കൂര്മപുരാണമ്

അവൾ ദീർഘമായ കഴുത്തും ആകർഷകമായ രൂപവും സമാധാനം നൽകുന്ന സാന്നിധ്യവും ശാന്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയും ഉള്ളവളായിരുന്നു. മൂന്ന് ശക്തികളുടെ മാതാവായി അവൾ ജനിച്ചു, ആറു തരംഗങ്ങളെ ജയിച്ചവളായി നിലകൊണ്ടു. ലോകത്തെ ഏകീകരിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ഉറവിടമായും കിരീടധാരിണിയായും അവൾ ചമഞ്ഞു. പ്രദ്യുമ്നന്റെ പ്രിയയായ അവൾ സംയമനമുള്ളവളും ഇരട്ട ദൃഷ്ടിയുള്ളവളും മൂന്നുകണ്ണുള്ളവളുമാണ്. നന്ദി എന്ന കാളയുടെ അധീനതയിൽ ഉള്ളവളായി, ആകാശത്തിന്റെ മാതാവായി, വിന്ധ്യപർവതത്തിൽ വാസമിടുന്നവളായി അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ചാണൂരനെ സംഹരിച്ച പുത്രിയായി, ന്യായശാസ്ത്രജ്ഞയായും ഇഷ്ട രൂപം എടുക്കുന്നവളായും അവൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. വീരഭദ്രന്റെ പ്രിയയായ അവൾ വീരവതിയായും മഹാകാലനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവളായും നിലകൊള്ളുന്നു. പോഷിപ്പിക്കുന്നവളും ഹരിക്കുന്നവളും ശുദ്ധിപ്പിക്കുന്നവളും വളർത്തുന്നവളും സമൃദ്ധിയായവളും അവളാണ്. നനവാർന്ന ഭൂമിയെ ഉഴുതും അമൃതം പകർന്നും വീണാ വാദനത്തിൽ ലയിച്ചും അവൾ സദാ ലീനയാകുന്നു. അരുന്ധതിയായും സ്വർണ്ണനേത്രിയുമായും ചന്ദ്രചിഹ്നധാരിണിയായും ബഹുമതിയുള്ളവളായി അവൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. ധാരകളെ വഹിക്കുന്നവളും ഉത്തമരൂപമുള്ളവളും അനേകം വലിയ ചെറുതായ ബഹുമാനങ്ങൾ പകരുന്നവളും അവളാണ്. ഭാഗ്യധാരിണിയായും ഐശ്വര്യവതിയായും മംഗളസ്വരൂപിയായും ശ്രീധരന്റെ അർദ്ധശരീരമായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അസുരസൈന്യത്തെ സംഹരിച്ചവളും സിഹികയുടെ പുത്രിയായും സിംഹവാഹിനിയായും അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. രുചിയുടെ ജ്ഞാനിനിയായും ദാതാവായും രുചികരമായവളായും അവളുടെ നാവിൽ സദാ അമൃതം തുളുമ്പുന്നു. വജ്രദണ്ഡം കൈവശമുള്ളവളായി, വജ്രനാവായും ദിവ്യയുവതിയായും വജ്രമയരൂപവതിയായും അവൾ ഭാസുരയാകുന്നു. ഗന്ധർവിയായും സർപ്പങ്ങളുടെ യജമാനിയായും ചന്ദ്രസ്വരൂപിയായും കംബലനും അശ്വതരനും പ്രിയപ്പെട്ടവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. സ്വർണ്ണചമ്പകപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച വലയത്തിലിരിക്കുന്നവളും കംസന്റെ പ്രാണൻ എടുത്തവളും അവളാണ്. അവൾ പ്രത്യക്ഷമായ ദിവ്യദേവിയായി, ദിവ്യസുഗന്ധം നിറഞ്ഞവളായും ദിവസത്തിനു അതീതയായവളായും നിലകൊള്ളുന്നു. എല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നവളായി, ഉത്തമയായും ഉത്തമന്മാർക്കു പ്രിയപ്പെട്ടവളായും യോഗ്യനോ അയോഗ്യനോ എന്ന വ്യത്യാസമില്ലാതെ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവളായും അവൾ പ്രസിദ്ധമാണ്. ദേവാദിദേവന്റെ മാതാവായും പ്രകാശമുള്ളവളായും സൂക്ഷ്മനാഡിയിലുള്ളവളായും സൂര്യനിൽ സ്ഥിരമായവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ധർമ്മശാസ്ത്രത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവളും ധർമ്മജ്ഞയായും ധർമ്മഭാരിണിയായും അവളാണ്. ധർമ്മശക്തിയായും ധർമ്മരൂപിയായും അധർമത്തിന് അതീതയായും സർവ്വലോകധർമ്മാധാരിണിയായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ധർമ്മത്തിന്റെ ഉപദേശകയായും ധാർമ്മികസ്വഭാവമുള്ളവളായും ധർമ്മത്തിലൂടെ സിദ്ധിക്കാവുന്നവളായും ഭൂമിയുടെ അധാരമായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ എല്ലാ ശക്തികളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രയായിട്ടും എല്ലാ ശക്തികൾക്കും അഭയം നൽകുന്നവളും അവയുടെ ഉറവിടവുമാണ്. സദാ മംഗളസ്വരൂപിയായും ആകാശരൂപിയായും വിശ്വരൂപിയായും രൂപരഹിതയായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഈ ദിവ്യസ്വരൂപം കണ്ട് ഭയഭീതനായവൻ വീണ്ടും കൈനമസ്കാരം ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു; ദയവായി മറ്റൊരു രൂപം കാണിക്കൂ.” അപ്പോൾ അവൾ ആ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രൂപം പിൻവലിച്ച്, സ്വന്തം മറ്റൊരു ദയാരൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി. ആ രൂപം രണ്ടു കണ്ണുകളും രണ്ടു കൈകളും ഉള്ളതായിരുന്നു; സൗമ്യവും കനലുപോലെയുള്ള നീലകേശവും അവളെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവളുടെ വിശാലവും ഭാസുരവുമായ നെറ്റിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന തിലകമുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ വക്ഷസ്സിൽ വീതിയുള്ള സ്വർണ്ണമാലയുമുണ്ടായിരുന്നു. അവളുടെ മുഖം ശാന്തവും ദിവ്യവുമായതായിരുന്നു; അതിൽ അനന്തമഹത്വം വസിച്ചു. ഭയം വിട്ട് ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ, അവൻ പരമദേവിയെ അഭിവാദ്യമായി അഭിപ്രേഷിച്ചു: “എന്നെ നേരിട്ട് അനുഗ്രഹിക്കുന്നവളേ, അപ്രത്യക്ഷയും കരുണാമയിയും എന്റെ കണ്ണുകൾക്കു ദർശനമായവളേ, ദേവീ, എല്ലാം നിന്നിലേക്കാണ് ലയിക്കുന്നത്; നീയേയാണ് പരമഗതി. പരമസത്യം അറിയുന്നവർ നിന്നെ ശിവയെന്നു വിളിക്കുന്നു; മംഗളത്തിന്റെ അഭയസ്ഥാനം നീയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അജ്ഞാനം, പരിച്ഛേദം, മായ, ഭൂതാദികൾ പോലുള്ള അനവധി ശക്തികൾ ഉദിച്ചുവരുന്നു. നീ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രയാണെങ്കിലും, ആ വ്യത്യാസങ്ങൾ എല്ലാം നിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അഭയപ്പെടുന്നു. ആദിപ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നീ സർവ്വവിശ്വം സൃഷ്ടിക്കുകയും രൂപാന്തരം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നീയേയാണ് പരമാനന്ദം; നീയേയാണ് ആനന്ദം പകരുന്നവളും.