കൂര്മപുരാണമ്

മഹർഷിമാരേ, അവളാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ അധിഷ്ഠാനം എന്നതിനാൽ, ഇനി പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് പരമാത്മാവിന് നാല് ഉദ്ഭവങ്ങളുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. ഈ നാല് രൂപങ്ങൾ മഹാനായ ഭഗവാന്റെ എല്ലാ വേദങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷമാണ്. അനന്തതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ടാണ് രുദ്രന്‍ പരമാത്മാവായതും. അതിനാൽ, ഈ ഭാഗ്യശാലി ഭഗവാനെ കാലം, ഹരി, പ്രാണൻ, മഹാദേവൻ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. വേദപണ്ഡിതന്മാർ ഈ കാലത്തെ അഗ്നി, ഹര, രുദ്ര എന്നീ പേരുകളിൽ പാടുന്നു. സകലവും കാലത്തിന് കീഴിലാണെങ്കിലും, കാലം ആരുടെയും കീഴിലല്ല. കാലം വഴി യോജനികൾ മറ്റു തത്വങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അവളാണ്, ഈ ലോകം ചലിപ്പിക്കുന്ന, അതിശയകരമായ പരമാത്മാവ്. ഭഗവാൻ സദാ മഹാദേവന്റെ വിശ്വരൂപം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ജ്ഞാനശക്തി, ക്രിയാശക്തി, പ്രാണശക്തി—ഈ മൂന്നു ശക്തികൾ അവളിൽ നിന്നാണ്. ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ഉത്തമരായവരെ, ഈ മായയിലൂടെ, അവൾ ആദി, അനന്തമായതും ആണ്. അതിശയകരനായ, എല്ലാ ശക്തികളുടെ അധിപനായ, കാലം, കാലത്തിന്റെ നിർമ്മാതാവ്, സ്വാമി—ഭഗവാനാണ്. കാലം ലോകത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നു; ഈ ലോകം കാലത്തിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അനന്തനായ, എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ, ശംഭു, കാലം തന്നെയാണ്. ഒരു എക്കാലവും വിരാജിക്കുന്ന, അനന്തമായ, ഏക, അഖണ്ഡമായ, മംഗളമായ (ശിവ) ശക്തി അവിടെയുണ്ട്. മറ്റു ശക്തികൾ, ശക്തിയുള്ളവ, ആ പരമശക്തിയിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. യാഥാർത്ഥ്യം ധ്യാനിക്കുന്ന യോഗികൾ അവയിൽ വ്യത്യാസം കാണുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വ്യത്യാസം പുരാണങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഭഗവാൻ, ഭോക്താവ്, കപർദിൻ, നീല-ചുവപ്പ് നിറമുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മനസ്സ് ഈശാനി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു, വിവേകത്തോടെ മനസ്സിലാക്കേണ്ടതാണ്. സത്യം കാണുന്ന ഋഷിമാർ ഈ വേദങ്ങളിൽ ഇതെല്ലാം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളാൽ വേദാന്തങ്ങളിലും വേദങ്ങളിലും ഇതു ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യോഗികൾ ആ മഹാദേവിയുടെ പരമാവസ്ഥയെ ദർശിക്കുന്നു. ആ മഹാദേവിയുടെ പരമാവസ്ഥയെ യോഗികൾ ദർശിക്കുന്നു. ആ പരമാവസ്ഥ അനന്തമായ പ്രകൃതിയിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആ പരമാവസ്ഥ ആത്മബോധത്തിന്റെ മേഖലയാണ്. ഭഗവാനെ ആശ്രയിച്ചാൽ, അവൾ ലോകമാന്ദ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു. ശിവാത്മികയായ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവായ അവളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതാണ്. ഭഗവാന്റെ ഭാര്യയോടൊപ്പം, പാര്വതിയെ, പരമസ്ത്രീയെ, അവൻ ആശ്രയിച്ചു. ഹിമവതിന്റെ ഭാര്യയായ മേനാ, പർവതാധിപനോട് ഇങ്ങനെയാണ് പറഞ്ഞത്: “അവൾ എല്ലാ ജീവികളുടെ ഭാവി നന്മയ്ക്കായി, ഞങ്ങളുടെ ഇരുവരുടെയും തപസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളാണ്. അവൾ ജടാധാരിയായ, നാലു മുഖങ്ങളുള്ള, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള, അത്യന്തം പ്രകാശമുള്ളവളാണ്. അവൾ ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും, ഗുണങ്ങളുള്ളതും, എല്ലാവർക്കും പ്രകടമായതും, സത്വ-അസത്വത്തിൽ നിന്നുമുള്ളതും അതീതമായതും ആണ്. ഭയപ്പെട്ട്, കൈകൾ ചേർത്തു, ആ പരമസ്ത്രീയോട് അവൻ പറഞ്ഞു: ‘സൗമ്യയേ, ഞാൻ നിന്നെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അറിയുന്നില്ല; ഞാൻ ചോദിക്കുന്നതുപോലെ എന്നോട് പറയൂ.’ യോഗികൾക്ക് അഭയദാനം ചെയ്യുന്നവളായ അവൾ, മഹാപർവതനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: ‘അവൾ ഏകമായതും, അനശ്വരമായതും, മോക്ഷം തേടുന്നവർ ദർശിക്കുന്നതും ആണ്. അവൾ ശാശ്വതമായ ഐശ്വര്യത്തിന്റെ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ, എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആകൃതിയാണ്. ഞാൻ നിന്നെ ദിവ്യദർശനം നൽകുന്നു; എന്റെ ഐശ്വര്യരൂപം ദർശിക്കു.