ഒരു സന്ദർഭത്തിൽ, ഒരു മഹാത്മാവ് അദ്ഭുതകരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു: “ഫലമെന്നത് എന്ത്? കാരണമെന്താണ്? നീ ആരാണ്? നിന്റെ പ്രവർത്തി എന്താണ്?” എന്നിങ്ങനെ. അതിന് മറുപടിയായി, മഹാത്മാവ് പറഞ്ഞു: “നിത്യാനന്ദസ്വരൂപിയായ, സ്വയം പ്രകാശിക്കുന്ന, നശിക്കാത്ത, അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമായതാണു പരമാർത്ഥം. ഈ ലോകവും അവ്യക്തവുമാണ് ഫലം, ശുദ്ധവും നശിക്കാത്തതുമാണ് കാരണം. സൃഷ്ടിയും സംരക്ഷണവും സംഹാരവും ആണ് എന്റെ പ്രവർത്തി എന്ന് പറയുന്നു. അതിനാൽ, നിത്യനെ നമുക്ക് കർമ്മാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ യഥാവിധി ആരാധിക്കണം.” പിന്നീട്, മറ്റൊരു മഹാത്മാവ് ചോദിച്ചു: “ആ ദിവ്യജ്ഞാനം എന്താണ്, അതെത്രയോ ത്രിവിധ ധ്യാനത്തിൽ സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു? അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മാർഗ്ഗങ്ങൾ എന്ത്, ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന വ്രതങ്ങൾ എന്ത്?” എല്ലാം യഥാർത്ഥത്തിൽ പറഞ്ഞുതരണമെന്നു കമലനയനനായവനോട് അപേക്ഷിച്ചു. അതിനുശേഷം, മഹാത്മാവ് തന്റെ അറിവ് മുഴുവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞു. ബ്രാഹ്മണനെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവൻ അവിടത്തെത്തന്നെ അദൃശ്യനായി. അവൻ മനസ്സിലും ഉദ്ദേശത്തിലും ശുദ്ധനായ് പരമേശ്വരനെ ആരാധിച്ചു. എല്ലാ കർമങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് പരമവൈരാഗ്യത്തിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചു. അവൻ ബ്രഹ്മണശാശ്വതമായ അവസ്ഥയെ മുൻപിലാക്കി അന്തിമധ്യാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഉറക്കം ഇല്ലാത്തവരും പ്രാണനിഗ്രഹം നേടിയ മോക്ഷാർത്ഥികളുമാണ് ആ നിലയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. യോഗശക്തിയാൽ, ആ മഹാബ്രാഹ്മണൻ ആകാശത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. യോഗേശ്വരനെ ദർശിച്ചപ്പോൾ, സിദ്ധന്മാരും ബ്രഹ്മർഷിമാരും അവനെ സമീപിച്ചു. യോഗിമാർക്ക് പ്രിയമായതും പരമപുരുഷൻ വസിക്കുന്നതുമായ ആ സ്ഥലത്തേക്കാണ് അവൻ എത്തിയതും. ദേവന്മാർക്കും പോലും പ്രാപ്യമായിട്ടില്ലാത്ത ആ അന്തർമന്ദിരത്തിലേക്ക് അവൻ കടന്നു. ആദിയുമില്ലാതെയും അന്ത്യവുമില്ലാതെയും ദേവന്മാരുടെ ദൈവമായ ബ്രഹ്മാവിനെ അവിടെ അവൻ കണ്ടു. നാലുമുഖങ്ങളുള്ള, ദിവ്യപ്രഭയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മനോഹരമായ രൂപത്തിൽ അദ്ഭുതം നിറഞ്ഞ ആ ആദിപുരുഷനെ അവൻ ദർശിച്ചു. ലോകാത്മാവായ ദൈവം തന്നെ അവനോട് സ്നേഹത്തോടെ ചേർന്നു. ശുദ്ധവും നിർമലവുമായ ആ സ്ഥലം ഋഗ്, യജുർ, സാമവേദങ്ങളായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രഹ്മപ്രഭയാൽ നിറഞ്ഞതും, ജ്ഞാനികൾക്ക് അഭയമായതുമാണ് അത്. അവൻ ദിവ്യപ്രഭയെ കണ്ടു—ശാന്തമായതും സർവ്വവ്യാപിയായതും മംഗളപ്രദമായതും. അതാണ് ആനന്ദസ്വരൂപവും അചഞ്ചലവുമായ ബ്രഹ്മം, പരമേശ്വരന്റെ പരമപദം. ആത്മാവിന്റെ നിവാസമായ, അക്ഷരമായ മോക്ഷം അവൻ പ്രാപിച്ചു. ആ അന്തിമസ്ഥിതിയിൽ അഭയം പ്രാപിച്ചുള്ള ജ്ഞാനി, മായയെ അതിജീവിക്കുന്നു. ശക്രനോടൊപ്പം എല്ലാവരും, ഗരുഡധ്വജനായവനെ സമീപിച്ച്, “നീ മുമ്പ് പറഞ്ഞതെല്ലാം വീണ്ടും വിശദമായി പറഞ്ഞു തരിക” എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. ഈ ശക്രൻ, നിന്റെ സുഹൃത്തും സർവ്വവിശ്വരൂപനും ആകുന്നു; അവനും അതേ ആഗ്രഹത്തോടെ കേൾക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ദൈവം, നാരായണനും മഹർഷിമാരായ നാരദാദിമാരോടൊപ്പം രസാതലത്തിലേക്ക് പോയി. ദേവരാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഞാൻ അതെല്ലാം പറഞ്ഞുതരാം. ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പുരാണം കേൾക്കുന്നതും അതിലെ കഥകളെ പാരായണം ചെയ്യുന്നതും ബ്രഹ്മലോകത്തിൽ വളരെ മഹത്വമുള്ളതാണ്. ദേവാധിദേവനാൽ പറഞ്ഞത് ദ്വിജന്മാർ വിശ്വസിക്കേണ്ടതാണ്. ഇനി ഞാൻ പറയാൻ പോകുന്ന എല്ലാം ഞാൻ മുമ്പ് ഇന്ദ്രദ്യുമ്നനോട് പറഞ്ഞതാണ്. ഇത് പുരാണം, ജനങ്ങൾക്ക് പുണ്യം നൽകുന്നതും മോക്ഷധർമ്മം വിവരിക്കുന്നതുമാണ്. ആരാധന നടത്തിയശേഷം ഞാൻ അനന്തശയനനായ് ഗાઢനിദ്രയിൽ പ്രവേശിച്ചു. അപ്പോൾ, മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, എന്റെ ഉള്ളിലൊരു അത്ഭുതകരമായ കൃപാ തരംഗം ഉദിച്ചു.