ദ്വിഷന്തോ മോഹിതാ ദേവം സംബഭൂവുഃ കലിഷ്വഥ
കലിയുഗത്തിൽ ദൈവത്തെ ദ്വേഷിച്ചവർ ഭ്രമിതരായി.
പൂര്വസംസ്കാരമഹാത്മ്യാദ് ബ്രഹ്മണോ വചനാദിഹ
മുന് ജന്മത്തിലെ സാംസ്കാരിക മഹത്വം കൊണ്ടും ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്ക് കൊണ്ടും—
ബ്രഹ്മാണം ജഗതാമീശമനുജ്ഞാതാഃ സ്വയംഭുവാ
സ്വയംഭുവായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അനുമതിയാൽ, ലോകങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായവൻ—
ഭവിഷ്യന്തി യഥാ പൂര്വം ശങ്കരസ്യ പ്രസാദതഃ
ശങ്കരന്റെ കൃപയാൽ അവർ വീണ്ടും പഴയപോലെ ആകും.
ശൃണുധ്വം ദക്ഷപുത്രീണാം സര്വാസാം ചൈവ സംതതിമ്
ഇപ്പോൾ ദക്ഷന്റെ പുത്രിമാരുടെ എല്ലാ വംശാവലികളും കേൾക്കൂ.
സസര്ജ ദേവാന് ഗന്ധര്വാന് ഋഷീംശ്ചൈവാസുരോരഗാന്
അവൻ ദേവന്മാരെയും ഗന്ധർവന്മാരെയും ഋഷിമാരെയും അസുരന്മാരെയും പാമ്പുകളെയും സൃഷ്ടിച്ചു.
തദാ സസര്ജ ഭൂതാനി മൈഥുനേനൈവ ധര്മതഃ
അപ്പോൾ ധർമ്മപൂർവ്വം ദാമ്പത്യബന്ധത്തിലൂടെ ജീവികൾ ഉണ്ടാക്കി.
സുതായാം ധര്മയുക്തായാം പുത്രാണാം തു സഹസ്ത്രകമ്
ധർമ്മപരമായ തന്റെ മകളിൽ നിന്ന് ആയിരം പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു.
ഷഷ്ടിം ദക്ഷോ ഽസൃജത് കന്യാ വൈരണ്യാം വൈ പ്രജാപതിഃ
പ്രജാപതിയായ ദക്ഷൻ വൈരിണിയിൽ നിന്ന് അറുപത് പെൺമക്കളെ ജനിപ്പിച്ചു.
വിംശത് സപ്ത ച സോമായ ചതസ്ത്രോ ഽരിഷ്ടനേമിനേ
ഇരുപത്തിയേഴുപേർ സോമനു, നാലുപേർ അരിഷ്ടനേമിക്ക്.
ദ്വേ ചൈവാങ്ഗിരസേ തദ്വത് താസാം വക്ഷ്യേ ഽഥ നിസ്തരമ്
അംഗിരസിന്റെ രണ്ടു പുത്രിമാരെപ്പറ്റിയും, അവരുടേയും വംശാവലിയും ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കാം.
സംകല്പാ ച മുഹൂര്താ ച സാധ്യാ വിശ്വാ ച ഭാമിനീ
അവരാണ് സംകല്പയും മുഹൂർത്തയും, സാദ്ധ്യയും വിശ്വയും, ഭാമിനി.
വിശ്വായാ വിശ്വദേവാസ്തു സാധ്യാ സാധ്യാനജീജനത്
വിശ്വയിലുനിന്ന് വിശ്വദേവന്മാർ ജനിച്ചു; സാദ്ധ്യയിൽനിന്ന് സാദ്ധ്യന്മാർ പിറന്നു.
ഭാനോസ്തു ഭാനവശ്ചൈവ മുഹൂര്താ വൈ മുഹൂര്തജാഃ
ഭാനുവിൽനിന്ന് ഭാനവന്മാർ ജനിച്ചു; മുഹൂർത്തയിൽനിന്ന് മുഹൂർത്തജന്മാർ പിറന്നു.
സംകല്പായാസ്തു സംകല്പോ ധര്മപുത്രാ ദശ സ്മൃതാഃ
സംകല്പയിൽനിന്ന് സംകല്പൻ ജനിച്ചു; ധർമ്മപുത്രന്മാരായ പത്തു പേർ ഇവിടെയുണ്ട്.
പ്രത്യൂഷശ്ച പ്രഭാസശ്ച വസവോ ഽഷ്ടൌ പ്രകീര്തിതാഃ
പ്രത്യൂഷനും പ്രഭാസനും എട്ട് വസുക്കളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.
ധ്രുവസ്യ പുത്രോ ഭഗവാന് കാലോ ലോകപ്രകാലനഃ
ധ്രുവന്റെ മകനാണ് ഭാഗവാൻ കാലൻ, ലോകങ്ങളെ അളക്കുന്നവൻ.
പുരോജവോ ഽനിലസ്യ സ്യാദവിജ്ഞാതഗതിസ്തഥാ
അനിലന്റെ മകനായി പുരോജവൻ ജനിച്ചു, അവന്റെ സഞ്ചാരം ആര്ക്കും അറിയാവുന്നതല്ല.
വിശ്വകര്മാ പ്രഭാസസ്യ ശില്പകര്താ പ്രജാപതിഃ
പ്രഭാസന്റെ മകനാണ് വിശ്വകർമ്മാവ്, ശിൽപകലയുടെ സ്രഷ്ടാവും പ്രജാപതിയും.
കദ്രുര്മുനിശ്ച ധര്മജ്ഞാ തത്പുത്രാന് വൈ നിബോധത
കദ്രുവും മുനിയും, ധർമ്മത്തെ അറിയുന്നവർ, അവരുടെ പുത്രന്മാരെക്കുറിച്ച് കേൾക്കൂ.
വിവസ്വാന് സവിതാ പൂഷാ ഹ്യംശുമാന് വിഷ്ണുരേവ ച
വിവസ്വാൻ, സവിതാവ്, പൂഷൻ, അംശുമാൻ, വിഷ്ണു ഇവരും.
വൈവസ്വതേ ഽന്തരേ പ്രോക്താ ആദിത്യാശ്ചാദിതേഃ സുതാഃ
വൈവസ്വതന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആദിതിയുടെ പുത്രന്മാരായ ആദിത്യന്മാർ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഹിരണ്യകശിപും ജ്യേഷ്ഠം ഹിരണ്യാക്ഷം തഥാപരമ്
ഹിരണ്യകശിപു മൂത്തവനും, ഹിരണ്യാക്ഷൻ അടുത്തവനും.
ദൃഷ്ട്വാലേഭേവരാന് ദിവ്യാന് സ്തുത്വാസൌ വിവിധൈഃ സ്തവൈ
ദിവ്യമായ വരങ്ങൾ കണ്ടു, അവൻ വിവിധസ്തുതികളാൽ അവരെ പുകഴ്ത്തി.
ബാധിതാസ്താഡിതാ ജഗ്മുര്ദേവദേവം പിതാമഹമ്
ബാധിതരായി അടിയേറ്റവർ, ദേവദേവനായ പിതാമഹന്റെ അടുക്കൽ പോയി.
കൂടസ്ഥം ജഗതാമേകം പുരാണം പുരുഷോത്തമമ്
അചഞ്ചലനും, ലോകങ്ങളിൽ ഏകനായവനും, പുരാതനനും, പരമപുരുഷനുമായവന്റെ അടുക്കൽ.
സര്വദേവഹിതാര്ഥായ ജഗാമ കമലാസനഃ
എല്ലാ ദേവന്മാരുടെയും ഹിതത്തിനായി, കമലാസനനായവൻ പോയി.
ക്ഷീരോദസ്യോത്തരം കൂലം യത്രാസ്തേ ഹരിരീശ്വരഃ
ക്ഷീരസമുദ്രത്തിന്റെ വടക്കേ കരയിൽ, ഹരിയായ ഈശ്വരൻ വസിക്കുന്നിടത്തേക്ക്.
വവന്ദേ ചരണൌ മൂര്ധ്നാ കൃതാഞ്ജലിരഭാഷത
അവൻ തല കുനിഞ്ഞ് പാദങ്ങളിൽ വന്ദനം ചെയ്തു, കൈകൾ കൂപ്പി പറഞ്ഞു.
വ്യാപീ സര്വാമരവപുര്മഹായോഗീ സനാതനഃ
സകല ദേവന്മാരുടെയും സാരമായ രൂപം ധരിച്ച, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, മഹായോഗിയായ ശാശ്വതൻ.