കൂര്മപുരാണമ്

തേഷാം ച ബ്രഹ്മസായുജ്യം സാരൂപ്യം ച സലോകതാ

അവർക്കു ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം ചേർന്നിരിപ്പും അതുപോലെയുള്ള രൂപവും ഒരേ ലോകത്തിൽ പാർപ്പും ലഭിക്കുന്നു.

ക്രൌഞ്ചദ്വീപസ്തതോ വിപ്രാ വേഷ്ടയിത്വാ ഘൃതോദധിമ്

മഹർഷികളേ, അതിന് അപ്പുറത്ത് കൌഞ്ചദ്വീപം ഉണ്ട്, അതിനെ ചുറ്റി നെയ്യ് സമുദ്രം ഒഴുകുന്നു.

നാമ്നാ ച സപ്തമഃ പ്രോക്തഃ പര്വതോ ദുന്ദുഭിസ്വനഃ

അവിടെ ഏഴാമത്തെ പർവ്വതം ദുന്ദുഭിസ്വനൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.

ഖ്യാതിശ്ച പുണ്ഡരീകാച നദ്യഃ പ്രാധാന്യതഃ സ്മൃതാഃ

അവിടെ പ്രധാന നദികൾ ഖ്യാതി, പുണ്ഡരീകം എന്നിങ്ങനെയാണ്.

ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാശ്ചൈവ ദ്വിജോത്തമാഃ

മഹർഷികളേ, അവിടെ ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിവരും വസിക്കുന്നു.

വ്രതോപവാസൈര്വിവിധൈര്ഹേമൈഃ സ്വാധ്യായതര്പണൈഃ

അവരവരുടെ വ്രതങ്ങൾ, ഉപവാസങ്ങൾ, പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള ദാനങ്ങൾ, സ്വാധ്യായങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ

സലോകതാ ച സാമീപ്യം ജായതേ തത്പ്രസാദതഃ

അവരുടെ ദയയാൽ, ഒരേ ലോകത്തിൽ വസിക്കാനും അടുത്ത് ഇരിക്കാനും അവർക്കു സാധിക്കുന്നു.

ശാകദ്വീപഃ സ്ഥിതോ വിപ്രാ ആവേഷ്ട്യ ദധിസാഗരമ്

മഹർഷികളേ, അതിന് അപ്പുറത്ത് തൈരിന്റെ സമുദ്രം ചുറ്റിയുള്ള ശാകദ്വീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.

ആമ്ബികേയസ്തഥാ രമ്യഃ കേശരീ ചേതി പര്വതാഃ

അവിടെ ആകർഷകമായ പർവ്വതങ്ങൾ ആംബികേയയും കേശരിയും ആണ്.

ഇക്ഷുകാ ധേനുകാ ചൈവ ഗഭസ്തിശ്ചേതി നിമ്നഗാഃ

പ്രധാന നദികൾ ഇക്ഷുക, ധേനുക, ഗഭസ്തി എന്നിവയാണ്.

അനാമയാ ഹ്യശോകാശ്ച രാഗദ്വേഷവിവര്ജിതാഃ

അവിടെ ജനങ്ങൾ രോഗവും ദുഃഖവും ഇല്ലാതവരും, ആസക്തിയും വൈരവും ഇല്ലാത്തവരുമാണ്.

ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാ വൈശ്യാഃ ശൂദ്രാശ്ചാത്ര ക്രമേണ തു

ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണർ, ക്ഷത്രിയർ, വൈശ്യർ, ശൂദ്രർ എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ഉണ്ട്.

വ്രതോപവാസൈര്വിവിധൈര്ദേവദേവം ദിവാകരമ്

വിവിധ വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും നടത്തി, അവിടെ അവർ ദേവദേവനായ സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്നു.

സലോകതാ ച വിപ്രേന്ദ്രാ ജായതേ തത്പ്രസാദതഃ

ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, അവന്റെ കൃപയാൽ അവർക്കു ഒരേ ലോകത്തിൽ വസിക്കാൻ സാധിക്കുന്നു.

ശ്വേതദ്വീപശ്ച തന്മധ്യേ നാരായണപരായണാഃ

അതിനിടയിൽ ശ്വേതദ്വീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവിടെയുള്ളവർ എല്ലാം നാരായണഭക്തരാണ്.

ശ്വേതാസ്തത്ര നരാ നിത്യം ജായന്തേ വിഷ്ണുതത്പരാഃ

അവിടെ ശ്വേതവർണ്ണരായ മനുഷ്യർ എപ്പോഴും ജനിക്കുന്നു, അവർ വിഷ്ണുവിൽ മുഴുവൻ ഭക്തിയുള്ളവരാണ്.

ക്രോധലോഭവിനിര്മുക്താ മായാമാത്സര്യവര്ജിതാഃ

അവർ കോപവും ലോഭവും ഇല്ലാത്തവരും, മായയും അസൂയയും ഇല്ലാത്തവരുമാണ്.

നാരായണപരാഃ സര്വേ നാരായണപരായണാഃ

അവിടെയുള്ളവരെല്ലാവരും നാരായണഭക്തരും, നാരായണനിൽ പൂർണ്ണമായും സമർപ്പിതരുമാണ്.

കേചിജ്ജപന്തി തപ്യന്തി കേചിദ് വിജ്ഞാനിനോ ഽപരേ

അവരിൽ ചിലർ ജപം ചെയ്യുന്നു, ചിലർ തപസ്സ് ചെയ്യുന്നു, മറ്റുചിലർ ജ്ഞാനികളാണ്.

ധ്യായന്തി തത് പരം വ്യോമ വാസുദേവം പരം പദമ്

അവർ ആ പരമമായ ആകാശത്തെയും, പരമപദമായ വാസുദേവനെയും ധ്യാനിക്കുന്നു.

പശ്യന്തി പരമം ബ്രഹ്മ വിഷ്ണവാഖ്യം തമസഃ പരം

അവർ അന്ധകാരത്തിന് അതീതനായ, വിഷ്ണുവെന്ന പേരിലുള്ള പരമബ്രഹ്മത്തെ കാണുന്നു.

സുപീതവാസസഃ സര്വേ ശ്രീവത്സാങ്കിതവക്ഷസഃ

അവരെല്ലാവരും മഞ്ഞ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവരും, വക്ഷസിൽ ശ്രീവത്സം ഉള്ളവരുമാണ്.

സ്വയോഗോദ്ഭൂതകിരണാ മഹാഗരുഡവാഹനാഃ

അവരുടെ പ്രകാശം സ്വയം യോഗശക്തിയിൽ നിന്നാണ് ഉദിക്കുന്നത്; അവർ മഹാഗരുഡനിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു.

വസന്തി തത്ര പുരുഷാ വിഷ്ണോരന്തരചാരിണഃ

അവിടെ വിഷ്ണുവിന്റെ ഉള്ളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ വസിക്കുന്നു.

നാരായണം നാമ പുരം വ്യാസാദ്യൈരുപശോഭിതമ്

അവിടെ നാരായണമെന്ന പേരിലുള്ള ഒരു നഗരം ഉണ്ട്, വ്യാസനും മറ്റുള്ളവരും അതിനെ അലങ്കരിക്കുന്നു.

ഹര്മ്യപ്രാകാരസംയുക്തമട്ടാലകസമാകുലമ്

അത് വലിയ കൊട്ടാരങ്ങളും മതിലുകളും, ഉയർന്ന ഗോപുരങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതുമാണ്.

ശുഭ്രാസ്തരണസംയുക്തം വിചിത്രൈഃ സമലങ്കൃതമ്

അത് ശുദ്ധമായ കിടക്കകളും, വിവിധ അലങ്കാരങ്ങളാലും ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സരോഭിഃ സര്വതോ യുക്തം വീണാവേണുനിനാദിതമ്

അത് ചുറ്റും തടാകങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, വീണയും കുരുവിനും സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നതുമാണ്.

വീഥീഭിഃ സര്വതോ യുക്തം സോപാനൈ രത്നഭൂഷിതൈഃ

അത് എല്ലായിടത്തും വീഥികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും, രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച സോപാനങ്ങളുമുള്ളതുമാണ്.