയുള്ള ഭൂമി ഇരട്ടിയോളം വീതിയുള്ളതും, മുഴുവൻ കല്ലുപോലെയും ദൃഢമാണെന്നും പറയുന്നു.

പ്രകാശശ്ചാപ്രകാശശ്ച ലോകാലോകഃ സ ഉച്യതേ

പ്രകാശവും അപ്രകാശവും ഒരുപോലെ ഉള്ളത് തന്നെയാണ് ലോകാലോകം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.

താവാനേവ ച വിസ്താരോ ലോകാലോകോ മഹാഗിരിഃ

ലോകാലോകം എന്ന മഹാഗിരിയുടെ വിസ്താരം ഇത്രയേ ഉള്ളതാണു.

തമശ്ചാണ്ഡകടാഹേന സമന്താത് പരിവേഷ്ടിതമ്

കഠിനമായ ഒരു പാത്രംപോലെ ഇരുണ്ടതിൽ എല്ലാടും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.