കൂര്മപുരാണമ്

ലീനാസ്തത്രൈവ തേ വിപ്രാഃ ക്ഷണാദന്തരധീയത

അവിടെ തന്നെ ലീനരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അദൃശ്യരായി.

പ്രോവാച മധ്യമേശസ്യ മാഹാത്മ്യം പൈലപൂര്വകാന്

മധ്യമേശന്റെ മഹത്വം പൈലനും മറ്റ് ശിഷ്യന്മാർക്കും അവൻ വിശദീകരിച്ചു.

രമതേ ഭഗവാന് നിത്യം രുദ്രൈശ്ച പരിവാരിതഃ

ഭഗവാൻ അവിടെ എപ്പോഴും രമിക്കുന്നു, രുദ്രന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്.

ഉവാസ വത്സരം കൃഷ്ണഃ സദാ പാശുപതൈര്വൃതഃ

കൃഷ്ണൻ ഒരു വർഷം പാശുപതഭക്തന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് അവിടെയിരുന്നു.

ആരാധയന് ഹരിഃ ശംഭും കൃത്വാ പാശുപതം വ്രതമ്

ഹരി പാശുപതവ്രതം അനുഷ്ഠിച്ച് ശംഭുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു.

ലബ്ധ്വാ തദ്വചനാജ്ജ്ഞാനം ദൃഷ്ടവന്തോ മഹേശ്വരമ്

അവരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചവർ മഹേശ്വരനെ ദർശിച്ചു.

ദദൌ കൃഷ്ണാസ്യ ഭഗവാന വരദോ വരമുത്തമമ്

ഭഗവാൻ, വരദൻ, കൃഷ്ണന് ഏറ്റവും ഉത്തമമായൊരു വരം നൽകി.

തേഷാം തദൈശ്വരം ജ്ഞാനമുത്പത്സ്യതി ജഗന്മയ

അവർക്കു ആ ദൈവികജ്ഞാനം, ലോകമാകെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഉദിക്കും.

ഭവിഷ്യസി ന സംദേഹോ മത്പ്രസാദാദ് ദ്വിജാതിഭിഃ

എന്റെ കൃപയാൽ, സംശയമില്ലാതെ, നീ ദ്വിജന്മാരാൽ ആദരിക്കപ്പെടും.

ബ്രഹ്മഹത്യാദികം പാപം തേഷാമാശു വിനശ്യതി

ബ്രാഹ്മണഹത്യയെയും മറ്റു പാപങ്ങളെയും അവരിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ നശിപ്പിക്കും.

തേ യാന്തി തത് പരം സ്ഥാനം നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ

അവർ ആ പരമസ്ഥാനം പ്രാപിക്കും—ഇവിടെ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കേണ്ടതില്ല.

അര്ചയന്തി മഹാദേവം മധ്യമേശ്വരമീശ്വരമ്

അവർ മഹാദേവനെയും മധ്യമേശ്വരനെയും ഈശ്വരനെയും ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.

ഏകൈകശഃ കൃതം വിപ്രാഃ പുനാത്യാസപ്തമം കുലമ്

ഓരോ ബ്രാഹ്മണനും അതു നിർവഹിച്ചാൽ, ഏഴാം തലമുറയോളം കുടുംബത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കും.

യത് ഫലം ലഭതേ മര്ത്യസ്തസ്മാദ് ദശഗുണം ത്വിഹ

മനുഷ്യൻ അതിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഇവിടെ പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതലാണ്.

ഉവാസ സുചിരം കാലം പൂജയന് വൈ മഹേശ്വരമ്

അവൻ ദീർഘകാലം മഹേശ്വരനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച് അവിടെയിരുന്നു.

ജഗാമ ഭഗവാന് വ്യാസോ ജൈമിനിപ്രമുഖൈര്വൃതഃ

ഭഗവാൻ വ്യാസൻ ജൈമിനി മുതലായ മഹർഷിമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് യാത്രയായി.

വിശ്വരൂപം തഥാ തീര്ഥം താലതീര്ഥമനുത്തമമ്

അവൻ വിശ്വരൂപത്തെയും അതുപോലെ താലതീർത്ഥം എന്ന അതുല്യമായ തീർത്ഥവും സന്ദർശിച്ചു.

സ്വര്നോലം ച മഹാതീര്ഥം ഗൌരീതീര്ഥമനുത്തമമ്

സ്വർണോല എന്ന മഹാതീർത്ഥവും ഗൗരിതീർത്ഥം എന്ന അതുല്യമായ തീർത്ഥവും സന്ദർശിച്ചു.

ജമ്ബുകേശ്വരമിത്യുക്തം ധര്മാഖ്യം തീര്ഥമുത്തമമ്

ജമ്പുകേശ്വരം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ധർമ്മം എന്ന ഉത്തമമായ തീർത്ഥവും സന്ദർശിച്ചു.

നാരായണം പരം തീര്ഥം വായുതീര്ഥമനുത്തമമ്

നാരായണം എന്ന പരമമായ തീർത്ഥവും വായുതീർത്ഥം എന്ന അതുല്യമായ തീർത്ഥവും സന്ദർശിച്ചു.

യമതീര്ഥം മഹാപുണ്യം തീര്ഥം സംവര്തകം ശുഭമ്

യമതീർത്ഥം എന്ന മഹാപുണ്യസ്ഥലവും സംവർത്തകം എന്ന ശുഭമായ തീർത്ഥവും സന്ദർശിച്ചു.

നാഗതീര്ഥം സോമതീര്ഥം സൂര്യതീര്ഥം തഥൈവ ച

നാഗതീർഥം, സോമതീർഥം, സൂര്യതീർഥം എന്നിവയും അങ്ങനെ തന്നെ,

ഘടോത്കചം തീര്ഥവരം ശ്രീതീര്ഥം ച പിതാമഹമ്

ഘടോൽക്കചം എന്ന ഉത്തമതീർഥവും, ശ്രീതീർഥവും, പിതാമഹതീർഥവും,

കാപിലം ചൈവ സോമേശം ബ്രഹ്മതീര്ഥമനുത്തമമ്

കാപിലതീർഥവും, സോമേശതീർഥവും, അതുല്യമായ ബ്രഹ്മതീർഥവും,

തദാനീം സ്ഥാപയാമാസ വിഷ്ണുസ്തല്ലിങ്ഗമൈശ്വരമ്

അപ്പോൾ വിഷ്ണു അവിടെ ആ ദൈവികമായ ലിംഗം സ്ഥാപിച്ചു.

മയാനീതമിദം ലിങ്ഗം കസ്മാത് സ്ഥാപിതവാനസി

ഈ ലിംഗം ഞാൻ കൊണ്ടുവന്നതാണ്; നീ ഇതെന്തിനാണ് സ്ഥാപിച്ചതെന്ന് പറയൂ.

തസ്മാത് പ്രതിഷ്ഠിതം ലിങ്ഗംനാമ്നാ തവ ഭവിഷ്യതി

അതിനാൽ ഇവിടെ സ്ഥാപിച്ച ഈ ലിംഗം നിന്റെ പേരിൽ അറിയപ്പെടും.

ഗന്ധര്വതീര്ഥം പരമം വാഹ്നേയം തീര്ഥമുത്തമമ്

ഗന്ധർവതീർഥം എന്ന ഉത്തമതീർഥവും, വാഹ്നേയതീർഥവും,

ചിത്രാങ്ഗദേശ്വരം പുണ്യം പുണ്യം വിദ്യാധരേശ്വരമ്

ചിത്രാങ്കദേശ്വരം എന്ന പുണ്യസ്ഥലവും, വിദ്യാധരേശ്വരം എന്ന പുണ്യസ്ഥലവും,