കൂര്മപുരാണമ്

ഭവിഷ്യന്തി കലൌ തസ്മിന് ബ്രാഹ്മണാഃ ക്ഷത്രിയാസ്തഥാ

ആ കാളിയുഗത്തിൽ ബ്രാഹ്മണരും ക്ഷത്രിയരും ഉണ്ടാകും.

കീടമൂഷകസര്പാശ്ച ധര്ഷയിഷ്യന്തി മാനവാന്

പുഴുക്കൾ, എലി, പാമ്പുകൾ ഇവ മനുഷ്യരെ പീഡിപ്പിക്കും.

ദധീചശാപനിര്ദഗ്ധാഃ പുരാ ദക്ഷാധ്വരേ ദ്വിജാഃ

പണ്ടെ ദധീചിയുടെ ശാപത്തിൽ ദക്ഷയാഗത്തിൽ ദഹിച്ച ദ്വിജന്മാർ—

വൃഥാ ധര്മം ചരിഷ്യന്തി കലൌ തസ്മിന് യുഗാന്തികേ

അവർ കാളിയുഗത്തിന്റെ അവസാനം വെറുതെ ധർമ്മം ആചരിക്കും.

സര്വേ തേ ച ഭവിഷ്യന്തി ബ്രാഹ്മണാദ്യാഃ സ്വജാതിഷു

അവരിൽ എല്ലാം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ തുടങ്ങി, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ ജാതിയിൽ ജനിക്കും.

വേദബാഹ്യവ്രതാചാരാ ദുരാചാരാ വൃഥാശ്രമാഃ

വേദത്തിന് പുറത്തുള്ള വ്രതങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അവർ പിന്തുടരും, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളും ചെയ്യും, അവരുടെ ആശ്രമങ്ങൾ വെറുതെയാകും.

തമസാവിഷ്ടമനസോ വൈഡാലവൃത്തികാധമാഃ

അവരുടെ മനസ്സ് ഇരുട്ടിൽ ആകൃഷ്ടരായി, ചൂണ്ടിയവരുടെ പ്രവൃത്തിയിൽ അവർ താഴ്ന്നുപോകും.

ന ദേവതാ ഭവേന്നൃണാം ദേവതാനാം ച ദൈവതമ്

മനുഷ്യർക്കും ദേവന്മാർക്കും ദൈവം ഇല്ല.

ശ്രൌതസ്മാര്തപ്രതിഷ്ഠാര്ഥം ഭക്താനാം ഹിതകാമ്യയാ

വേദവും സ്മൃതികളും പറയുന്ന ആചാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും ഭക്തരുടെ ഭാവുകത്വത്തിനുമായി ഇതാണ്.

സര്വവേദാന്തസാരം ഹി ധര്മാന് വേദനിദര്ശിതാന്

എല്ലാ വേദാന്തങ്ങളിലും ഉള്ള സാരം വേദങ്ങൾ കാണിച്ചുള്ള ധർമ്മങ്ങളാണ്.

വിജിത്യകലിജാന് ദോഷാന് യാന്തി തേ പരമം പദമ്

കലിയുഗത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ദോഷങ്ങൾ ജയിച്ചവർ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു.

അനേകദോഷദുഷ്ടസ്യ കലേരേഷ മഹാന് ഗുണഃ

കലയുഗം അനേകം ദോഷങ്ങൾകൊണ്ടു മലിനമായിട്ടും ഇതിൽ വലിയൊരു ഗുണം ഉണ്ട്.

വിശേഷാദ് ബ്രാഹ്മണോ രുദ്രമീശാനം ശരണം വ്രജേത്

പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ രുദ്രനിൽ ആശ്രയം തേടണം.

പ്രസന്നചേതസോ രുദ്രം തേ യാന്തി പരമം പദമ്

ശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവർ രുദ്രനിൽ എത്തി പരമാവസ്ഥ നേടുന്നു.

അന്യദേവനമസ്കാരാന്ന തത്ഫലമവാപ്നുയാത്

മറ്റു ദേവന്മാരെ ആരാധിച്ചാൽ ആ ഫലം ലഭിക്കില്ല.

മഹാദേവനമസ്കാരോ ധ്യാനം ദാനമിതി ശ്രുതിഃ

മഹാദേവന്റെ ആരാധന, ധ്യാനം, ദാനം — ഇതാണ് ശ്രുതി പറയുന്നത്.

സമാശ്രയേദ് വിരൂപാക്ഷം യദീച്ഛേത് പരമം പദമ്

പരമാവസ്ഥ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ വിരൂപാക്ഷനിൽ ആശ്രയം തേടണം.

തേഷാം ദാനം തപോ യജ്ഞോ വൃഥാ ജീവിതമേവ ച

അവരുടെ ദാനം, തപസ്സ്, യജ്ഞം, ജീവനും എല്ലാം വ്യർത്ഥമാണ്.

ത്ര്യമ്ബകായ ത്രിനേത്രായ യോഗിനാം ഗുരവേ നമഃ

ത്ര്യമ്പകനും മൂന്നുകണ്ണുള്ളവനും യോഗിമാരുടെ ഗുരുവിനും നമസ്കാരം.

നമഃ ശോമായ രുദ്രായ മഹാഗ്രാസായ ഹേതവേ

സോമനോടും രുദ്രനോടും മഹാഭക്ഷണത്തിന്റെ കാരണമായവനോടും നമസ്കാരം.

മഹാദേവം മഹായോഗമീശാനം ചാമ്ബികാപതിമ്

മഹാദേവൻ, മഹായോഗി, ഈശ്വരൻ, അംബികയുടെ ഭർത്താവ്.

യോഗിനാം കുരുമാചാര്യം യോഗിഗമ്യം പിനാകിനമ്

യോഗിമാരുടെ ഗുരു, യോഗികൾക്ക് ലഭ്യൻ, പിനാകം കൈവശമുള്ളവൻ.

ശാശ്വതം സര്വഗം ബ്രഹ്മണ്യം ബ്രാഹ്മണപ്രിയമ്

ശാശ്വതനും സർവവ്യാപിയും ബ്രഹ്മണ്യനും ബ്രാഹ്മണപ്രിയനും.

ഏകമൂര്തി മഹാമൂര്തി വേദവേദ്യം ദിവസ്പതിമ്

ഏകമൂർത്തിയും മഹാമൂർത്തിയും വേദങ്ങൾക്കു അറിയപ്പെടുന്നവനും ദിവസ്പതിയും.

കാലാഗ്നിം കാലദഹനം കാമദം കാമനാശനമ്

കാലാഗ്നി, കാലം ദഹിപ്പിക്കുന്നവൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നവൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ.

ഉഗ്രം പശുപതിം ഭീമം ഭാസ്കരം തമസഃ പരമ്

ഭയങ്കരനായ പ്രാണികളുടെ അധിപനായ ഭീമനെയും, പ്രകാശമുള്ള സൂര്യനെയും, ഇരുണ്ടതിനെക്കാൾ അപ്പുറമുള്ളവനെയും ഞങ്ങൾ സ്മരിക്കുന്നു.

അതീതാനാഗതാനാം വൈ യാവന്മന്വന്തരക്ഷയഃ

മുന്പുണ്ടായതിലും വരാനിരിക്കുന്നതിലും, എല്ലാ മന്വന്തരങ്ങളുടെയും കാലം മുഴുവൻ അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

വ്യാഖ്യാതാനി ന സംദേഹഃ കല്പഃ കല്പേന ചൈവ ഹി

ഈ കാര്യങ്ങൾ സംശയമില്ലാതെ ഓരോ കല്പത്തിലും വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

തുല്യാഭിമാനിനഃ സര്വേ നാമരൂപൈര്ഭവന്ത്യുത

തുല്യമായ അഭിമാനമുള്ളവർ എല്ലാവരും പേരും രൂപവുംകൊണ്ട് ഈ ലോകത്ത് പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.