കൂര്മപുരാണമ്

പുരീ വാരാണസീ തേഭ്യഃ സ്ഥാനേഭ്യോ ഹ്യധികാശുഭാ

വാരാണസി എന്ന നഗരം മറ്റെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠവും മംഗളകരവുമാണ്.

വ്യാചഷ്ടേ താരകം ബ്രഹ്മ തത്രൈവ ഹ്യവിമുക്തകമ്

അവിടെ തന്നെയാണ് അവിമുക്തത്തില്‍ താരക എന്ന മോക്ഷദായകമായ ബ്രഹ്മം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഏകേന ജന്മനാ ദേവി വാരാണസ്യാം തദാപ്നുയാത്

ദേവിയേ, ഒരൊറ്റ ജന്മം മാത്രം കൊണ്ടു വാരാണസിയില്‍ അതിനെത്താം.

യഥാവിമുക്താദിത്യേ വാരാണസ്യാം വ്യവസ്ഥിതമ്

അവിമുക്തം എന്ന സൂര്യന്‍ വാരാണസിയില്‍ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ,

തത്രൈവ സംസ്ഥിതം തത്ത്വം നിത്യമേവാവിമുക്തകമ്

അവിടെ തന്നെയാണ് അവിമുക്തം എന്ന നിത്യസത്യം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്.

യത്ര നാരായണോ ദേവോ മഹാദേവോ ദിവേശ്വരഃ

അവിടെ നാരായണനും ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ മഹാദേവനും വസിക്കുന്നു.

ഉപാസതേ മാം സതതം ദേവദേവം പിതാമഹമ്

അവര്‍ എപ്പോഴും എന്നെ, ദേവദേവനെയും പിതാമഹനെയും, ആരാധിക്കുന്നു.

വാരാണസീം സമാസാദ്യ തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ്

വാരാണസി എത്തുന്നവര്‍ പരമഗതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.

വാരാണസ്യാം മഹാദേവാജ്ജ്ഞാനം ലബ്ധ്വാ വിമുച്യതേ

വാരാണസിയില്‍ മഹാദേവനില്‍ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാല്‍ മോക്ഷം ലഭിക്കും.

തതോ നൈവ ചരേത് പാപം കായേന മനസാ ഗിരാ

അതിനുശേഷം ശരീരത്താലോ മനസ്സാലോ വാക്കിനാലോ പാപം ചെയ്യില്ല.

അവിമുക്താശ്രയം ജ്ഞാനം ന കശ്ചിദ് വേത്തി തത്ത്വതഃ

അവിമുക്തത്തില്‍ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനം യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തില്‍ ആരും അറിയുന്നില്ല.

ദേവ്യൈ ദേവേന കഥിതം സര്വപാപവിനാശനമ്

ദേവന്‍ ദേവിയെ അറിയിച്ചതായ ഈ വാക്കുകള്‍ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.

യഥേശ്വരാണാം ഗിരിശഃ സ്ഥാനാനാം ചൈതദുത്തമമ്

എങ്ങനെയോ ഗിരീശന്‍ എല്ലാ ഇശ്വരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനാണോ, അതുപോലെയാണ് ഈ സ്ഥലം എല്ലായിടങ്ങളിലും ഉത്തമം.

തേ വിന്ദന്തി പരം ക്ഷേത്രമവിമുക്തം ശിവാലയമ്

അവര്‍ അവിമുക്തം എന്ന ശിവാലയമായ പരമക്ഷേത്രം പ്രാപിക്കുന്നു.

ന തേഷാം വേദിതും ശക്യം സ്ഥാനം തത് പരമേഷ്ഠിനഃ

അവരുടെ പക്കല്‍ ആ പരമേശ്വരന്റെ സ്ഥലം അറിയാന്‍ കഴിയില്ല.

തേഷാം വിനശ്യതി ക്ഷിപ്രമിഹാമുത്ര ച പാതകമ്

അവർക്കു പാപങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും വേഗത്തിൽ നശിക്കും.

നാശയേത് താനി സര്വാണി ദേവഃ കാലതനുഃ ശിവഃ

ദേവനായ ശിവൻ, കാലത്തിന്റെ രൂപമായവൻ, ആ പാപങ്ങളെ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.

മൃതാനാം ച പുനര്ജനമ് ന ഭൂയോ ഭവസാഗരേ

മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജന്മം ഈ സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

യോഗീ വാപ്യഥവായോഗീ പാപീ വാ പുണ്യകൃത്തമഃ

യോജി ആയാലും അല്ലാതിരുന്നാലും, പാപിയാണെങ്കിലും അത്യന്തം പുണ്യവാനായാലും,

മതിരുത്ക്രമണീയാ സ്യാദവിമുക്തഗതിം പ്രതി

മനസ്സ് മോക്ഷപഥത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന് പോകണം.

സഹൈവ ശിഷ്യപ്രവരൈര്വാരാണസ്യാം ചചാര ഹ

പ്രധാന ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം വാരാണസിയിൽ അദ്ദേഹം പാർത്തി.

ജഗാമ വിപുലം ലിങ്ഗമോങ്കാരം മുക്തിദായകമ്

അവൻ മോക്ഷം നൽകുന്ന മഹത്തായ ഓംകാരലിംഗത്തിലേക്ക് പോയി.

പ്രോവാച തസ്യ മാഹാത്മ്യം മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്

ശുദ്ധഹൃദയമായ മുനികൾക്കു അതിന്റെ മഹത്വം അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു.

അസ്യ സ്മരണമാത്രേണ മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ

ഇത് ഓർക്കുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ എല്ലാപാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.

സേവിതം സൂരിഭിര്നിത്യം വാരാണസ്യാം വിമോക്ഷദമ്

വാരാണസിയിൽ ജ്ഞാനികൾ എല്ലായ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നതും മോക്ഷം നൽകുന്നതുമാണ് അത്.

രമതേ ഭഗവാന് രുദ്രോ ജന്തൂനാമപവര്ഗദഃ

ഭഗവാൻ രുദ്രൻ അവിടെ സന്തോഷത്തോടെ ജീവികൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു.

തദേതദ് വിമലം ലിങ്ഗമോങ്കാരേ സമവസ്ഥിതമ്

ഈ നിർമ്മലമായ ലിംഗം ഓംകാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.

പ്രതിഷ്ഠാ ച നിവൃത്തിശ്ച പഞ്ചാര്ഥം ലിങ്ഗമൈശ്വരമ്

അധിഷ്ഠാനവും ലയവും അടങ്ങിയ അഞ്ചു അർത്ഥങ്ങളാൽ ഈശ്വരന്റെ ലിംഗം പറയുന്നു.

ഓങ്കാരബോധകം ലിങ്ഗം പഞ്ചായതനമുച്യതേ

ഓംകാരത്തെ അറിയിപ്പിക്കുന്ന ലിംഗം അഞ്ചു ആയത്തനങ്ങളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.