കൂര്മപുരാണമ്

പ്രവിഷ്ടാ നാശയേത് പാപം ജന്മാന്തരശതൈഃ കൃതമ്

അവിടെ പ്രവേശിച്ചാൽ നൂറുകണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ നശിക്കും.

വ്രതാനി സര്വമേവൈതദ് വാരാണസ്യാം സുദുര്ലഭമ്

വാരാണസിയിൽ ഈ എല്ലാ വ്രതങ്ങളും അത്യന്തം അപൂർവമാണ്.

വായുഭക്ഷശ്ച സതതം വാരാണസ്യാം സ്തിതോ നരഃ

വാരാണസിയിൽ സ്ഥിരമായി വായു മാത്രം ഭക്ഷിച്ച് കഴിയുന്ന മനുഷ്യൻ—

വാരാണസീം സമാസാദ്യ പുനാതി സകലം നരഃ

വാരാണസിയിൽ എത്തുന്നവൻ എല്ലാം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.

സര്വപാപവിനിര്മുക്താസ്തേ വിജ്ഞേയാ ഗണേശ്വരാഃ

എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായവർ തന്നെ ഗണങ്ങളുടെ നേതാക്കളായി അറിയപ്പെടണം.

പ്രാപ്യതേ തത് പരം സ്ഥാനം സഹസ്ത്രേണൈവ ജന്മനാ

ആ പരമാവസ്ഥ ആയിരം ജന്മങ്ങൾക്കു ശേഷവും ലഭിക്കും.

തേ വിന്ദന്തി പരം മോക്ഷമേകേനൈവ തു ജന്മനാ

പക്ഷേ, അവർക്ക് ഒരു ജന്മം കൊണ്ടു തന്നെ പരമമോക്ഷം ലഭിക്കും.

അവിമുക്തം സമാസാദ്യ നാന്യദ് ഗച്ഛേത് തപോവനമ്

അവിമുക്തം എത്തിച്ചേരുമ്പോള്‍ മറ്റേതെങ്കിലും തപോവനത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതില്ല.

തദേവ ഗുഹ്യം ഗുഹ്യാനാമേതദ് വിജ്ഞായ മുച്യതേ

ഇതാണ് ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യം; ഇതറിയുന്നവന് മോചനമുണ്ടാകും.

യാ ഗതിര്വിഹിതാ സുഭ്രു സാവിമുക്തേ മൃതസ്യ തു

സുന്ദരിയേ, അവിമുക്തത്തില്‍ മരിച്ചവന് ലഭിക്കുന്ന ഗതി അത്യുന്നതമാണ്.

പുരീ വാരാണസീ തേഭ്യഃ സ്ഥാനേഭ്യോ ഹ്യധികാശുഭാ

വാരാണസി എന്ന നഗരം മറ്റെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠവും മംഗളകരവുമാണ്.

വ്യാചഷ്ടേ താരകം ബ്രഹ്മ തത്രൈവ ഹ്യവിമുക്തകമ്

അവിടെ തന്നെയാണ് അവിമുക്തത്തില്‍ താരക എന്ന മോക്ഷദായകമായ ബ്രഹ്മം വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നത്.

ഏകേന ജന്മനാ ദേവി വാരാണസ്യാം തദാപ്നുയാത്

ദേവിയേ, ഒരൊറ്റ ജന്മം മാത്രം കൊണ്ടു വാരാണസിയില്‍ അതിനെത്താം.

യഥാവിമുക്താദിത്യേ വാരാണസ്യാം വ്യവസ്ഥിതമ്

അവിമുക്തം എന്ന സൂര്യന്‍ വാരാണസിയില്‍ നിലകൊള്ളുന്നതുപോലെ,

തത്രൈവ സംസ്ഥിതം തത്ത്വം നിത്യമേവാവിമുക്തകമ്

അവിടെ തന്നെയാണ് അവിമുക്തം എന്ന നിത്യസത്യം എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്.

യത്ര നാരായണോ ദേവോ മഹാദേവോ ദിവേശ്വരഃ

അവിടെ നാരായണനും ദേവന്മാരുടെ നാഥനായ മഹാദേവനും വസിക്കുന്നു.

ഉപാസതേ മാം സതതം ദേവദേവം പിതാമഹമ്

അവര്‍ എപ്പോഴും എന്നെ, ദേവദേവനെയും പിതാമഹനെയും, ആരാധിക്കുന്നു.

വാരാണസീം സമാസാദ്യ തേ യാന്തി പരമാം ഗതിമ്

വാരാണസി എത്തുന്നവര്‍ പരമഗതിയിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്.

വാരാണസ്യാം മഹാദേവാജ്ജ്ഞാനം ലബ്ധ്വാ വിമുച്യതേ

വാരാണസിയില്‍ മഹാദേവനില്‍ നിന്ന് ജ്ഞാനം ലഭിച്ചാല്‍ മോക്ഷം ലഭിക്കും.

തതോ നൈവ ചരേത് പാപം കായേന മനസാ ഗിരാ

അതിനുശേഷം ശരീരത്താലോ മനസ്സാലോ വാക്കിനാലോ പാപം ചെയ്യില്ല.

അവിമുക്താശ്രയം ജ്ഞാനം ന കശ്ചിദ് വേത്തി തത്ത്വതഃ

അവിമുക്തത്തില്‍ നിലകൊള്ളുന്ന ജ്ഞാനം യാഥാര്‍ത്ഥ്യത്തില്‍ ആരും അറിയുന്നില്ല.

ദേവ്യൈ ദേവേന കഥിതം സര്വപാപവിനാശനമ്

ദേവന്‍ ദേവിയെ അറിയിച്ചതായ ഈ വാക്കുകള്‍ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.

യഥേശ്വരാണാം ഗിരിശഃ സ്ഥാനാനാം ചൈതദുത്തമമ്

എങ്ങനെയോ ഗിരീശന്‍ എല്ലാ ഇശ്വരന്മാരിലും ശ്രേഷ്ഠനാണോ, അതുപോലെയാണ് ഈ സ്ഥലം എല്ലായിടങ്ങളിലും ഉത്തമം.

തേ വിന്ദന്തി പരം ക്ഷേത്രമവിമുക്തം ശിവാലയമ്

അവര്‍ അവിമുക്തം എന്ന ശിവാലയമായ പരമക്ഷേത്രം പ്രാപിക്കുന്നു.

ന തേഷാം വേദിതും ശക്യം സ്ഥാനം തത് പരമേഷ്ഠിനഃ

അവരുടെ പക്കല്‍ ആ പരമേശ്വരന്റെ സ്ഥലം അറിയാന്‍ കഴിയില്ല.

തേഷാം വിനശ്യതി ക്ഷിപ്രമിഹാമുത്ര ച പാതകമ്

അവർക്കു പാപങ്ങൾ ഈ ലോകത്തും അപ്പുറത്തും വേഗത്തിൽ നശിക്കും.

നാശയേത് താനി സര്വാണി ദേവഃ കാലതനുഃ ശിവഃ

ദേവനായ ശിവൻ, കാലത്തിന്റെ രൂപമായവൻ, ആ പാപങ്ങളെ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.

മൃതാനാം ച പുനര്ജനമ് ന ഭൂയോ ഭവസാഗരേ

മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജന്മം ഈ സാംസാരിക സമുദ്രത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്നില്ല.

യോഗീ വാപ്യഥവായോഗീ പാപീ വാ പുണ്യകൃത്തമഃ

യോജി ആയാലും അല്ലാതിരുന്നാലും, പാപിയാണെങ്കിലും അത്യന്തം പുണ്യവാനായാലും,