അവൾ ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ക്രമീകരണങ്ങളെ അറിയുന്നവളാണ്, മഹാപുരുഷന്റെ മുതിർന്നതായ ജനനമാണ് അവൾക്ക്. ജ്ഞാനസ്വരൂപിണിയായ അവൾ ആയിരം കണ്ണുകളോടുകൂടിയവളും, ആയിരം മുഖങ്ങളുള്ളവനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളുമാണ്. അവൾ ശുദ്ധിയുടെ രൂപമായും, സാരഭൂതമായും, സർവ്വവ്യാപിനിയായും, പ്രകാശമാനമായും, കമലത്തെ ഉണർത്തുന്നവളായും നിലകൊള്ളുന്നു. ആകാശത്തിലെ ഐശ്വര്യമായി അവൾ സിംഹം രഥമാക്കി സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൾ വിവേകശാലിയുമാണ്, അളവറ്റ തേജസ്സിന്റെ ഉടമയുമാണ്. അവൾ അഖണ്ഡമായും, കമലാകൃതിയായും, കമലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളായും, സ്പർശനമില്ലാത്തതായും, കുരുക്കുള്ളതായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ വാണിയായും, ബ്രഹ്മത്തിന്റെ അംശമായും, അംശങ്ങൾക്കപ്പുറമായും, അംശങ്ങളുടെ ഉറവിടമായും തിളങ്ങുന്നു. അവൾ ആകാശശക്തിയും, കർമ്മശക്തിയും, ജ്ഞാനശക്തിയും, പരമഗമനമായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ വിഭജിക്കപ്പെടാത്തതും, വിഭജിക്കപ്പെട്ടതുമായ രൂപങ്ങളിലുണ്ട്; അവൾ വാംശികവാദിനിയും, വാംശികം അകറ്റുന്നവളുമാണ്. അവൾ ഭഗവാന്റെ സഹോദരിയും ഭാര്യയുമാണ്; സമ്പൂർണമായും, കാലത്തിന്റെ കര്ത്താവായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ പ്രക്രിയയുമാണ്, യോഗമാതാവും, ഗംഗയും, ലോകനാഥന്റെ ഭരണാധികാരിയുമാണ്. അവൾ ഗുണവതിയായും, കമലപുഷ്കരിണിയായും, ഭോക്താവായും, ഇന്ദ്രപുരിയിലെ ശ്രേഷ്ഠയായും നിലകൊള്ളുന്നു. അഞ്ചു ബ്രഹ്മമാരുടെ ഉത്ഭവമായും, പരമാർത്ഥത്തിന്റെ ദേഹമായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മനോഹരിയായും, മനസ്സിന്റെ രക്ഷിതാവായും, തപസ്സിന്റെ പ്രതീകമായും, വേദത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായും അവൾ തിളങ്ങുന്നു. അവൾ മാതാവായും, യോഗേശ്വരന്മാരുടെ ഭരണാധികാരിയുമായും, മഹാശക്തിയായും, മനസ്സിന്റെ രൂപമായും നിലകൊള്ളുന്നു. ദിവ്യകന്യയായും, ആരാധനാർഹയായും, സുരഭിയായും, നന്ദിനിയായും, നന്ദിയുടെ പ്രിയയായും അവൾ പ്രശസ്തയാണ്. അവൾ സർവ്വായുധധാരിണിയായും, കാമ്യമായും, പരമകാമേശ്വരിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. കുഷ്മാണ്ടിയായും, ധനധാന്യസമ്പന്നയായും, സുഗന്ധമായും, സുഗന്ധദായിനിയായും അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. വളരെ പ്രാപ്യമല്ലാത്തവളായും, നിധിരക്ഷകയായും, ഭാഗ്യശാലിയായും, കപിലകണ്ണുകളുള്ളവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ആദ്യപരമ്പരയായും, ഹൃദയകമലത്തിൽ ജനിച്ചവളായും, പശുക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായും, യുദ്ധപ്രിയയായും അവൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അവൾ ദുർഗ്ഗയായും, കാത്യായനിയായും, ഉഗ്രചണ്ഡികയായും, ചാർചികയായും, ശാന്തസ്വരൂപിണിയായും നിലകൊള്ളുന്നു. അവൾ മന്ദരപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവളും, ശരദയും, പൊൻമാലകൾ അലങ്കരിച്ചവളുമാണ്. കമലമുഖിയായും, കമലസദൃശയായും, സദാ തൃപ്തയായും, അമൃതത്തിൽ ജനിച്ചവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. മഹേന്ദ്രന്റെ സഹോദരിയായും, ആരാധ്യയായും, തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവളായും, വരദായിനിയായും അവൾ പ്രശസ്തയാണ്. അവൾ സ്തുത്യർഹയായും, വരദായിനിയായും, ആരാധനാർഹയായും, ജയിക്കാനാവാത്തവളായും, അതിക്രമിക്കാൻ കഴിയാത്തവളായും നിലകൊള്ളുന്നു. ഭദ്രകാളിയായും, ലോകമാതാവായും, ഭക്തർക്കു ഭാഗ്യദായിനിയായും അവൾ തിളങ്ങുന്നു. മഹത്വം നിറഞ്ഞതും, യശോദയായും, ആറു പാതകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതുമായവളാണ് അവൾ. ചൈത്രമാസത്തിന്റെ ദേവതയായും, സംവത്സരത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവളായും, ലോകത്തെ നിറക്കുന്ന ഇന്ദ്രപുത്രിയായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. പക്ഷിധ്വജം കൈവഹിച്ചു, പക്ഷിയിലേറി സഞ്ചരിക്കുന്നവളും, അത്യന്തം വിലപ്പെട്ടവളും, ഉന്നതമായ പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞവളുമാണ് അവൾ. ജയശാലിയായും, ഹൃദയഗുഹയിൽ ആനന്ദം നിറയ്ക്കുന്നവളായും, ആന്തരികതയിൽ വസിക്കുന്നവളായും, ഗണങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. കലിയുഗത്തിന്റെ ദോഷങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, രഹസ്യോപനിഷത്തുകളിൽ ശ്രേഷ്ഠയായവളുമാണ് അവൾ. ഭോഗവും മോക്ഷവും, മംഗളത്തിന്റെ അമൃതവും, ലോകനാഥനും, ദേവന്മാർക്കും, പരമേശ്വരനും അവളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവൾ അനന്തശയനനുമായി അകറ്റാനാവാത്ത ബന്ധമുള്ളവളും, നരനും നാരായണനും ജനിച്ചവളുമാണ്. അവൾ സംകർഷണനിൽ നിന്ന് ഉദിച്ചവളും, അംബികയുടെ ചരണങ്ങളിൽ ആശ്രയിച്ചവളുമാണ്. അവൾ പ്രകാശമാനമായും, സുന്ദരസ്തനിയായും, ഗൗരവണ്ണമായും, ധർമ്മം, കാമം, ധനം, മോക്ഷം നൽകുന്നവളായും നിലകൊള്ളുന്നു. മഹാശക്തികൾ നൽകുന്നവളായും, മധ്യവ്യാപകമായും, കമലനയനായും, എല്ലാവരോടും സമമായവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. സർവ്വശക്തികളിലേയും ഇരിപ്പിടമായ അവൾ, ധർമ്മം, അധർമ്മം, ധനം എന്നിവയിൽ നിന്നുമുള്ള സ്വതന്ത്രതയുള്ളവളാണ്. അത്ഭുതകരമായ ആഴങ്ങളുടെ ആശ്രയമായും, ശാശ്വതവാസസ്ഥലത്തിൽ വസിക്കുന്നവളായും അവൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ഗണാംബികയായും, പർവതപുത്രിയായും, നിശുംബനെ നശിപ്പിക്കുന്നവളായും അവൾ അറിയപ്പെടുന്നു. അവൾ അനന്തരൂപങ്ങളുള്ളവളും, ഉപമയില്ലാത്തതിൽ വസിക്കുന്നവളും, ശങ്കരിയുടെ ശാന്തമായ മനസ്സുള്ളവളുമാണ്. അവൾ ഗൗഹ്, ഗൗരി, പശുക്കളുടെ പ്രിയയായവളും, ദ്വിതീയയായും, ഗണനാഥൻ ആരാധിക്കുന്നവളുമായും നിലകൊള്ളുന്നു.