കൂര്മപുരാണമ്

ദക്ഷാദീന് പ്രാഹ വിശ്വാത്മാ സൃജധ്വം വിവിധാഃ പ്രജാഃ

ദക്ഷനും മറ്റുള്ളവർക്കും സർവ്വാത്മാവ്这样 പറഞ്ഞു: 'നാനാതരം ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കൂ.'

അസൃജന്ത പ്രജാഃ സര്വാ ദേവമാനുഷപൂര്വികാഃ

അവർ ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും തുടങ്ങി എല്ലാ ജീവികളും സൃഷ്ടിച്ചു.

അഹം വൈ പാലയാമീദം സംഹരിഷ്യതി ശൂലഭൃത്

ഞാനാണ് ഈ ലോകം സംരക്ഷിക്കുന്നത്; ശൂലധാരി അതിനെ ലയിപ്പിക്കും.

രജഃ സത്ത്വതമോയോഗാത് പരസ്യ പരമാത്മനഃ

രജസ്, സത്ത്വം, തമസ് എന്നിവയുടെ യോജനയിൽ നിന്ന് പരമാത്മാവ് ഉദിക്കുന്നു.

അന്യോന്യം പ്രണതാശ്ചൈവ ലീലയാ പരമേശ്വരാഃ

പരമേശ്വരന്മാർ പരസ്പരം നമസ്കരിച്ച് കളിയോടെ ഒന്നാകുന്നു.

തിസ്ത്രസ്തു ഭാവനാ രുദ്രേ വര്തന്തേ സതതം ദ്വിജാഃ

ദ്വിജന്മാരേ, രുദ്രനിൽ എപ്പോഴും മൂന്നു വിധമായ ധ്യാനങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.

ദ്വിതീയാ ബ്രഹ്മണഃ പ്രോക്താ ദേവസ്യാക്ഷരഭാവനാ

അവയിൽ രണ്ടാമത്തേത് ബ്രഹ്മാവിന്റെ അക്ഷരമായത് ധ്യാനിക്കുകയാണെന്ന് പറയുന്നു.

വിഭജ്യസ്വേച്ഛയാത്മാനം സോ ഽന്യര്യാമീശ്വരഃ സ്ഥിതഃ

സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ തന്നെ വിഭജിച്ച്, ആ പ്രഭു മറ്റുള്ളവരുടെ അന്തര്യാമിയായി നിലകൊള്ളുന്നു.

പുരുഷഃ പരതോ ഽവ്യക്താദ് ബ്രഹ്മത്വം സമുപാഗമത്

അവ്യക്തതിനെക്കാൾ ഉയർന്ന പുരുഷൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ സ്ഥിതിയിൽ എത്തി.

ഏകസ്യൈവ സ്മൃതാസ്തിസ്ത്രസ്തനൂഃ കാര്യവശാത് പ്രഭോഃ

പ്രഭുവിന് ഒരാളായിട്ടും, കര്‍മ്മത്തിന്റെ ആവശ്യത്തിന് മൂന്നു ശരീരങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.

യദീച്ഛേദചിരാത് സ്ഥാനം യത്തന്മോക്ഷാഖ്യമവ്യയമ്

അക്ഷരമായ മോക്ഷം എന്ന സ്ഥാനം ഉടൻ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ—

പൂജയേദ് ഭാവയുക്തേന യാവജ്ജീവം പ്രതിജ്ഞയാ

അവൻ ജീവിതം മുഴുവൻ ഭക്തിയോടെ പ്രതിജ്ഞയോടെ പൂജ ചെയ്യണം.

ആശ്രമോ വൈഷ്ണവോ ബ്രാഹ്മോ ഹരാശ്രമ ഇതി ത്രയഃ

വൈഷ്ണവം, ബ്രാഹ്മം, ഹരാശ്രമം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു ആശ്രമങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ധ്യായേദഥാര്ചയേദേതാന് ബ്രഹ്മവിദ്യാപരായണഃ

ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ ലയിച്ചവൻ ഇവയെ ധ്യാനിക്കുകയും പൂജിക്കുകയും വേണം.

സിതേന ഭസ്മനാ കാര്യം ലലാടേ തു ത്രിപുണ്ഡ്രകമ്

വെള്ള പുഞ്ചിരണ്ടുപിടി ചാരകൊണ്ട് നെറ്റിയിൽ ത്രിപുണ്ഡ്രം ഇടണം.

ധാരയേത് സര്വദാ ശൂലം ലലാടേ ഗന്ധവാരിഭിഃ

സുഗന്ധമുള്ള വെള്ളത്തിൽ തൂവിയ ശൂലം എപ്പോഴും നെറ്റിയിൽ ധരിക്കണം.

തേഷാം ലലാടേ തിലകം ധാരണീയം തു സര്വദാ

അവരുടെ നെറ്റിയിൽ എപ്പോഴും തിലകം ധരിക്കണം.

ഉപര്യധോ ഭാവയോഗാത് ത്രിപുണ്ഡ്രസ്യ തു ധാരണാത്

മുകളിൽ താഴെ ധ്യാനവും ത്രിപുണ്ഡ്രം ധരിക്കലും ചെയ്താൽ—

ധൃതം ത്രിശൂലധരണാദ് ഭവത്യേവ ന സംശയഃ

ശൂലം ധരിച്ചാൽ അതു നിർബന്ധമായും ലഭിക്കും, സംശയമില്ല.

ഭവത്യേവ ധൃതം സ്ഥാനമൈശ്വരം തിലകേ കൃതേ

തിലകം ഇടുമ്പോൾ ഐശ്വര്യസ്ഥിതി ഉറപ്പായും ലഭിക്കും.

ത്രിയായുഷം ച ഭക്താനാം ത്രയാണാം വിധിപൂര്വകമ്

മൂവർക്കും ഭക്തിഭാവത്തോടെ വിധിപ്രകാരം മൂന്നു ആയുസ്സ് ലഭിക്കും.

ശാന്തോ ദാന്തോ ജിതക്രോധോ വര്ണാശ്രമവിധാനവിത്

ശാന്തനും, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹമുള്ളവനും, കോപം ജയിച്ചവനും, വർണ്ണാശ്രമനിയമങ്ങൾ അറിയുന്നവനും—

തേഷാം സംസ്ഥാനമചലം സോ ഽചിരാദധിഗച്ഛതി

അവൻ അവരുടേതായ അചഞ്ചലമായ സ്ഥിതിയിൽ ഉടൻ എത്തും.

ഇദാനീം ക്രമമസ്മാകമാശ്രമാണാം വദ പ്രഭോ

ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ ജീവിതഘട്ടങ്ങളുടെ ക്രമം ദയവായി ഞങ്ങൾക്ക് പറയൂ, പ്രഭോ.

ക്രമേണൈവാശ്രമാഃ പ്രോക്താഃ കാരണാദന്യഥാ ഭവേത്

ജീവിതഘട്ടങ്ങൾ ക്രമമായി അനുസരിക്കണം; അല്ലാത്തപക്ഷം ചില കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടു വ്യത്യസ്തമായേക്കാം.

പ്രവ്രജേദ് ബ്രഹ്മചര്യാത് തു യദിച്ഛേത് പരമാം ഗതിമ്

ഏതെങ്കിലും വൃത്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ബ്രഹ്മചാര്യഘട്ടത്തിനു ശേഷം സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാം.

യജേദുത്പാദയേത് പുത്രാന് വിരക്തോ യദി സംന്യസേത്

യാഗങ്ങൾ നടത്തുകയോ പുത്രന്മാരെ ജനിപ്പിക്കുകയോ വേണം; വേര്പാട് തോന്നിയാൽ സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാം.

നഗാര്ഹസ്ഥ്യം ഗൃഹീത്യക്ത്വാ സംന്യസേദ് ബുദ്ധിമാന് ദ്വിജഃ

ഗൃഹസ്ഥജീവിതം ഉപേക്ഷിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമാൻ ദ്വിജൻ സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാം.

തത്രൈവ സംന്യസേദ് വിദ്വാനനിഷ്ട്വാപി ദ്വിജോത്തമഃ

അവിടത്തുതന്നെ നിർദ്ദിഷ്ട കർമങ്ങൾ ചെയ്യാതിരുന്നാലും പണ്ഡിതനായ ദ്വിജൻ സന്ന്യാസം സ്വീകരിക്കാം.